資源描述：
《《三國志》蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳原文及譯文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、《三國志》蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳原文及譯文 以下是出guo編輯為您的《三國志》蜀書·劉彭廖李劉魏楊傳原文及譯文，供您參考，更多國學(xué)經(jīng)典請點擊國學(xué)頻道(s://../guoxue/)查看。 作者：陳壽 劉封者，本羅侯寇氏之子，長沙劉氏之甥也。先主至荊州，以未有繼嗣，養(yǎng)封為子?！ 〖跋戎魅胧?，自葭萌還攻劉璋，時封年二十余，有武藝，氣力過人，將兵俱與諸葛亮、張飛等溯流西上，所在戰(zhàn)克。益州既定，以封為副軍中郎將?！ 〕?，劉璋遣扶風(fēng)孟達副法正，各將兵二千人，使迎先主，先主因令達并領(lǐng)其眾，留屯江陵。蜀平后，以達為宜都太守。建安二十四年，
2、命達從秭歸北攻房陵，房陵太守蒯祺為達兵所害。達將進攻上庸，先主陰恐難獨任，乃遣封自漢中乘沔水下統(tǒng)達軍，與達軍會上庸。上庸太守申耽舉眾降，遣妻子及宗族詣成都。先主加耽征北將軍，領(lǐng)上庸太守、員鄉(xiāng)侯如故，以耽弟儀為建信將軍、西城將軍，遷松為副軍將軍。自關(guān)羽圍樊城、襄陽，連呼封、達，令發(fā)兵自助。封、達辭以山郡初附，未可動搖，不承羽命。會羽覆敗，先主恨之。又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹。達既懼罪，又忿恚封，遂表辭先主，率所領(lǐng)降魏。魏文帝善達之姿才容觀，以為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。合房陵、上庸、西城三郡[為新都郡，以]達領(lǐng)新城太守。遣征南將軍夏侯尚、右將
3、軍徐晃與達共襲封。達與封書曰：“古人有言：”疏不間親，新不加舊‘。此謂上明下直，讒慝不行也。若乃權(quán)君譎主，賢父慈親，猶有忠臣蹈功以罹禍，孝子抱仁以陷難，種、商、白起、孝己、伯奇，皆其類也。其所以然，非骨肉好離，親親樂患也?；蛴卸饕茞垡祝嘤凶嬮g其間，雖忠臣不能移于君，孝子不能變之于父者也。勢利所加，改親為仇，況非親乎! 故申生、衛(wèi)汲、御寇、楚建稟受形之氣，當嗣立之正，而猶如此。今足下與漢中王，道路之人耳，親非骨血而據(jù)勢權(quán)，義非君臣而處上位，征則有偏任之威，居則有副軍之號，遠近所間也。自立阿斗為太子已來，有識之人相為寒心。如使申生從子輿之言，必為
4、太伯;衛(wèi)汲聽其弟之謀，無彰父之譏也。且小白出奔，入而為霸;重耳逾垣，卒以克復(fù)?！ ∽怨庞兄仟毥褚??！ 胺蛑琴F免禍，明尚夙達，仆揆漢中王慮定于內(nèi)疑生于外矣;慮定則心固，疑生則心懼，亂禍之興作，未曾不由廢立之間也。私怨人情，不能不見，恐左右必有以間于漢中王矣。然則疑成怨間，其發(fā)若踐機耳。今足下在遠，尚可假息一時;若大軍遂進，足下失據(jù)而還，竊相為危之。昔微子去殷，智果別族，違難背禍，猶皆如斯。今足下棄父母而為人后，非禮也;知禍將至而留之，非智也;見正不從而疑之，非義也。自號為丈夫，為此三者，何所貴乎?以足下之才，棄身來東，繼嗣羅侯，不為背親也
5、;北面事君，以正綱紀，不為棄舊也;怒不致亂，以免危亡，不以徒行也。加陛下新受禪命，虛心側(cè)席，以德懷遠，若足下翻然內(nèi)向，非但與仆為倫，受三百戶封，繼統(tǒng)羅國而已，當更剖符大邦，為始封之君。陛下大軍，金鼓以震，當轉(zhuǎn)都宛、鄧;若二敵不平，軍無還期?！ ∽阆乱艘虼藭r早定良計。《易》有‘利見大人’，《詩》有‘自求多福’。行矣。今足下勉之，無使狐突閉門不出?！胺獠粡倪_言?！ ∩陜x叛封，封破走還成都。申耽降魏，魏假耽懷集將軍，徒居南陽，儀魏興太守，封(真鄉(xiāng)侯)[員鄉(xiāng)侯]，屯洵口。封既至，先主責(zé)封之侵陵達，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此
6、除之。于是賜封死，使自裁。封嘆曰：“恨不用孟子度之言!”先主為之流涕。達本字子敬，避先主叔父敬，改之?！ ∨磬韀音漾]字永年，廣漢人。身長八尺，容貌甚偉。姿性驕傲，多所輕忽，惟敬同郡秦子敕，薦之于太守許靖曰：“昔高宗夢傅說，周文求呂尚，爰及漢祖，納食其于布衣，此乃帝王之所以倡業(yè)垂統(tǒng)，緝熙厥功也。今明府稽古皇極，允執(zhí)神靈，體公劉之德，行勿翦之惠，《清廟》之作于是乎始，褒貶之義于是乎興，然而六翮未之備也。伏見處士綿竹秦宓，膺山甫之德，履雋生之直，枕石漱流，吟詠云囗[音蘊]偃息于仁義之途，恬淡于浩然之域，高概節(jié)行，守直不虧，雖古人潛遁，蔑以加旃。若明府
7、能招致此人，必有忠讜落落之譽，豐功厚利，建跡立勛，然后紀功于王府，飛聲于來世，不亦美哉!” 囗仕州不過書佐，后又為眾人所謗毀于州牧劉璋，璋髠鉗囗為徒隸。會先主入蜀，溯流北行。囗欲納說先主，乃往見龐統(tǒng)。統(tǒng)與囗非故人，又適有賓客，囗徑上床臥，謂統(tǒng)曰：“須客罷當與卿善談?！苯y(tǒng)客既罷，往就囗坐，囗又先責(zé)統(tǒng)食，然后共語，因留信宿，至于經(jīng)日。統(tǒng)大善之，而法正宿自知囗，遂并致之先主。先主亦以為奇，數(shù)令囗宣傳軍事，指授諸將，奉使稱意，識遇日加。成都既定，先主領(lǐng)益州牧，拔囗為治中從事。囗起徒步，一朝處州人之上，形色囂然，自矜得遇滋甚。諸葛亮雖外接待囗，而內(nèi)不能善
8、，屢密言先主，囗心大志廣，難可保安。先主既敬信亮，加察囗行事，意以稍疏，左遷囗為陽江太守?！ ∴砺劗斶h出
