論當(dāng)代青年的社會責(zé)任感

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1、論當(dāng)代青年的社會責(zé)任感摘要：近年來，大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)問題引起了社會各界的廣泛關(guān)注。這幾年我們即看到了不少例如“五一二”地震學(xué)生爭當(dāng)自愿者的好現(xiàn)象，但同時(shí)也聽聞了一些大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感的負(fù)面新聞，令人感到十分遺憾是祖國大學(xué)生未來建設(shè)的生力軍，大學(xué)生的社會責(zé)任感培養(yǎng)牽扯到許許多多的方面。培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感，是大目前高等教育中亟待解決的問題，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵。因此，探討當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感教育已成為高校思想道德教育的十分緊迫而意義重大的課題。因此，本論文就著重對大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀，解決辦法做一點(diǎn)簡略的闡述。

2、關(guān)鍵字：青年社會責(zé)任感首先什么是社會責(zé)任呢？我覺得社會責(zé)任感從廣義上說是指個(gè)人、組織對門己、他人、家庭及社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個(gè)人、組織對社會的責(zé)任。老一輩革命家毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平，他們從對中華民族的高度責(zé)任感出發(fā)，為了民族挺起脊梁，為屮華崛起而努力，尋求真理，領(lǐng)導(dǎo)屮國人民，奪取了革命的勝利，使中國人民從此站起來了。多少革命先烈為了人民的事業(yè)獻(xiàn)出了口己寶貴的生命，為祖國為民族盡了自己的全部責(zé)任。在和平建設(shè)年代，華羅庚放棄終身教授待遇，為了真理，為了民族，為了祖國人民，同茅以升、錢學(xué)森、李四光等民族精英們

3、，在民族責(zé)任的感召下，毅然冋到了祖國，把他們比生的精力和才智奉獻(xiàn)給了祖國和人民。鄧稼先等一批科學(xué)家，為了祖國的強(qiáng)盛，在非常艱苦的環(huán)境中，創(chuàng)造了“I兩彈一星”的佳績。說到現(xiàn)在，冇許許多多的杰出人物兢兢業(yè)業(yè)，在各條戰(zhàn)線上為國家做出了大的貢獻(xiàn)。樹立了踐行“三個(gè)代表”的光輝典范，他們的先進(jìn)事跡是高度社會責(zé)任感的集屮體現(xiàn)，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣，是我們進(jìn)行社會責(zé)任感教育的生動教材。社會責(zé)任無大小。舉一個(gè)例了來說，傷〈說當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)牛大學(xué)牛積極參加志愿者和在路上扶起摔倒的老大爺哪個(gè)社會責(zé)任感大呢？其實(shí)都是一樣的。都需要我們大學(xué)生仲出援助Z手。我們大學(xué)生

4、將會是未來的主力軍。大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)，關(guān)系到社會價(jià)值體系的建設(shè)。這就要求我們需耍良好的高校教育，有針對性的使學(xué)生的社會責(zé)任感得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，他們冇著高尚的愛國情操和集體主義精神，并展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的風(fēng)采。但是也有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，有一部分大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，如理想主義和集體主義精神弱化，意志品質(zhì)比較脆弱，不能明確意識到自己的責(zé)任等，具體表現(xiàn)為：一思想上對社會責(zé)任感的認(rèn)識不夠客觀。不少大學(xué)生出現(xiàn)對社會漠不關(guān)心的現(xiàn)象，事不關(guān)己，高高掛起。當(dāng)祖國發(fā)生自然災(zāi)難，不少大學(xué)生捐款就沒冇了之前

5、的“闊氣”。又如：當(dāng)路邊的一些意外沖突，不少大學(xué)生選擇了當(dāng)看客，這些林林總總，就是大學(xué)生對門己社會責(zé)任感認(rèn)識的缺失。這種主要體現(xiàn)在對社會責(zé)任感的缺乏重視。這個(gè)現(xiàn)象在一些地方屮還不少。二社會主人翁意識淡化，重個(gè)人前途，輕社會思想。不可否認(rèn)當(dāng)代大學(xué)生是冇理想的，許多人為自己的成功想了不少法了，在個(gè)人両途中卜?了不少功夫。但有的僅僅局限于實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的夢幻里，而沒冇將個(gè)人理想與社會理想緊密聯(lián)系起來。這些人學(xué)生缺乏對個(gè)人理想與社會理想關(guān)系的認(rèn)識，缺乏對自己負(fù)有歷史使命的正確認(rèn)識和建立在這種認(rèn)識基礎(chǔ)上的對社會應(yīng)具有的主人翁的嚴(yán)肅態(tài)度。三缺乏人

6、生奮斗目標(biāo)，缺乏對社會責(zé)任感的塑造。現(xiàn)在大學(xué)的課程設(shè)置得較高中課程較少。給現(xiàn)在的大學(xué)生留卜了不少業(yè)余時(shí)間。不少品德兼優(yōu)的大學(xué)生很好的利用了這些吋間。但是也冇一部分大學(xué)生卻自甘墮落，“迷茫”在象牙塔里面。舉個(gè)例了。平吋我在學(xué)校里，看到些同學(xué)平日無所事事，以等打發(fā)寂寞。這些學(xué)生并不是“笨”,而是缺乏一個(gè)系統(tǒng)的人生規(guī)劃和目標(biāo)。沒冇一個(gè)良好的社會責(zé)任的奮斗目標(biāo)，社會責(zé)任感的塑造也只能紙上談兵。四以“自我”為中心，重個(gè)人利益，輕社會利益。這些年，社會主義市場經(jīng)濟(jì)為個(gè)人施展才干、大顯身手提供了理想蹣臺，使越來越多的大學(xué)牛強(qiáng)烈地意識到個(gè)人在社會進(jìn)

7、步中的作用，但同時(shí)乂意識到社會競爭的日益激烈和無情，惟冇坐上個(gè)人奮斗的小舟才能游弋到功成名就的彼靈因比木嚀剖盼W旺力卜；FD國紿伽軌擁専匕丿、I事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，崇尚“追求自我實(shí)現(xiàn)、完善自我價(jià)值”。當(dāng)集體與個(gè)人發(fā)生沖突時(shí)，只強(qiáng)調(diào)個(gè)體，并以“我”為主；當(dāng)公眾利益與個(gè)人利益矛盾吋，則以個(gè)人利益為重；缺乏為社會和集體犧牲的精神；在選擇職業(yè)時(shí)主?？紤]的因素是高收入和口我實(shí)現(xiàn)并重。五一些高校忽視了對大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)。過度的強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識。在一些高校中存在不少“應(yīng)試教育”的影子。一些老師仍然過分的注重學(xué)生的“智”。這點(diǎn)缺失令人

8、寒心。缺乏對社會責(zé)任感的系統(tǒng)教育和合理引導(dǎo)，很容易導(dǎo)致學(xué)生只重視學(xué)習(xí)，而忽視了社會責(zé)任感的確立。六社會上也缺乏強(qiáng)有力的組織可以引導(dǎo)大學(xué)生正確樹立社會責(zé)任感面對這樣的情況，我們有什么方法可以來解決這個(gè)問題呢？在我國社會上雖然也存在一些例