淺談仿生建筑的造型設(shè)計(jì)

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1、淺談仿生建筑的造型設(shè)計(jì)［摘要］建筑仿生設(shè)計(jì)是吸收動(dòng)物、植物生長(zhǎng)機(jī)理以及一切自然生態(tài)規(guī)律,結(jié)合口身建筑特點(diǎn)而適應(yīng)新環(huán)境的一種創(chuàng)作方法，它無(wú)疑是具有生命力的也是可持續(xù)發(fā)展的。因此，結(jié)合當(dāng)前口益嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，引入生態(tài)建筑造型仿生設(shè)計(jì)非常有必要。［關(guān)鍵詞］仿生設(shè)計(jì)；和諧；環(huán)境；自然［中圖分類號(hào)1TU201［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)11005-6432(2012)6-0030-031引言自進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來，壞境污染、資源短缺、人口不斷膨脹，導(dǎo)致人們對(duì)環(huán)境與自然的保護(hù)越來越多的關(guān)注，“生態(tài)”成了人們?nèi)粘T用的詞語(yǔ)。關(guān)于生態(tài)的分支學(xué)科很多，例如海洋生態(tài)學(xué),農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)

2、等，可以說沒有哪一樣的學(xué)科能夠像生態(tài)學(xué)科這樣被廣泛地發(fā)展普及，而建筑生態(tài)學(xué)也是這些分支中的一門?；谌藗儗?duì)環(huán)境問題的深入認(rèn)識(shí)和人們潛意識(shí)屮對(duì)于大自然的追求，生態(tài)建筑也越來越體現(xiàn)著它自身不可替代的優(yōu)越性。因?yàn)樯鷳B(tài)建筑是無(wú)公害、無(wú)污染、健康舒適、節(jié)能環(huán)保的建筑類型,它能夠利用生態(tài)學(xué)原理和方法,從而解決生態(tài)與環(huán)境問題。模仿是生物的天性,是人與動(dòng)物活動(dòng)的基本特征。人類在發(fā)展演變的過程中，就充分地利用了這一本能，推動(dòng)著人類的不斷進(jìn)步。這英中的一種模仿就叫做仿生設(shè)計(jì)。仿生設(shè)計(jì)這一方法在古代就早已產(chǎn)生，時(shí)至今口，它仍是人們不斷探索并使用的高效創(chuàng)新手段?！拔锔?jìng)天釋，適者生存”，

3、這句老話揭示了自然界中所冇的牛物體的存在都是冇合理性的,在大自然的錘煉中，一切生物在不斷地演進(jìn)，使得自己的各個(gè)部分的結(jié)構(gòu)功能逐漸發(fā)展、完善，在這種形態(tài)下，形成了能夠最好地滿足其生存的功能和適應(yīng)環(huán)境的“自然結(jié)構(gòu)”。當(dāng)人類的智慧和認(rèn)知自然的能力有限時(shí)，效仿自然以及模仿自然的設(shè)計(jì)形式便誕生了，因?yàn)?，這樣不僅是解決問題的一種有效途徑，更能在無(wú)形當(dāng)中切合自然界的種種自然規(guī)律。建筑造型的仿牛設(shè)計(jì)作為牛態(tài)建筑的設(shè)計(jì)方法之一，更易形成一種造型別致，設(shè)計(jì)效果強(qiáng)的藝術(shù)品。并且,通過模仿生物體的口然屬性，更體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的人性化，成為建筑與環(huán)境和諧共生的紐帶，從而也促進(jìn)了環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展

4、。2仿生建筑造型設(shè)計(jì)建筑造型的仿生設(shè)計(jì)作為建筑仿生的設(shè)計(jì)手法之一，主要是指在設(shè)計(jì)中模擬生物體的形狀或顏色等，屬于一種比較感性的仿生設(shè)計(jì)手法，可以提高建筑與環(huán)境的親和性、適應(yīng)性，它與功能仿生設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)仿生設(shè)計(jì)等一樣，體現(xiàn)了人類與生存環(huán)境的和諧關(guān)系。建筑造型的仿生設(shè)計(jì)主要分為象形仿生設(shè)計(jì)和抽象仿生設(shè)計(jì)。2.1象形仿生設(shè)計(jì)每個(gè)生物體都具有其木身的象征意義，形成了全人類的共同認(rèn)識(shí)，例如：鴿子象征和平、圣潔和活力，蝎子象征憎恨和邪惡；同時(shí)也有不同國(guó)家不同地域形成的其他觀點(diǎn)，我國(guó)的牡丹和竹子是國(guó)家的象征，而口本是以櫻花作為自己國(guó)家的象征?；谏锏倪@種象征意義，建筑師也可以

