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《趙無(wú)極油畫(huà)藝術(shù)探究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、趙無(wú)極油畫(huà)藝術(shù)探究摘要:趙無(wú)極用西方表現(xiàn)形式結(jié)合東方的美學(xué)思想，創(chuàng)作出優(yōu)雅大氣、充滿(mǎn)生動(dòng)韻味的作品，絲毫沒(méi)有西方抽彖畫(huà)常見(jiàn)的刊陋與猙獰。他那獨(dú)特的、涵蓋小西的繪畫(huà)語(yǔ)言，為東西方藝術(shù)的交融作岀表率，也使他成為世界畫(huà)壇一面?zhèn)€性鮮明的旗幟,從而在當(dāng)代美術(shù)史上占重要一席。關(guān)鍵詞:抽彖;水墨;藝術(shù)趣味;境界中國(guó)古代哲學(xué)向往天人合一，生命領(lǐng)悟的境界成就了東西方藝術(shù)境界的相融合,也沖撞岀燦爛的超自然的藝術(shù)圖騰。1948—1955年的巴黎，在具象和抽象的論戰(zhàn)達(dá)到高峰之時(shí),趙無(wú)極和朱徳群曾先后來(lái)到這個(gè)藝術(shù)之都，投身于抽象表現(xiàn)主義的探索，這兩位東方Z子先后創(chuàng)造出絕世的西方圖騰,進(jìn)入了語(yǔ)言甚至詩(shī)歌所不能達(dá)
2、到的意境，從而奠定他們?cè)谖鞣剿囆g(shù)領(lǐng)域的大師地位。位于巴黎塞納河畔的法蘭西學(xué)院藝術(shù)院,2003年11月26日下午舉行隆重儀式,正式接納旅法著名華人畫(huà)家趙無(wú)極為藝術(shù)院終主院士。他是繼朱德群之后成為藝術(shù)院院士的第二位華人畫(huà)家。正如前法國(guó)總統(tǒng)希拉克和法國(guó)駐中國(guó)大使毛磊所指出的：“趙無(wú)極的創(chuàng)作如何動(dòng)人心弦，它述是促使法屮兩國(guó)進(jìn)一步加強(qiáng)連結(jié)彼此的紐帶，加深早就冇醉心于東方的西方人和著迷于西方的東方人所開(kāi)創(chuàng)的對(duì)話(huà);這種最新的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)，受淵源流長(zhǎng)的文明催發(fā),竟然已經(jīng)知道，如何將我們帶入無(wú)形的生命Z河乃至宇宙生命Z河的激流當(dāng)中”。根據(jù)雅昌網(wǎng)拍賣(mài)紀(jì)錄表顯示，目前趙無(wú)極作品過(guò)千萬(wàn)的共冇13件,趙無(wú)極的
3、《14.12.59》也拍出T2900多力（人民幣）的佳績(jī)。這樣的藝術(shù)佳績(jī)確實(shí)匪夷所思，使我們不由得對(duì)他的藝術(shù)產(chǎn)生探究的好奇心理。那么，我們就從他的作品創(chuàng)作的丿力程來(lái)研究一下這位中國(guó)籍的世界大師吧?！独杳鳌泛汀稛o(wú)題》均屬50年代初的靜物風(fēng)景系列。這時(shí)期的作品，藝術(shù)家仍從靜物、生活風(fēng)景汲取靈感，但摹寫(xiě)的過(guò)程中，已不把表現(xiàn)局限于“形似“或是“模擬自然”，更有意略去對(duì)細(xì)節(jié)、實(shí)體的刻畫(huà)，而以線(xiàn)條、色彩等純藝術(shù)元素來(lái)營(yíng)建畫(huà)而?！独杳鳌废纫宰丶t色彩來(lái)鋪陳而，油畫(huà)顏料里摻入較多的松節(jié)油，顯得柔潤(rùn)、輕薄，所以可以看到色彩的微妙層次的轉(zhuǎn)換，從婉柔輕靈至到濃厚綿密。棕紅色彩Z屮,透現(xiàn)、暈染了橙、黑、藍(lán)、綠
