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《古詩王安石的元日》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、古詩王安石的元日 引導(dǎo)語：一片爆竹聲送走了舊的一年飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息王安石的《元日》是一首寫古代迎接新年的即景之作取材于民間習(xí)俗敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材下面是這首古詩的知識信息歡迎大家閱讀 朝代：宋代 作者：王安石 原文： 爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇 千門萬戶曈曈日總把新桃換舊符 注釋 ⑴元日：農(nóng)歷正月初一即春節(jié) ?、票瘢汗湃藷褡訒r(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲用來驅(qū)鬼避邪后來演變成放鞭炮一歲除：一年已盡除逝去 ?、峭捞K：“指屠蘇酒飲屠蘇酒也是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒以驅(qū)邪避
2、瘟疫求得長壽 ?、惹чT萬戶：形容門戶眾多人口稠密曈曈：日出時(shí)光亮而溫暖的樣子 ⑸桃：桃符古代一種風(fēng)俗農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字懸掛在門旁用來壓邪也作春聯(lián) 賞析 此詩描寫春節(jié)除舊迎新的景象一片爆竹聲送走了舊的一年飲著醇美的屠蘇酒感受到了春天的氣息初升的太陽照耀著千家萬戶家家門上的桃符都換成了新的 這是一首寫古代迎接新年的即景之作取材于民間習(xí)俗敏感地?cái)z取老百姓過春節(jié)時(shí)的典型素材抓住有代表性的生活細(xì)節(jié)：點(diǎn)燃爆竹飲屠蘇酒換新桃符充分表現(xiàn)出年節(jié)的歡樂氣氛富有濃厚的生活氣息 “爆竹聲中一歲除春風(fēng)送暖入屠蘇”逢年遇節(jié)燃放爆竹這種習(xí)俗古已
3、有之一直延續(xù)至今古代風(fēng)俗每年正月初一全家老小喝屠蘇酒然后用紅布把渣滓包起來掛在門框上用來“驅(qū)邪”和躲避瘟疫 第三句“千門萬戶曈曈日”承接前面詩意是說家家戶戶都沐浴在初春朝陽的光照之中結(jié)尾一句描述轉(zhuǎn)發(fā)議論掛桃符這也是古代民間的一種習(xí)俗“總把新桃換舊符”是個(gè)壓縮省略的句式“新桃”省略了“符”字“舊符”省略了“桃”字交替運(yùn)用這是因?yàn)槠呓^每句字?jǐn)?shù)限制的緣故 詩是人們的心聲不少論詩者注意到這首詩表現(xiàn)的意境和現(xiàn)實(shí)還自有它的比喻象征意義王安石這首詩充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神是因?yàn)樗?dāng)時(shí)正出任宰相推行新法王安石是北宋時(shí)期著名的改革家他在任期間正如眼前人們把新的桃符代替舊的一樣革除舊政施
4、行新政王安石對新政充滿信心所以反映到詩中就分外開朗這首詩正是贊美新事物的誕生如同“春風(fēng)送暖”那樣充滿生機(jī);“曈曈日”照著“千門萬戶”這不是平常的太陽而是新生活的開始變法帶給百姓的是一片光明結(jié)尾一句“總把新桃換舊符”表現(xiàn)了詩人對變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情其中含有深刻哲理指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規(guī)律 這首詩雖然用的是白描手法極力渲染喜氣洋洋的節(jié)日氣氛同時(shí)又通過元日更新的習(xí)俗來寄托自己的思想表現(xiàn)得含而不露 名家評價(jià) 王相《增補(bǔ)重訂千家詩》：“此詩自況其初拜相時(shí)的行君政陳舊布新順始行己之政今也” 熊柏畦《宋八大家絕句選》：“這首詩既是句句寫新年也
5、是句句寫新法兩者結(jié)合得緊密桔切天衣無縫把元日的溫暖光明景象寫得如火如荼歌頌和肯定了實(shí)行新法的勝利和美好前途” 姚奠中《唐宋絕句選注析》：“用一‘換’字即寫出當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣更為讀者開辟了新的詩意揭示出新的代替舊的進(jìn)步的代替落后的歷史發(fā)展的這個(gè)不可抗拒的規(guī)律” 慶歷二年(1042年)王安石以進(jìn)士第四名及第歷任簽書淮南(揚(yáng)州)節(jié)度判官廳公事、知鄞縣(今浙江寧波)事、舒州(今安徽潛山)通判一度調(diào)開封任群牧司判官旋又外調(diào)知常州事、提點(diǎn)江南東路刑獄公事繼召為三司度支判官、知制誥多年的地方官經(jīng)歷使王安石認(rèn)識到宋代社會貧困化的根源在于兼并宋封建統(tǒng)治所面臨的危局是“內(nèi)則不能無以社稷為憂外則
6、不能無懼于夷狄”因此王安石在嘉佑三年(1058年)上宋仁宗趙禎的萬言書中要求對宋初以來的法度進(jìn)行全盤改革扭轉(zhuǎn)積貧積弱的局勢以歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖“逸豫”不求改革終于覆滅的事實(shí)為例王安石對改革抱有士大夫群中少見的緊迫感大聲疾呼：“以古準(zhǔn)今則天下安危治亂尚可以有為有為之時(shí)莫急于今日”要求立即實(shí)現(xiàn)對法度的變革;不然漢亡于黃巾唐亡于黃巢的歷史必將重演宋王朝也必將走上覆滅的道路封建士大夫也把治國太平的厚望寄托于王安石期待他能早日登臺執(zhí)政熙寧初王安石以翰林學(xué)士侍從之臣的身份同年輕的宋神宗宋神宗議論治國之道深得宋神宗賞識熙寧二年(1069年)王安石出任參知政事次年又升任宰相開始
7、大力推行改革 王安石變法的目的在于富國強(qiáng)兵借以扭轉(zhuǎn)北宋積貧積弱的局勢鞏固地主階級的統(tǒng)治王安石明確提出理財(cái)是宰相要抓的頭等大事闡釋了政事和理財(cái)?shù)年P(guān)系指出“政事所以理財(cái)理財(cái)乃所謂義也”更重要的是王安石在執(zhí)政前就認(rèn)為只有在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上才能解決好國家財(cái)政問題：“因天下之力以生天下之財(cái)取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)”執(zhí)政以后王安石繼續(xù)發(fā)揮了他的這一見解曾經(jīng)指出：“今所以未舉事者凡以財(cái)不足故故臣以理財(cái)為方今先急”而“理財(cái)以農(nóng)事為急農(nóng)以去其疾苦、抑兼并、便趨農(nóng)為急”在
