試論網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的品牌構(gòu)建

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1、試論網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的品牌構(gòu)建論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)新聞品牌構(gòu)建論文摘要:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益深入的今天已沒(méi)有人再為此而困惑。作為承載網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的網(wǎng)絡(luò)媒體,因?yàn)闆Q定其&存的合理性的根本因索是受眾,故其商品屬性就更是天經(jīng)地義。品牌是人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后一個(gè)商品經(jīng)營(yíng)的核心概念?,F(xiàn)代社會(huì),商品的所有權(quán)己經(jīng)從商人的手中轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者手中,由他們決定品牌的命運(yùn)。發(fā)展中國(guó)家,網(wǎng)絡(luò)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響,我們看到的互聯(lián)網(wǎng)不只是悄悄地改變著人們的日常生活,而且還在深刻地改變著社會(huì)行為和意識(shí)。因此,網(wǎng)絡(luò)新聞報(bào)道和網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)民眾的影響就倍受人們看重。

2、一、新聞評(píng)論品牌的內(nèi)涵及要義在《牛津大辭典》里,品牌被解釋為用來(lái)證明所有權(quán),作為質(zhì)量的標(biāo)志或英他用途,即用以區(qū)別和證明品質(zhì)。隨著時(shí)間的推移,商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)格局以及零售業(yè)形態(tài)不斷變遷,品牌承載的含義也越來(lái)越豐富,甚至形成了專(zhuān)門(mén)的研究領(lǐng)域一品牌學(xué)。對(duì)新聞評(píng)論來(lái)說(shuō),其品牌的定義有多種,但它們的基本內(nèi)涵是差不多的,主要包括以下幾個(gè)方面:它包括有形的文木與無(wú)形的影響力兩方面;核心是符合受眾需要、滿(mǎn)足受眾需求的作品及其功能的實(shí)現(xiàn),就是要內(nèi)容為王;它耍有鮮明的個(gè)性,與眾不同的品質(zhì),采取差異化的策略來(lái)經(jīng)營(yíng);它是一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),這個(gè)符號(hào)系統(tǒng)是統(tǒng)一在一個(gè)

3、共同的理念之下。在網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論傳播中,表面上海量的言論信息令人眼花繚亂,而信息的背后卻常常是雷同、膚淺和抄襲。目前,在網(wǎng)絡(luò)媒體中已有不少具有較大影響力的品牌評(píng)論欄目和品牌論壇,比如,新華網(wǎng)的《發(fā)展論壇》等。品牌意味著受眾在情感上的依賴(lài),在行為上的忠誠(chéng)。品牌欄目和論壇的塑造,不外乎兩個(gè)辦法:一是自己網(wǎng)站擁有,而別的網(wǎng)站沒(méi)有;二是別的網(wǎng)站擁有,但自己網(wǎng)站能夠勝出。(一)網(wǎng)絡(luò)作為新媒介更需要培養(yǎng)自己的品牌欄目互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代最前沿的科學(xué)技術(shù)之一,在它擺脫軍事背景后,推動(dòng)它前進(jìn)的根本原因是商業(yè)力量。利潤(rùn)的杠桿作用迫使訪(fǎng)問(wèn)量、點(diǎn)擊率等成為衡

4、量互聯(lián)網(wǎng)成功與否的首要指標(biāo)?;ヂ?lián)網(wǎng)強(qiáng)大的反饋能力與精準(zhǔn)的受眾數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),使傳統(tǒng)媒介的受眾市場(chǎng)調(diào)查望塵莫及自嘆弗如。(二)新聞傳播效果是具有層次性的,而言論對(duì)受眾心理的影響屬于中、深層次言論較之新聞報(bào)道,更容易體現(xiàn)媒體的特色。而這種特色具有不可替代性,有助于媒體形成獨(dú)特的品牌。加強(qiáng)言論是實(shí)施品牌戰(zhàn)略,形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),爭(zhēng)取忠誠(chéng)消費(fèi)者的有效途徑。就網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)說(shuō),獲取“眼球”與“注意力”只是獲得了當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)效益,而獲取“腦袋”與“忠誠(chéng)度”則是獲得媒體長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本。二、打造強(qiáng)勢(shì)網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論品牌的構(gòu)想從宏觀上來(lái)說(shuō),媒體在在發(fā)展初期,在對(duì)品牌

5、理念進(jìn)行正確定位的基礎(chǔ)上,要根據(jù)自身實(shí)際,以網(wǎng)站的特色品牌產(chǎn)品為“殺手銅”,或者采取與傳統(tǒng)媒介聯(lián)合辦網(wǎng)站戰(zhàn)略,借力打力,以固有品牌的優(yōu)勢(shì)和權(quán)威來(lái)提高言論的活力、公信力。同時(shí)要對(duì)網(wǎng)站的品牌形象進(jìn)行科學(xué)地定位,以一系列富有個(gè)性的媒介符號(hào)突出自己的品牌個(gè)性,以為受眾服務(wù)為宗旨,通過(guò)新聞評(píng)論的品質(zhì),不斷密切與受眾的關(guān)系,吸引受眾、留住受眾,進(jìn)而建立信譽(yù)、確立權(quán)威、形成品牌。具體說(shuō)來(lái),可以按以下構(gòu)想來(lái)有所作為。一是樹(shù)立犬品牌觀念、明確責(zé)任感與使命感的基礎(chǔ)上勇當(dāng)重任。耍培養(yǎng)包括新聞工作者在內(nèi)的全體國(guó)民的公民意識(shí)。公民社會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物,

6、隨著我們國(guó)家逐步向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn),急需要相應(yīng)的公民意識(shí)培養(yǎng)。在現(xiàn)階段,“民魂”的主要內(nèi)涵即是公民意識(shí)。公民社會(huì)理論的核心價(jià)值觀包括:個(gè)人主義、文化多元主義、公開(kāi)性和開(kāi)放性原則、全民參與原則、憲政原則。二是精于引導(dǎo),寬以把關(guān),建立自主型道德模式,重構(gòu)網(wǎng)絡(luò)倫理。雖然從理論上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的把關(guān)存在一系列困難。比如,一個(gè)網(wǎng)民利用美國(guó)的服務(wù)器,在北京注冊(cè),而他的帖子又是在新疆秘密發(fā)出,那么要想追查這個(gè)帖子來(lái)源將是十分困難。但這只是個(gè)案,實(shí)際上,現(xiàn)在各個(gè)國(guó)家各個(gè)網(wǎng)站都有一系列控制網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的辦法。但是這種把關(guān)方式容易使一些相關(guān)網(wǎng)民離

7、去,也直接遮掩了社會(huì)真相。因此,應(yīng)通過(guò)“導(dǎo)”的方式來(lái)管理網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論,而不是“堵”的方式。要摒棄傳統(tǒng)媒介的把關(guān)方式,采用適合網(wǎng)絡(luò)媒介的方式來(lái)引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)新聞評(píng)論的發(fā)展?!吧鐣?huì)輿論能不能得到有效引導(dǎo),首先取決于引導(dǎo)者對(duì)社會(huì)輿論有沒(méi)有真切的認(rèn)識(shí)和同情性體驗(yàn),取決于公眾對(duì)媒體能不能建立起一種信任關(guān)系。參考文獻(xiàn):[1]彭蘭?網(wǎng)絡(luò)新聞編輯教程[M]?武漢人學(xué)出版社,2010.

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