2016湖北高考語(yǔ)文試題及答案正式公布

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1、2016湖北高考語(yǔ)文試題及答案正式公布    經(jīng)過(guò)了三年風(fēng)雨的洗禮,踏過(guò)了幾許的風(fēng)濤海浪,十年寒窗,今朝從容瀟灑走考場(chǎng)!明朝金榜題名天下知!風(fēng)雨后的彩虹就在考試之后,將在2016湖北高考結(jié)束后,以最快的速度把2016湖北高考語(yǔ)文試題及答案正式公布呈現(xiàn)出來(lái),建議您收藏(CtrlD)本網(wǎng)站,以便查看,祝您取得好的成績(jī)。更多湖北高考分?jǐn)?shù)線、湖北高考成績(jī)查詢、湖北高考志愿填報(bào)、湖北高考錄取查詢信息等信息請(qǐng)關(guān)注的更新!    絕密★啟用前    注意事項(xiàng):    1.本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分??忌鷦?wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫在答題卡上。

2、    3.作答時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效?!   ?.考試結(jié)束后.將本試卷和答題卡一并交回?!   〖妆乜碱}    閱讀下面的文字,完成1?3題    殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字,是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字,殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。    甲骨文的發(fā)現(xiàn)證實(shí)了商王朝的存著。歷史上,系統(tǒng)講述商史的是司馬遷的《史記殷本紀(jì)》,但此書撰寫的時(shí)代距商代較遠(yuǎn),即使公認(rèn)保留了較多商人語(yǔ)言的《尚書盤庚》篇,其中亦多雜有西周時(shí)的詞語(yǔ),顯然是被改造過(guò)的文章。因此,胡適曾主張

3、古史作為研究對(duì)象,可“縮短二三千年,從詩(shī)三百篇做起”。從甲骨文的發(fā)現(xiàn),將商人親手書寫、契刻的文字展現(xiàn)在學(xué)者面前,使商史與傳說(shuō)時(shí)代分離而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國(guó)維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》,證明《史記殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證,是基本可靠的。論文無(wú)可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的?!   〖坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國(guó)古史記載的可信性增強(qiáng)。因?yàn)檫@一發(fā)現(xiàn)促使史學(xué)家們想到,既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信,司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”,那么司馬遷在《史記

4、夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系恐怕也不是向壁虛構(gòu),特別是在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期,甲骨文資料證實(shí)了《殷本紀(jì)》與《世本》的可靠程度,也使歷史學(xué)家開始擺脫困惑,對(duì)古典文獻(xiàn)的可靠性恢復(fù)了信心?!   〖坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?!拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國(guó)的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化:一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,古史辯派對(duì)一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無(wú)情批判,使人痛感中國(guó)古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏;二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響,1925年王國(guó)維在清華國(guó)學(xué)研究院講授《古史新證》,力倡“二重證據(jù)法”,亦使中國(guó)歷史學(xué)研究者開始往重地

5、下出土的新材料。這些歷史因素對(duì)近代考古學(xué)在中國(guó)的星期具有催生作用。1928年秋,當(dāng)時(shí)的中央研究院歷史語(yǔ)言研究所開始發(fā)掘殷墟,其最初的目的乃是繼續(xù)尋找甲骨。而第二次發(fā)掘時(shí),已從主要尋找甲骨編程了對(duì)整個(gè)遺址所有遺存的科學(xué)發(fā)掘?!   〖坠俏牡陌l(fā)現(xiàn)還大大加速了對(duì)傳統(tǒng)的中國(guó)文字學(xué)的改造。漢代以后中國(guó)的文字學(xué)家崇尚許慎的《說(shuō)文解字》,傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說(shuō)文》學(xué);但由于北宋以來(lái)金石學(xué)的發(fā)展,特別是對(duì)金文的研究,已不斷地用商周古文字對(duì)《說(shuō)文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代,對(duì)金石學(xué)的研究進(jìn)一步深入,使《說(shuō)文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)現(xiàn)提供了漢字的早期形式,

6、其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn),多有象形、會(huì)意文字,令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開?!墩f(shuō)文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持,自此中國(guó)文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期?!   ?.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是    A.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫刻在龜甲或獸骨上的文字,它的發(fā)現(xiàn)對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?!   .在殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)之前,人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國(guó)歷史上存在一個(gè)商王朝,然而這些文獻(xiàn)卻并非成于上代。    C.由于缺少成于商代的文字史料,因此從穩(wěn)妥的角度出發(fā),胡適認(rèn)為古史研究大致可從西周時(shí)代開始進(jìn)行?!   .1917年王國(guó)維寫的《殷

7、卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》,證明了《史記.l殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性?!    緟⒖即鸢浮緿    第1題:ABCD    2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是    A.在20世紀(jì)20年代疑古思潮流行時(shí)期,一些歷史學(xué)家對(duì)《世本》的可靠性將信將疑,認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容恐怕是虛構(gòu)的?!   .舊史學(xué)的研究既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,又缺乏科學(xué)的考古資料。因而它受到古史辨派的無(wú)情批判?!   .王國(guó)維的“二重證據(jù)法”讓中國(guó)歷史研究者認(rèn)識(shí)到,在考證古史時(shí)不僅要注重歷史文獻(xiàn)的記載。也要重視地下出土的新材料?!   .許慎的《說(shuō)文解字》沒有利用

8、漢字的早期形式,而主要依據(jù)小篆來(lái)研究古文字,這使它在解釋字源方面存在著一定的不足?!    緟?/p>

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