天干五行分為陰與陽(yáng)

天干五行分為陰與陽(yáng)

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1、.*天干五行分為陰與陽(yáng)甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水其中甲丙戊庚壬為陽(yáng)性,乙丁己辛癸為陰性詩(shī)曰:春季甲乙東方木,夏季丙丁南方火;秋季庚辛西方金,冬季壬癸北方水;戊己中央四季土?!都住贰锛啄咎旄勺魇着?,原無(wú)枝葉與根荄;欲存天地千年久,直向沙泥萬(wàn)丈埋。斷就棟梁金得用,化成灰炭火為災(zāi);蠢然塊物無(wú)機(jī)事,一任春秋自往來(lái)?!兑摇贰镆夷靖D種得深,只宜陽(yáng)地不宜陰;漂浮最怕多逢水,刻斷何當(dāng)苦用金。南去火炎災(zāi)不淺,西行土重禍尤侵;棟梁不是連根木,辨別工夫好用心。《丙》★丙火明明一太陽(yáng),原從正大立綱常;洪光不獨(dú)窺千里,巨焰猶能遍八荒。出世肯為浮木子,傳生不

2、作濕泥娘;江湖死水安能克,惟怕成林木作殃?!抖 贰锒』鹌湫我粻T燈,太陽(yáng)相見(jiàn)奪光明;得時(shí)能鑄千金鐵,失令難镕一寸金。雖少干柴猶可引,縱多濕木不能生;其間衰旺當(dāng)分曉,旺比一爐衰一檠?!段臁贰镂焱脸菈Φ贪锻窠雍R?;柱中帶合形還壯,日下乘虛勢(shì)必崩。力薄不勝金漏泄,功成安用木疏通;平生最要東南健,身旺東南健失中?!都骸贰锛和撂飯@屬四維,坤深能為萬(wàn)物基;水金旺處身還弱,火土功成局最奇。失令豈能埋劍戟,得時(shí)方可用镃基;漫夸印旺兼多合,不遇刑沖總不宜?!陡贰锔痤B鈍性偏剛,火制功成怕水鄉(xiāng);夏產(chǎn)東南過(guò)煆煉,秋生西北亦光芒。水深反是他相克,木旺能令我自傷;戊己干支重遇土,

3、不逢沖破即埋藏?!缎痢贰镄两鹬橛裥酝`,最?lèi)?ài)陽(yáng)和沙水清;成就不勞炎火煆,資扶偏愛(ài)濕泥生。水多火旺宜西北,水冷金寒要丙??;坐祿通根身旺地,何愁厚土沒(méi)其形。《壬》★壬水汪洋并百川,漫流天下總無(wú)邊;干支多聚成漂蕩,火土重逢涸本源。養(yǎng)性結(jié)胎須未午,長(zhǎng)生歸祿屬乾坤;身強(qiáng)原自無(wú)財(cái)?shù)?,西北行程厄少年?!豆铩贰锕锼畱?yīng)非雨露么,根通亥子即江河;柱無(wú)坤坎還身弱,局有財(cái)官不尚多。申子辰全成上格,寅午戌備要中和;假饒火土生深夏,西北行程豈太過(guò)。干支紀(jì)月歌訣干支紀(jì)月的推算較為容易,每年的各月地支已經(jīng)固定,只要推算月的天干配固定每月地支就行。有歌訣為證(寅月為正月,寅為虎,又稱(chēng)“五虎遁元”)

4、:甲己之年丙作首,——逢年干是甲或己的年份,正月的月干從丙上起。.*乙庚之歲戊為頭,——逢年干是乙或庚的年份,正月的月干從戊上起。丙辛必定尋庚起,——逢年干是丙或辛的年份,正月的月干從庚上起。丁壬壬位順行流,——逢年干是丁或壬的年份,正月的月干從壬上起。更有戊癸何方覓,甲寅之上好追求?!昴旮墒俏旎蚬锏哪攴荩碌脑赂蓮募咨掀?。十干分配天文甲木為雷。雷者,陽(yáng)氣之噓也,甲木屬陽(yáng),故取象于雷焉?;T月令,仲春之月,雷乃發(fā)聲,甲木旺,即其驗(yàn)也,況雷奮于地,木生于地,其理又無(wú)不同者。甲木至申而遂絕,以雷聲至申而漸收也。凡命屬甲日,主喜值春天,或類(lèi)象,或趨干,或遙巳,或拱

5、貴,俱大吉;運(yùn)不喜西方。經(jīng)云:木在春生,處世安然,必壽。乙木為風(fēng)。乙木長(zhǎng)生在午,敗在巳。在午而生者,蓋乙為山林活木,至夏來(lái)而暢茂,詩(shī)所謂千章夏木青是也;其敗巳云何?巳乃巽地,巽為風(fēng),木盛風(fēng)生也,風(fēng)生于木而反摧木,猶之火生于木而反焚木,其取敗也固宜,所謂乙木為風(fēng)者,木其所自生云爾。如人乙日建生者,在秋令大吉,秋令金旺,乙木能化能從而盤(pán)根錯(cuò)節(jié),非利器無(wú)所裁成;逢亥必死,其落葉歸根之時(shí)耶?丙火為日。《說(shuō)卦傳》日:離為火為日,日與火皆文明之象,是以丙火為日之名不易焉。太陽(yáng)朝出而夕入,陽(yáng)火寅生而酉死,而又何異乎?凡六丙生冬夏,不如春秋,春日有暄萬(wàn)物之功,秋陽(yáng)有燥萬(wàn)物之用,冬

6、則陰晦,夏則炎蒸,宜細(xì)堆之。丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉,在天之日薄而星回也。類(lèi)如此星象唯入夜故燦爛,陰火唯近晦故輝煌,丁不謂之星而何?凡丁日生人喜遇夜,喜遇秋,如星光之得時(shí)也;又喜行身弱地,如石里所藏屬丁火,石雖在水,即時(shí)取擊,亦自有火;其丁巳一日,多克父兄妻子,蓋財(cái)忌比劫,兄屈弟下,巳中有戊土,傷官也。戊土為霞。土無(wú)專(zhuān)氣,依火而生,霞無(wú)定體,借日以現(xiàn),知丙火之為日,則知戊土之為霞矣。是霞者,日之馀也,日盡而霞將滅沒(méi),火熄則土無(wú)生意,故謂之霞也。如戊土日主愛(ài)四柱帶水則為上格,霞水相輝而成文彩也;更喜年月干見(jiàn)癸,癸則為雨,雨后霞現(xiàn)而睹文明也。己土為云。己土生居酉

7、,酉,兌方也,其象為澤。先正曰:“天降時(shí)雨,山川出云。”然則云者,山澤之氣也,己雖屬土,以此論之,則其謂之云也亦宜。故甲己合而化土,其氣上升而云施;云雷交而作雨,其澤下究而土潤(rùn)。此造化之至妙者與!凡身主屬己土,貴坐酉,貴春生,貴見(jiàn)印,坐亥者不可見(jiàn)乙木,云升天,遇風(fēng)則狼籍而不禁也。庚金為月。庚乃酉方陽(yáng)金,何以知其配月乎?曰:五行之有庚,猶四時(shí)之有月也;庚不待秋而長(zhǎng)生,然必秋而始盛;月不待秋而后月,然必秋而益明。以色言,月固白也,其色同矣;以氣言,金生水也,潮應(yīng)月也,其氣同矣。經(jīng)云:金沈在子。見(jiàn)其與月沈波.*也,三日月見(jiàn)庚方見(jiàn),月初生與庚為位也,故曰庚金為月。如人庚日

8、生者,四柱

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