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1、議論性散文的寫法一、統(tǒng)計表高考中各種文體的受青睞程度統(tǒng)計表表一:從總體上看文體比例平均分議論文28%38.6議論性散文37%44.5記敘性散文27%43.1故事小說6%43.5表二:從滿分作文及59分作文看文體 比例議論文14%議論性散文40%記敘性散文28%故事小說4%二、什么是議論性散文議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn),它給讀者一種富于理性的形象和情感,從而提供一個廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一爐。鑒賞議論性散文,要注重從情中悟理,在理中染情,仔細(xì)體會情理交融的藝術(shù)特點(diǎn)。議論性散文屬于散文,屬于文學(xué)作品,而不是議論文。但是,
2、它和一般性的散文如敘事性散文、寫景性散文、抒情性散文有所不同,它的思想內(nèi)涵是理,是對關(guān)于社會、人生等問題的獨(dú)特思考,其目的在于啟發(fā)人、教育人,散文只是它的寫作筆法。從這個意義上講,議論性散文首先應(yīng)該明理,即把握文章表達(dá)的事理或象征意義。但是,議論性散文又不是規(guī)規(guī)矩矩的議論文,它不是按照概念、判斷、推理的邏輯形式來推理表達(dá)的,也不完全是按照提出問題、分析問題、解決問題的結(jié)構(gòu)形式來組織成文的,它的寫法比較靈活自由,套用一句現(xiàn)成話來說,就是“形散神不散”。還有兩點(diǎn)特別值得我們注意,那就是:1、議論性散文在說理時常常是運(yùn)用文學(xué)語言來表達(dá),有時說得很委婉、含蓄。2、這種散文在說理時還常
3、常伴隨著強(qiáng)烈的感情色彩和鮮明的個性色彩。三、議論性散文的寫作(一)議論性散文的結(jié)構(gòu)框架第一節(jié):以比喻、擬人、排比、引用、設(shè)問等手法起勢。第二節(jié):明確提出中心論點(diǎn)。第三節(jié):提出分論點(diǎn)一并論證。(選用一種論證方法)第四節(jié):提出分論點(diǎn)二并論證。(選用另一種論證方法)第五節(jié):提出分論點(diǎn)三并論證。(再選用一種論證方法)第六節(jié):以華麗的語言收束并給人以啟迪(二)中心論點(diǎn)的提煉與表述無論是命題作文、材料作文,還是話題作文,確立論點(diǎn)是寫好議論散文的基礎(chǔ)。論點(diǎn)的提煉除了要有一定的生活積累外,更重要的是審準(zhǔn)作文的題意。(三)分論點(diǎn)的提煉與表述分論點(diǎn),從屬于中心論點(diǎn),它具體深入地從多方面或多層次闡
4、釋和證明中心論點(diǎn)。分論點(diǎn)的提煉方法主要有:1.分解法論證中分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的展開與說明,是中心論點(diǎn)的具體化,似文章結(jié)構(gòu)中的總分關(guān)系。如“理想”話題,文章的中心論點(diǎn)是“奮斗是理想的階梯”,分論點(diǎn)對“奮斗”一語進(jìn)行具體分解:①刻苦勤奮,是理想的階梯;②珍惜時間,是理想的階梯;③迎難而上,是理想的階梯。一些抽象的文題,如《知識就是力量》、《時間就是一切》等常用此類結(jié)構(gòu)布局謀篇來進(jìn)行論證。2.闡述法幾個分論點(diǎn)是對中心論點(diǎn)的屬性和思想意義的揭示與闡發(fā),是作者對某一論題思索認(rèn)識的結(jié)果。比如華東六省中學(xué)生作文大賽中的一篇奪魁作文——《這山望著那山高新解》,作者在辯證地引出學(xué)習(xí)、工作應(yīng)有這
5、種精神后,便用了一組分論點(diǎn)來闡述它的含義:①這山望著那山高,是一種永不滿足的精神;②這山望著那山高,是一種精益求精的精神;③這山望著那山高,是一種進(jìn)取開拓的精神;④這山望著那山高,是一種力爭上游的精神。此類形式最能顯示出作者思維的深刻程度。闡釋類的議論散文,如《談理想》、《說自信》等,很適宜采用此類結(jié)構(gòu)。3.分類法在論述過程中,采用多角度分析方法,闡明幾個并列的理由時,就應(yīng)該分門別類地提煉出幾個論點(diǎn)來。如以《貧困也是一筆財富》為題作文,可借助此法設(shè)計分論點(diǎn):①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng),改變命運(yùn),窮則思變;②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力,而人的意志和毅力是成功的重要條件;③貧困能增
6、長人的能力,人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。4.利弊法議論文常要論述某種主張做法,而要證明應(yīng)不應(yīng)這樣做,最好的方法莫過于談作用說危害了。比如宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》中有一篇精短議論文《勤有三益》,作者為了說明“為人當(dāng)勤”這一觀點(diǎn),就采用了如下的平行結(jié)構(gòu):①勤勞,可以有所獲,免饑寒也;(創(chuàng)財)②勤勞,可以有所勞,延壽考也;(健體)③勤勞,可以有所事,遠(yuǎn)淫邪也。(修身)又如一高考優(yōu)秀作文《嚴(yán)于律己,寬于待人》,作者在論證時,也用了此種結(jié)構(gòu):正確態(tài)度:寬于待人,嚴(yán)于律己。①寬于待人,才會有知人之智;②嚴(yán)于律己,則會有自知之明。5.因果法在議論說理的過程中,用事情的原因來證明其結(jié)果
7、,或以結(jié)果作為論據(jù)來證明其原因的構(gòu)思稱為“因果分析式”。因,就是證明論點(diǎn)的理由(分論點(diǎn));果,就是要證明的中心論點(diǎn)。即依據(jù)“是什么——為什么——怎么樣”的提問思路來提煉分論點(diǎn)。以2000年“答案是豐富多彩的”為例,它可從以下幾個方面思考確定:①只有全面地、辯證地思考分析,才能摒棄不正確的答案,找到正確的答案;②只有具體問題具體分析,精益求精,才能找到某一時期、某一情境的最佳答案;③追求最佳的答案,是為了更好地創(chuàng)新和創(chuàng)造,以適應(yīng)現(xiàn)代社會的需要。如以“風(fēng)度”為話題作文,可借助此法設(shè)計分論點(diǎn):①風(fēng)度是一種美德