4、等或明亮或深沉的色彩，起落明滅,展現(xiàn)引人觀賞的色彩層次。藝術(shù)家以色彩來(lái)經(jīng)營(yíng)畫(huà)面，然后用畫(huà)筆的木柄端刮掉顏料，形成細(xì)線(xiàn)，仿口描的方式勾勒了巍巍建筑的倫廓。透明、虛口似的建筑倫廓，仿如浮現(xiàn)於色彩的蒼茫虛空之屮，富有超現(xiàn)實(shí)主義的夢(mèng)幻情境,也散發(fā)出中國(guó)石刻拓印的韻味。作品獨(dú)特之處是,畫(huà)面尺幅雖小，但白描、虛實(shí)、色彩的層次轉(zhuǎn)換，卻訃人生起建筑物高聳巍巍、空間感宏闊的印象，這是仿中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以虛口來(lái)啟引空間伸展、聯(lián)想無(wú)窮的美學(xué)精神，畫(huà)面洋溢著輕盈靈動(dòng)的詩(shī)思O《無(wú)題》則表現(xiàn)了趙無(wú)極進(jìn)一步發(fā)展的抽彖趣味。畫(huà)面仍以單一色彩的豐富變換來(lái)表現(xiàn)情緒、意境。棕綠色彩及底層隱約透現(xiàn)的紅色，讓人聯(lián)想到青銅器物的色
5、彩和質(zhì)感，使作品充滿(mǎn)了中國(guó)遠(yuǎn)古文化意蘊(yùn)，一種深邃厚重的丿力史感和悠悠千古的吋間意識(shí)。畫(huà)面以線(xiàn)條來(lái)表現(xiàn)人物、物象。左上方的人物手執(zhí)耕具，精神抖擻，似乎正向著前方的阡陌、農(nóng)舍進(jìn)發(fā),作品充滿(mǎn)了故事趣味和敘事氣氛。但另一方而，對(duì)物象的刻畫(huà)，已冇更進(jìn)一步的概括和抽象化的傾向，由圖象符號(hào)簡(jiǎn)化為更純凈的線(xiàn)條律動(dòng)，主要呈現(xiàn)的是線(xiàn)條曲直律動(dòng)和空間構(gòu)造，探索線(xiàn)條蘊(yùn)藏的形體姿態(tài)、情感意韻和氣勢(shì)力量。使觀看者依循著線(xiàn)條的律動(dòng)，聯(lián)想到筆的動(dòng)態(tài)和走勢(shì)、遐思的脈動(dòng)。作詁深具表現(xiàn)性、抽象性，銜接到后來(lái)抽象自然的創(chuàng)作。50年代中期，趙無(wú)極開(kāi)始以宇宙自然、生命大氣為他的主題，創(chuàng)作了一系列以木、火、土、金、水等五種基木物
6、質(zhì)為題材的作品，以抽象藝術(shù)的方式來(lái)表現(xiàn)自然的運(yùn)行和變化。《火》即屈此時(shí)期的創(chuàng)作清晰地反映了中國(guó)人的五行觀念、看待宇宙萬(wàn)物、認(rèn)知自然變化的觀點(diǎn)。在風(fēng)格和表現(xiàn)上來(lái)看，《火》屈于十九世紀(jì)50年代小期的甲骨文抽彖系列。藝術(shù)家進(jìn)一步探索線(xiàn)條的韻律和表現(xiàn)性，把甲骨雕刻文辭轉(zhuǎn)化為視覺(jué)性、圖象化的創(chuàng)作符號(hào)。字形時(shí)而聚集、時(shí)而擴(kuò)散、省略、歸并、黏粘、挪移,猶如舞臺(tái)上飛躍靈動(dòng)的舞者，在時(shí)間和虛空中劃出一道道的韻律。以線(xiàn)條、筆勢(shì)的轉(zhuǎn)折按捺而帶動(dòng)空間的伸展、扭動(dòng)。即使沒(méi)有刻畫(huà)物象或是透視法的構(gòu)圖,但整個(gè)視覺(jué)空間卻充滿(mǎn)動(dòng)勢(shì)，立體感、層次感強(qiáng)烈。色彩方面,選用了紅色這種代表中國(guó)民族傳統(tǒng)和生活節(jié)慶中最根本的顏色，
7、使作品散發(fā)的獨(dú)特東方美感和民族色彩。畫(huà)面鮮活、狂熱的色彩,具冇馬蒂斯、野獸派的色彩特點(diǎn)，表達(dá)一種新鮮、輕盈、震顫的情感體悟,表示了這時(shí)期趙無(wú)極創(chuàng)作上的發(fā)展和突破。t50年代中期開(kāi)始，趙無(wú)極進(jìn)入創(chuàng)作的高峰和成熟期，按畫(huà)家的自述，是“繪畫(huà)一個(gè)階段的結(jié)束，或更正確的說(shuō),是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的新階段的開(kāi)始”。他回歸傳統(tǒng)，嘗試用一種植根于屮國(guó)文化的自然宇宙觀和藝術(shù)理念來(lái)重議他的創(chuàng)作。主題上，有如開(kāi)天辟地般，畫(huà)家超脫了過(guò)去對(duì)風(fēng)景、器物的敘述意趣，以不同的眼光去觀察世界萬(wàn)物,
