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1、敢于創(chuàng)新讓生活更美好 導(dǎo)語：勇于創(chuàng)新又善于繼承前人的傳統(tǒng)才會(huì)更易成功小編整理關(guān)于創(chuàng)新的作文歡迎閱讀 第一篇：敢于創(chuàng)新讓生活更美好 “碧艾香滿處處忙誰家兒共女慶端陽細(xì)纏五色臂絲長空惆悵誰復(fù)吊湘往事莫論量千年忠義氣日星光離騷讀罷總堪傷無人解樹轉(zhuǎn)午陰涼”長眠于大地的詩人啊你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢? “舉世皆濁我獨(dú)清眾人皆醉臥獨(dú)醒”的屈原已不再是那樣光耀后世他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受生活的刺激在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春在紙醉金迷中虛度年華又有多少人解《離騷》之苦又有
2、多少人會(huì)屈原之意?端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡有的只不過是閑余飯后的談資罷了 在漫漫華夏幾千年文化中中國文化的傳承竟也會(huì)斷流是文化的缺失?沒錯(cuò)先是端午節(jié)被韓國申遺主權(quán)受辱;接著清明時(shí)節(jié)議紛紛國人庸俗難道還要讓中國的文化從此消失?雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上文化的缺失尤為重要清明節(jié)的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)?親人在世時(shí)無暇多盡孝心天人相隔后花費(fèi)無謂的錢財(cái)對逝者價(jià)值何在?掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)?更讓人心痛的是造別墅造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流這
3、些都折射出了社會(huì)的病態(tài)難道不正與屈原正直的精神背道而馳難道還想再上演一次悲劇? 文化的傳承早已刻不容緩對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上要有意地去創(chuàng)新去培育當(dāng)然創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)像紙糊蘋果成祭品這種行為萬萬不可取這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊其實(shí)韓國能夠成功申報(bào)江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)其背后也對它進(jìn)行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮將它所包含的精神不斷地拓展為國人所吸收接納相比之下的我們難道不該慚愧?自己明明不去好好地珍惜愛護(hù)自己的文化當(dāng)他人成功申遺時(shí)再去爭執(zhí)一切又有何意義難道不覺得羞愧?難道我們不該好好地反思自己的文化缺失?難道還
4、要讓春節(jié)元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去?不對自己的文化我們要去繼承但同樣我們也要?jiǎng)?chuàng)新將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中把文化中的意義傳承下去這才能有效地保護(hù)我們的文化 我相信不我堅(jiān)信中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中定會(huì)在歷史的蒼穹中綻放光輝睡在水中的屈原也會(huì)會(huì)心一笑吧 第二篇：敢于創(chuàng)新讓生活更美好 在生活中要想獲得成功創(chuàng)新是必不可少的但是缺少了繼承創(chuàng)新便會(huì)成為無源之水無本之木這樣便難以成功只有既懂得發(fā)揚(yáng)自己的特色勇于創(chuàng)新又善于繼承前人的傳統(tǒng)才會(huì)更易成功 創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車不是靠自己的主觀臆造去隨意地瞎編亂造而是要注意
5、繼承前人優(yōu)秀的成果在別人正確的理論指導(dǎo)下創(chuàng)新才會(huì)顯得更有意義英國17世紀(jì)的科學(xué)巨匠牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運(yùn)動(dòng)的三大定律創(chuàng)新不可謂不豐富可當(dāng)別人問及他為什么會(huì)取得如此的成績時(shí)他說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟稀彪m然這只是一時(shí)謙虛之詞但細(xì)細(xì)想來如果沒有伽利略夜觀星空如果沒有第谷數(shù)十年如一日研究天體的運(yùn)行規(guī)律那么牛頓想要總結(jié)出物體運(yùn)行的三大定律似乎要大費(fèi)周折了可見繼承和創(chuàng)新是不可分的只有在取得其精髓去其糟粕的繼承中創(chuàng)新才是可取的 馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》他的創(chuàng)新精神鼓
6、舞和造就了一大批的仁人志士為社會(huì)的進(jìn)步而奮斗誠然大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗之后的奮筆疾書見證了他那前無古人后無來者的理論但是如果沒有他翻前人之作時(shí)的專注資料時(shí)的認(rèn)真圣西門、傅立葉他們的空想理論他也不會(huì)成功的甚至可以斷言如果沒有他們《資本論》也許不會(huì)這么快地完成我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)可見在繼承中創(chuàng)新往往會(huì)收到事半功倍的良好效果其實(shí)不用更多的證明那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論那真知灼見的“三個(gè)代表”重要思想便雄辯地說明了繼承和創(chuàng)新的關(guān)系 盲目的創(chuàng)新往往會(huì)弄巧成拙讓人傳為笑談君不見那“邯鄲學(xué)步”
7、的鄭國人總想學(xué)習(xí)別人的步法以便自己跟本國的人走路不一樣似乎是創(chuàng)新了但是動(dòng)機(jī)不純方法不對不知繼承落了個(gè)爬回去的下場前幾年的小品《如此包裝》也是說的這個(gè)道理本來評劇便是一門值得繼承的藝術(shù)可是那個(gè)“總監(jiān)”非要進(jìn)行“創(chuàng)新”將原來風(fēng)馬牛不相及的流行音樂與民族藝術(shù)強(qiáng)行配伍結(jié)果是可想而知的那“創(chuàng)新”出來的“四不像”讓我們津津樂道了好些年若不得要領(lǐng)便很容易犯同樣的錯(cuò)誤 繼承和創(chuàng)新是雨與水的關(guān)系沒有了繼承如同只有魚沒有水再好的創(chuàng)新也會(huì)成為空中樓閣不會(huì)有長久的生命力;而只有水沒有魚似乎更表現(xiàn)出只有繼承沒有創(chuàng)新的死寂毫無生氣只有魚和水統(tǒng)一在一起才會(huì)
8、變得有生氣正如創(chuàng)新和繼承完美地結(jié)合在一起才會(huì)結(jié)出成功的果實(shí)一樣 創(chuàng)新是重要的但是繼承同樣是重要的你要想獲得成功繼承和創(chuàng)新是必不可少的“問渠那得清如許為有源頭活水來”沒有了繼承便是無源之水而沒有了創(chuàng)新便是一潭死水只有在繼承的基礎(chǔ)上
