2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第35周 網(wǎng)1

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1、2019-2020年高考語(yǔ)文晨讀晚練第35周網(wǎng)1網(wǎng)是有魂的。蛛網(wǎng)能夠網(wǎng)到昆蟲(chóng)，全憑絲線(xiàn)上的粘液。這粘液雖然不多，卻把這一大張網(wǎng)的威力集中了起來(lái)，它便是蛛網(wǎng)的魂。漁網(wǎng)有“綱”，這根能提起網(wǎng)的總繩便是漁網(wǎng)的魂，漁網(wǎng)網(wǎng)東西是最形的，網(wǎng)綱繩一拉，漁網(wǎng)便包住了所有的收獲。互聯(lián)網(wǎng)雖然抽象，魂卻更加清晰，那便是信息，人們可以追著電話(huà)線(xiàn)上傳播的信息，擁有整個(gè)世界。日積月累讀一讀，積累下列成語(yǔ)軒然大波【釋義】高高涌起的波濤。比喻大的糾紛或亂子。【例句】自xx年6月以來(lái)，斯諾登通過(guò)媒體披露了美國(guó)國(guó)家安全局旗下“棱鏡”等網(wǎng)絡(luò)和電話(huà)監(jiān)控項(xiàng)目，在美國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)引起軒然大波。癬疥之疾【釋義】比喻無(wú)關(guān)緊要的小問(wèn)題

2、和小毛病?！纠洹縳x年“大選”之后，蔡英文就提出“重返執(zhí)政的最后一里路”，可是，當(dāng)她一遇到黨內(nèi)“基本教義派”的反彈，卻茫然無(wú)措，渾然不知何為癬疥之疾，何為心腹之患。削足適履【釋義】比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套?！纠洹客瑫r(shí)他認(rèn)為，中國(guó)安全企業(yè)的快速崛起和即將走出去的勢(shì)頭，必將嚴(yán)重威脅西方傳統(tǒng)的安全企業(yè)，在話(huà)語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)受制于人的情況下，為取高分而削足適履反而是授人把柄。尋章摘句【釋義】指寫(xiě)作時(shí)堆砌現(xiàn)成詞句，缺乏創(chuàng)造性?！纠洹繓|吳雖然浮江萬(wàn)艘，帶甲百萬(wàn)。但吳王只要有點(diǎn)閑暇，就會(huì)博覽群書(shū)，只是不像其他讀書(shū)人那樣尋章摘句罷了。睚眥必報(bào)【釋義】象瞪一下眼睛那樣極小的怨仇也要報(bào)

3、復(fù)。比喻心胸極狹窄。【例句】梅超風(fēng)背叛了歐陽(yáng)鋒，知曉其睚眥必報(bào)的性格，終日活在驚惶不安中，欲偷九陰真經(jīng)練功，被黃藥師發(fā)現(xiàn)逐出師門(mén)。古韻尋音壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸馬致遠(yuǎn)夕陽(yáng)下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散?！咀g文】燕子飛來(lái)正趕上社祭之時(shí)，清明節(jié)后梨花紛飛。幾片碧苔點(diǎn)綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹(shù)上枝葉，只見(jiàn)那柳絮飄飛。在采桑的路上邂逅巧笑著的東鄰女伴。怪不得我昨晚做了個(gè)春宵美夢(mèng)，原來(lái)它是預(yù)兆我今天斗草獲得勝利啊!不由得臉頰上也浮現(xiàn)出了笑意?！举p析】這支小令，描畫(huà)出水村小鎮(zhèn)黃昏歸舟的美景，畫(huà)面疏朗閑淡，頗為寧?kù)o，并寫(xiě)出漁人勞作后的輕松及喜悅之情。前三句用凝煉的語(yǔ)言，鋪排

4、了“天空的夕陽(yáng)，江面上歸航的漁舟，岸上酒家的酒旗”這些景物，寫(xiě)得清晰明白而有致，像一個(gè)個(gè)鏡頭，把水村鎮(zhèn)上的風(fēng)光綴成組組畫(huà)面，極富動(dòng)靜態(tài)感。那夕陽(yáng)西下，流動(dòng)的江水，歸航漁船的劃槳拍打著江水，像悅耳的音符響起，流動(dòng)著伸延著，還有那漁夫，使人感到仿佛他在唱著漁歌，而“閑”字，寫(xiě)出水村小鎮(zhèn)傍晚時(shí)分寧?kù)o的氣氛，令人如置身于其中，體味到江邊恬靜的飄香的世界。寫(xiě)景不刻意濃墨重彩去鋪陳，而是淡描勾畫(huà)，才會(huì)取得自然樸實(shí)的效果。感悟經(jīng)典深慮論方孝孺慮天下者，常圖其所難而忽其所易；備其所可畏而遺其所不疑。然而禍常發(fā)于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及

5、者，天道也。當(dāng)秦之世，而滅諸侯，一天下。而其心以為周之亡在乎諸侯之強(qiáng)耳，變封建而為郡縣。方以為兵革不可復(fù)用，天子之位可以世守，而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。漢懲秦之孤立，于是大建庶孽而為諸侯，以為同姓之親，可以相繼而無(wú)變，而七國(guó)萌篡弒之謀。武、宣以后，稍削析之而分其勢(shì)，以為無(wú)事矣，而王莽卒移漢祚。光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而為之備。而其亡也，蓋出于所備之外。唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人于疑似之際而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖見(jiàn)五代方鎮(zhèn)之足以制其君盡釋其兵權(quán)，使力弱而易制，而不知子孫卒困于敵國(guó)。此其人皆有出人之智、蓋世之才，其于治亂存亡之幾，思之詳而備

6、之審矣。慮切于此而禍興于彼，終至亂亡者，何哉？蓋智可以謀人，而不可以謀天。良醫(yī)之子，多死于?。涣嘉字?，多死于鬼。豈工于活人，而拙于謀子也哉？乃工于謀人，而拙于謀天也。古之圣人，知天下后世之變，非智慮之所能周，非法術(shù)之所能制，不敢肆其私謀詭計(jì)，而唯積至誠(chéng)，用大德以結(jié)乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫，雖有至愚不肖者足以亡國(guó)，而天卒不忍遽亡之。此慮之遠(yuǎn)者也。夫茍不能自結(jié)于天，而欲以區(qū)區(qū)之智籠絡(luò)當(dāng)世之務(wù)，而必后世之無(wú)危亡，此理之所必?zé)o者，而豈天道哉！【譯文】籌劃國(guó)家大事的人，常注重艱難危險(xiǎn)的一面，而忽略素常容易的一面，防范隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)的可怕事件，而遺漏不足疑慮的事件。然而，災(zāi)

7、禍常常在疏忽之際發(fā)生，變亂常常在不加疑慮的事上突起。難道是考慮得不周到嗎？大凡智力所能考慮到的，都是人事發(fā)展理應(yīng)出現(xiàn)的情況，而超出智力所能達(dá)到的范圍，那是天道的安排呀！秦始皇剿滅諸侯，統(tǒng)一天下后，認(rèn)為周朝的滅亡在于諸侯的強(qiáng)大，于是改封建制為郡縣制。滿(mǎn)以為這樣一來(lái)就會(huì)根除戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，天子的尊位可以代代安享，卻不知漢高祖在鄉(xiāng)野間崛起，最終顛覆了秦朝的江山。漢王室鑒于秦朝的孤立無(wú)輔，大肆分封兄弟、子侄為諸侯，自以為憑著同胞骨肉的親情，可以共