5、運(yùn)用象征的手法來表達(dá)設(shè)計(jì)想法和共同的價(jià)值觀念。象形仿生建筑涉及了許多的生物，對(duì)它們的模仿體現(xiàn)了生物與人類的共同本質(zhì)，那就是生命的木能。弗蘭克?蓋里、尤金?崔和邊克爾？索金等建筑工作室是擅長(zhǎng)將生物象形、建筑功能和時(shí)代風(fēng)格結(jié)合的大師,他們當(dāng)中很多的設(shè)計(jì)都運(yùn)用了象形仿生的手法，形成了一系列具有標(biāo)志性的前沿建筑風(fēng)格。在結(jié)構(gòu)派的大師弗蘭克？蓋里的作品中，魚和蛇是經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的象形仿生形象。斐歐那?拉基普曾經(jīng)這樣分析蓋里的設(shè)計(jì)：“魚的頻繁出現(xiàn)是功能對(duì)形勢(shì)、結(jié)構(gòu)靈活性的需要。”并且，蓋里經(jīng)常使用鈦?zhàn)鳛榻ㄖ牧?，使建筑擁有流?dòng)的曲面和生物體般的光澤，正如查爾斯?詹克斯所說：“一個(gè)

6、新的交疊的彎曲表面,像角鱗或者猶徐皮這種材料取材于美國(guó)本土，輔以新穎靈巧的構(gòu)思和創(chuàng)新，使用相近風(fēng)格來處理鈦，使其成為建筑的外貼面材，使得建筑更具有風(fēng)格性。1987年建成的魚舞餐廳位于日本神戶高速公路旁，在繁忙的港口營(yíng)造了喧鬧的氣氛。蓋里的選材尊重了周圍的工業(yè)氣氛，用連接網(wǎng)做的高達(dá)198米的巨型鯽魚具有完美的形式和感人的動(dòng)態(tài)。透過餐館內(nèi)部的藍(lán)色鋁合金玻璃幕墻向外觀看鯉魚建筑，仿佛置身于海底世界，這個(gè)建筑也因此成了神戶的標(biāo)志性建筑,吸引著廣大的游客。2.2抽象仿生設(shè)計(jì)通過把自然生物造型抽象化而得來的建筑造型是建筑特有的有機(jī)造型，與象形仿生相比，抽象仿生顯得更具有深層

7、內(nèi)涵，更具有建筑感，是大量建筑仿生建筑采用的手法。抽象仿生設(shè)計(jì)由來已久，典型性的例子就是人們了解的古希臘柱式的人性模擬：多利克柱式模仿男性比例，粗壯剛縱愛奧尼克柱式模仿女性特征，柔美典雅?，F(xiàn)代建筑當(dāng)中也有許多建筑師追求創(chuàng)新，營(yíng)造自然與建筑之間的和諧，結(jié)合當(dāng)時(shí)的藝術(shù)領(lǐng)域?qū)ㄖ膯l(fā),設(shè)計(jì)出的建筑造型與自然形態(tài)冇許多相似之處。受到表現(xiàn)主義和冇機(jī)建筑理論的影響，一些建筑師創(chuàng)造了許多抽彖仿生設(shè)計(jì)的典范之作。這一設(shè)計(jì)手法的大師有很多,例如安東尼？高迪、門德爾松、勒?柯布西耶。圣地亞哥？卡拉特拉瓦是一位將結(jié)構(gòu)美和建筑美緊密結(jié)合的設(shè)計(jì)師,他把藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)融為一體，不僅從自

8、然生物的外部形態(tài)中獲取建