彩色樹(shù)種在現(xiàn)代園林綠化中的運(yùn)用

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1、彩色樹(shù)種在現(xiàn)代園林綠化中的運(yùn)用摘要：彩葉樹(shù)種由于具冇各種各樣的顏色，有利于園林綠化屮的設(shè)計(jì)應(yīng)用，所以彩葉樹(shù)種在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中得到普遍運(yùn)用?？茖W(xué)應(yīng)用彩色樹(shù)種,可以使園林景色更加美麗。筆者在研究彩葉樹(shù)種分類的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)論述了彩葉樹(shù)種在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中的實(shí)際應(yīng)用。關(guān)鍵詞：彩色樹(shù)種；植物配置；運(yùn)用Abstract:Treespecieswithavarietyofcolors,isbeneficialtothedesignandapplicationinlandscapegreeningtreespecies,soithasbeenwidelyusedinlandscapedesign.Scientifi

2、capplicationofcolortrees,canmakethegardenmorebeautifulscenery?Basedontheclassificationofcoleusspecies,focusesonthepracticalapplicationofcolored1eaftreesingardendesign.Keywords:colorspecies;plantdisposition;use中圖分類號(hào)：S688文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-2104(2013)一、彩葉樹(shù)種的類型彩葉樹(shù)種，乂可以叫做色葉樹(shù)種，指的是樹(shù)葉顏色和平常樹(shù)葉顏色不同，并能供人們觀賞多個(gè)樹(shù)種。有

3、兩個(gè)大類，常年顏色不變樹(shù)種和隨著季節(jié)的變化而改變顏色的樹(shù)種，常年顏色不變的樹(shù)種從葉子出現(xiàn)到變成老葉，彩色一直不改變，一年當(dāng)中都可以觀賞，在全年當(dāng)中都可以應(yīng)用；隨著季節(jié)變化而改變顏色的樹(shù)種，它的樹(shù)葉變色一般在秋天或春天。園林設(shè)計(jì)運(yùn)用中，依據(jù)彩色樹(shù)種樹(shù)葉顏色的表現(xiàn)時(shí)間和特點(diǎn)能夠分為：春色葉樹(shù)種、秋色葉樹(shù)種、常色葉樹(shù)種、斑色葉樹(shù)種等。春色葉樹(shù)種指的是樹(shù)葉顏色在春天發(fā)生變化的樹(shù)種，一般為紅色、紫色和黃色，有著非常高的觀賞價(jià)值，比如石楠的葉子在春天為紫紅色；樸樹(shù)的葉子在春天為黃色；樟樹(shù)的葉子在春天為紫紅色或金黃色。秋色葉樹(shù)種指的是立秋以后樹(shù)葉顏色轉(zhuǎn)變?yōu)槎喾N顏色的樹(shù)種，較為多見(jiàn)的冇黃色、紅色，整棵樹(shù)由于樹(shù)

4、葉顏色的改變而變得非常美麗，比如秋葉為紅色的有五和楓、楓香、小粟、黃連木等，秋天葉子呈黃色的有銀杏、金錢松、紫荊、胡桃等，秋天葉子為古銅色的有水杉、水松等。有的樹(shù)種葉子不但在春天能夠改變顏色，而.且在秋天也可以改變?nèi)~子的顏色，比如:色木械、東北械等。常色葉樹(shù)種指的是在一年當(dāng)屮葉子的顏色都為彩色的樹(shù)種，在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中普遍應(yīng)用。終年樹(shù)葉呈紫色的有紫葉小漿、紫葉李、紫葉桃等，終年顏色為金黃色的有金葉女貞、金葉雪松和金葉圓柏等。斑色葉樹(shù)種指的是樹(shù)葉本身為綠色，在綠色中間有彩色花紋或斑點(diǎn)，也有樹(shù)葉邊緣有彩色的樹(shù)種。比如金心大葉黃楊、彩葉蚊母樹(shù)等。另外，還冇?些樹(shù)種的葉了表面或背面具有一些不易發(fā)覺(jué)的顏色，

5、遇有微風(fēng)吹過(guò)時(shí)，樹(shù)葉上下翻飛就會(huì)呈現(xiàn)多種多樣的顏色，異常美麗，比如銀白楊、紅背桂等。二、彩色樹(shù)種在園林綠化中的應(yīng)用1、彩色樹(shù)種在園林設(shè)計(jì)應(yīng)用中應(yīng)堅(jiān)持的美學(xué)原則(1)中國(guó)畫畫理的應(yīng)用在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中把彩色樹(shù)種與山水、建筑等各種園林元素相結(jié)合，進(jìn)行巧妙地重組，使其符合國(guó)畫的原理，具冇國(guó)畫要求的構(gòu)圖與耳意?！爱嬂怼闭f(shuō)的是要使園林設(shè)計(jì)講究中國(guó)畫技巧，符合中國(guó)畫構(gòu)畫特征，把園林中各種美麗的景物，利用巧妙地布置，使它們成為一個(gè)主次分明、依托嚴(yán)謹(jǐn)、遠(yuǎn)近左右相互呼應(yīng)的整體。中國(guó)畫原理講究：假如同時(shí)有兩棵花草，要一棵直立，一棵傾斜；假如同時(shí)有三棵花草，就要分清主次；假如同時(shí)有四棵花草，就要講究它的位置。不適宜在山

6、頂上種樹(shù)等。(2)園林設(shè)計(jì)當(dāng)中的意境美在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中追求意境美，是園林設(shè)計(jì)者獨(dú)自情感、哲學(xué)、體會(huì)、想象凝聚在一起而產(chǎn)生的設(shè)計(jì)效果，也是游人在游覽時(shí)產(chǎn)生聯(lián)想、從而使得園林景色重新組合的過(guò)程。能夠使游人情有所觸，有感即發(fā)，能夠使游人的思維與景色融為-體，心靈受到強(qiáng)大的震撼，浮想聯(lián)翩，用園林的景色激發(fā)游人的思緒，因物產(chǎn)生更多的感慨。2.彩葉樹(shù)種在園林設(shè)計(jì)應(yīng)用應(yīng)堅(jiān)持的文化手段(1)宗教文化的體現(xiàn)這主要表現(xiàn)為中國(guó)古典園林為中，儒家思想在園林設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)。在古代園林設(shè)計(jì)當(dāng)屮，冇很多儒家文人參與園林建設(shè)，具有一定的美學(xué)觀點(diǎn),從而使得園林設(shè)計(jì)更多地體現(xiàn)詩(shī)情畫意。這種表現(xiàn)一直從隋朝到清王朝經(jīng)久不衰。比如佛教普遍

7、以彩葉樹(shù)種當(dāng)中的銀杏做為口C的圣樹(shù)，在各大寺廟均有種植，如我國(guó)大覺(jué)寺的圣樹(shù)銀杏、南岳衡山福嚴(yán)寺的唐代銀杏。(2)名人文化的體現(xiàn)很多歷史名人對(duì)彩葉樹(shù)種的應(yīng)用也起到了一定的作用，比如1000多年前的詩(shī)人杜牧在一天傍晚有感于湖南長(zhǎng)沙岳麓山下的楓葉，寫出了廣為傳唱的名句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花/時(shí)間過(guò)了兒百年，在這個(gè)地方建起了岳麓書院。2.彩葉樹(shù)木在園林設(shè)計(jì)應(yīng)用的造