北京市西城區(qū)2018屆高三政治二模試題（含解析）

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1、北京市西城區(qū)2018屆高三二模文綜政治試題1.1.在《阿呆的歡喜——京津冀系列民俗文化展》上，河北農(nóng)村小男孩“阿呆”和“他們村里人”一起走進(jìn)北京，向全國(guó)人民展示出社會(huì)主義新農(nóng)村的風(fēng)貌，以及十九大之后，京津冀大地歡樂(lè)祥和的氣息。以下認(rèn)識(shí)正確的有①文化藝術(shù)可以反映原生態(tài)的農(nóng)村生活，以及人民群眾對(duì)美好生活的憧憬②泥塑以表情歡喜、古拙憨厚的人物造型，表達(dá)了遠(yuǎn)離塵世的古代傳統(tǒng)智慧③作品的標(biāo)題、解說(shuō)無(wú)不充滿意趣，啟示人們只有娛樂(lè)文化才是值得倡導(dǎo)的文化④展覽有助于城市觀眾感受鄉(xiāng)土氛圍，理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施A.①②

2、B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】此題考查文化的特點(diǎn)。本題出題意圖在于考查學(xué)生對(duì)于課本基礎(chǔ)知識(shí)的理解和把握，難度適中，得分關(guān)鍵在于抓住題干。②“遠(yuǎn)離塵世”表述錯(cuò)誤，排除；③“只有”表述絕對(duì)化，錯(cuò)誤；依據(jù)題干中關(guān)鍵信息可知，文化藝術(shù)可以反映原生態(tài)的農(nóng)村生活，以及人民群眾對(duì)美好生活的憧憬，展覽有助于城市觀眾感受鄉(xiāng)土氛圍，理解社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，故①④正確。故選B?！军c(diǎn)睛】文化的特點(diǎn)①文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。②文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化生活、接受知識(shí)文化教育而

3、培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化。③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，文化是通過(guò)物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來(lái)的。2.2.（北京市西城區(qū)2018屆高三二模文綜政治試題）中華民族精神產(chǎn)生于先秦時(shí)期，到漢代基本確立，此后不斷發(fā)展。《史記》正好是先秦至漢武帝時(shí)代中國(guó)歷史最為豐富的載體?！妒酚洝匪浀那瓙圩鎳?guó)、寧死不屈，藺相如在澠池會(huì)上奮不顧身維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，霍去病為國(guó)家忘自家、克己奉公，卜式輸財(cái)助邊、濟(jì)國(guó)家之困，李廣反擊匈奴、保家衛(wèi)國(guó)等，這些都A.積淀在中國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展的歷史

4、進(jìn)程中，體現(xiàn)了中華文化特有的包容性B.成為能脫離社會(huì)的一種抽象存在，鑄造了中華民族的精神世界C.是中華民族生存和發(fā)展的物質(zhì)財(cái)富，需要在新時(shí)代續(xù)寫新的篇章D.體現(xiàn)了憂患愛國(guó)的精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中應(yīng)大力弘揚(yáng)【答案】D【解析】此題考查中華民族精神的相關(guān)知識(shí)。本題出題意圖在于考查學(xué)生對(duì)于課本基礎(chǔ)知識(shí)的理解和把握，難度適中，得分關(guān)鍵在于抓住題干。A表述錯(cuò)誤，應(yīng)為體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，排除；B“成為脫離社會(huì)的一種抽象存在”表述錯(cuò)誤，排除；中華民族精神是中華民族生存和發(fā)展的精神財(cái)富，不是物質(zhì)財(cái)富，C表述錯(cuò)誤，排除；

5、題干中，《史記》所記的屈原愛祖國(guó)、寧死不屈，藺相如在澠池會(huì)上奮不顧身維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，霍去病為國(guó)家忘自家、克己奉公，卜式輸財(cái)助邊、濟(jì)國(guó)家之困，李廣反擊匈奴、保家衛(wèi)國(guó)等，這些都體現(xiàn)了憂患愛國(guó)的精神，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中應(yīng)大力弘揚(yáng)，故D正確。故選D。3.3.鄧小平同志在總結(jié)劉鄧大軍打仗經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)，劉伯承同志經(jīng)常講一句四川話：“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓?！薄包S貓黑貓”這句俗話，淵源頗為古老。清代蒲松齡在《聊齋志異》里曾有評(píng)語(yǔ)，“黃貍（指貍貓）黑貍，得鼠者雄?！睋?jù)《聊齋》注本說(shuō)，此俗語(yǔ)源出唐代李荃的《黃帝陰符經(jīng)》。若

6、按此說(shuō)法，這句俗語(yǔ)的源頭就可上推至唐代了。從一句俗語(yǔ)的流傳，可以看到A.中國(guó)文化的發(fā)展是通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的B.邏輯證明是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)C.中國(guó)自古就有重視實(shí)踐效果的思想D.思想解放是社會(huì)變革的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力量【答案】C【解析】此題考查源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。本題需要學(xué)生準(zhǔn)確把握題干主旨，結(jié)合教材所學(xué)，選出答案?！包S貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓?！边@樣依據(jù)俗語(yǔ)可追溯到唐代，由此可見中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)自古就有重視實(shí)踐效果的思想，C正確；AD與題意無(wú)關(guān)，排除；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)，B表錯(cuò)誤，排除。故選C。【點(diǎn)睛】中

7、華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證。漢字是中華文明的重要標(biāo)志；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。②博大精深是中華文化的又一基本特征．獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性是中華文化博大精深的表現(xiàn)?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。4.4.山水林田湖是一個(gè)生命共同體。人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。人們?cè)谟猛竟苤坪蜕鷳B(tài)修復(fù)方面必須遵循自然規(guī)律，對(duì)山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)

8、一修復(fù)。上述觀點(diǎn)①體現(xiàn)了現(xiàn)代人尊重生命的綠色價(jià)值觀②強(qiáng)調(diào)山水林田湖是依賴于人類的一種存在物③表達(dá)了人與自然共生共榮的本質(zhì)訴求④從整體和部分的關(guān)系角度詮釋了人是自然界的征服者A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】此題考查聯(lián)系的客觀性。本題需要學(xué)生準(zhǔn)確把握題干主旨，結(jié)合教材所學(xué)，選出答案。題干中，人們?cè)谟猛竟?/p>