淺談自然美與裝扮美

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1、淺談自然美與裝扮美淺談自然美與裝扮美【摘要】自然美和裝扮美從字面來看，是相隔其遠(yuǎn)的，簡直就是對立的，自然美和裝扮美，從來都是和諧統(tǒng)一的，雖然我們不能否認(rèn)某種純粹的天生的自然或純粹的人工的裝扮是美，但更有很多時(shí)候,自然美麗添加了恰當(dāng)?shù)娜斯ぱb扮，人工裝扮顯示出絕對的自然，堪為及至的美?！娟P(guān)鍵詞】自然美；裝扮美；和諧；統(tǒng)一中圖分類號：J50文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：1006-0278(2012)02-179-01然美指自然事物的美，是自然界呈現(xiàn)出來的形態(tài)和神韻；自然美也包括人造環(huán)境所呈現(xiàn)的美，因?yàn)槊篮玫娜斯きh(huán)

2、境是和諧的，符合大自然自然而然的本性。顯然，自然美是我們最能直觀、大范圍感受到的天然世界和屬人世界的美，并且“就人類的文明和發(fā)展史來看，人類所創(chuàng)造的一切美，直接或間接地以自然美為摹本”O(jiān)自然美往往是生活世界中最易見，最常見的美。它無需人的加工創(chuàng)造，只須人以審美的眼光來看待和直觀。我們等待美麗的日出，目睹彩霞萬朵的夕陽，還有藍(lán)天白云，星辰皓月，山川河流，以及四季變化的風(fēng)景都會(huì)成為自然中的美景，讓人流連忘返。關(guān)于美，人人都有各自的認(rèn)識(shí)和鑒賞，或許還很不相同。但是，關(guān)于美不美的程度及其相應(yīng)概念，我確信，一定

3、存在絕對客觀的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。一、自然的不一定是最美的一般說來，自然美和裝扮美，從來都是和諧統(tǒng)一的，只是，我們常不經(jīng)意地把二者對立起來。雖然我們不能否認(rèn)某種純粹的天生的自然或純粹的人工的裝扮是美，但更有很多時(shí)候，自然美麗添加了恰當(dāng)?shù)娜斯ぱb扮，人工裝扮顯示出絕對的自然，堪為及至的美。自然的，不都是最美的，有時(shí)其至是不美的?？纯矗覀冇卸嗌俜N行業(yè)是為了裝扮美麗而生的，也正是這些行業(yè)不斷地發(fā)展完善，才實(shí)現(xiàn)了我們從猿猴，演變到今天的人的時(shí)候，不再于荒郊山野光著身子亂跑，而是擁有了這么美麗的世界。山水需要美化，城市需

4、要美化，新居需要裝潢，汽車需要裝潢，美術(shù)美發(fā)美容美體美食美酒美宅美車，衣食住行，樣樣都難以絕對天然?！坝癫蛔敛怀善鳌闭f的也是這個(gè)理吧。就連天然的鉆石，也要經(jīng)過切、剝、鋸、磨等程序的精密加工，去掉粘著于其表面的雜質(zhì)、打磨出更多側(cè)面才會(huì)成就…番光彩奪目的美麗，也因此才盡顯其天生麗質(zhì)。我們，作為自然主體的人，乂何嘗不是如此呢？二、自然美是有條件的誠然，“素面朝天”是一種美麗，而且是絕對自然、絕對詩意、近乎理想的美麗。如此的美麗，我們多在抒情的文字或浪漫的小說中讀到，而于生活，卻很難領(lǐng)略。就如玫瑰的花香，你可

5、以找到無數(shù)的描繪字句，簡直能把讀者迷死，而實(shí)際上，那花，本來就沒什么香味，又怎么能“飄”得起來呢！但是，我們的情感，追求，浪漫，都十分需要那種“玫瑰飄香”的夢幻境界。美麗的“素面朝天”是需要絕對資本的。那女子必定是天然口凈的膚色和皙嫩的膚質(zhì)，而乂兒乎僅限于青春美麗吋期。倘若，小女子沒有幸運(yùn)地得到造物主這份極少的天賜，或已經(jīng)不再年輕，還是“淡妝濃抹”恐更“相宜”些。即使，你果真擁有了絕對可以傲視群雄的皮膚，為你驕傲的同吋,我還是建議你最好不要“素面朝天”o因?yàn)椋瑢τ谄つw，笫一殺手是紫外線的照射。而越是天

6、嬌好的皮肪，越是相對稚嫩、金貴的。所以，炎熱的夏季，你起碼該給口己的“素面”來點(diǎn)“葷腥”——涂抹點(diǎn)防曬油什么的，讓人工的裝扮，維護(hù)你美麗的天然，以呵護(hù)這份美麗,使其更為長遠(yuǎn)。三、裝扮的也不一定是最美的人工的裝扮，也不盡然都是美麗的，但一定是美麗不可缺少的。有位哲人說過，當(dāng)人們異口同聲地稱贊某個(gè)對象很“美”時(shí)，他們說的可能完全不是一回事。每個(gè)人的心理感受都有其獨(dú)特的個(gè)人特征，而且同一個(gè)人的心理感受，也總是處于不間斷的變化過程Z中。更何況人們在審美活動(dòng)中所用以判斷對象的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不同，面對同一對象時(shí)會(huì)產(chǎn)生不

7、同的感受，并不值得大驚小怪。但是，如果我們將這個(gè)問題放到更廣闊的背景下加以考察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不同個(gè)體的審美體驗(yàn)的差異，甚至還不僅僅是因?yàn)樗麄兯值膬r(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的不同。這里面涉及了因人而易和因地自宜，重要的還是審美的智慧和能力。據(jù)說，最為經(jīng)典的化妝，是毫不張顯、極其自然的那種。如果,把自己裝扮得面目全非，讓別人看了一定從眼睛到心理都不舒服，還不如就那么素面著了。而裝扮，也必同理吧。還有，舉手頭足、言談舉止、一?顰一笑，原本也都有美麗（甚至禮儀）的行為規(guī)范，很多吋候，也不能隨便自然的。比如大庭廣眾，鼻孔癢癢

8、，你自然想掏掏,但一定不會(huì)去挖的。只是，我們刻意的裝扮，更要刻意地表現(xiàn)得口然。積久成習(xí)，裝扮得時(shí)間長了，就成了你的自然，和自然的你了。所謂的氣質(zhì)風(fēng)度,也許就是從內(nèi)心積攢到傾泄至外部表現(xiàn)的諸如此類的自然吧。參考文獻(xiàn)：[1]李澤厚?美的歷程[M]?合肥:安徽文藝出版社，1999.[2]魯?shù)婪?阿恩海姆?視覺思維[M]?成都：四川人民出版社，1998.[3]廖軍?視覺藝術(shù)思維[M]?中國紡織出版社,2001.⑷杭間?藝術(shù)向度[M]?北京沖國發(fā)展出版社,2000