資源描述：
《略論俄國加入?yún)f(xié)約國集團的宗教文化因素》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、略論俄國加入?yún)f(xié)約國集團的宗教文化因素摘要：1870年，教皇國世俗權(quán)力被剝奪瞭?！傲_馬問題”成為教皇國的當(dāng)務(wù)之急，梵蒂岡欲借助大國恢復(fù)它過去的世俗權(quán)力。在尋求“羅馬問題”解決的同時，歷任教皇欲在歐洲把脫離羅馬教會的新教特別是東正教歸羅馬教皇管轄。教皇在兩大集團國傢中尋求支持者，最終因宗教情感因素，教皇站在瞭德奧同盟國一邊,俄國作為異教徒與志同道和的法、英、意組成瞭協(xié)約國集關(guān)鍵詞：俄國一戰(zhàn)；協(xié)約國；宗教中圖分類號：K512.4文獻標(biāo)志碼：A文章編號：1008?0961(2009)06?0073-0319世紀70年代曾雄踞僧俗之
2、上一千一百多年的教皇國隕落1870年8月，意大利趁普法戰(zhàn)爭之際，出兵進駐羅馬，使梵蒂岡專事教會的事務(wù)，教皇國也縮小成彈丸之地教皇國被消滅，"羅馬問題”（即教皇恢復(fù)世俗權(quán)力和歸還羅馬的鬥爭）成瞭教皇的當(dāng)務(wù)之急，並成為其對外政策的工具。教皇欲借助歐洲大國的勢力達到其目的，並積極參與大國間乃至與其有關(guān)的歐洲以外的事務(wù)19世紀90年代末，當(dāng)國際局勢改變和兩大強國集團關(guān)系緊張時利奧十三世認定：實現(xiàn)他的計劃的時機已到”，因而從1887年便將自己的外交方針轉(zhuǎn)變?yōu)榕c法俄同盟友好。利奧十三世認為法俄聯(lián)盟有解決“羅馬問題”的可能，而這個問題隻
3、有削弱意大利才能解決開始，梵蒂岡打算與法國合作共同反對意大利，那是因為中歐強國（德國和奧匈帝國）不支持梵蒂岡的要求。法國同梵蒂岡保持良好關(guān)系，是想借助天主教會在殖民地進行傳教活動，還可利用“羅馬問題”反對意大利。梵蒂岡此時極力渲染它在法俄同盟中所起的決定性作用。1893年“月，梵半官方刊物《羅馬觀察傢報》說，法俄同盟是宗座的創(chuàng)造。梵蒂岡與法俄接近被看做是反對德、奧匈、意三國同盟的政策在與法國接近的同時，梵蒂岡外交界開始爭取同俄國的接近並恢復(fù)1867年中斷的外交關(guān)系。利奧十三世指望梵俄建交將提高羅馬教廷的國際威望並保證在“羅
4、馬問題”上俄支持它。俄國借助梵蒂岡將俄國天主教會首先是波蘭地區(qū)的天主教會變成俄國的忠實臣民。俄還將俄梵協(xié)作看做是削弱羅馬教廷在巴爾於的親奧活動的手段。俄國於1894年5月在梵蒂岡設(shè)公使館。利奧十三世及其繼任者提出與俄國締結(jié)宗教條約，並且羅馬教廷力爭在俄國建立聖使館。它還積極努力使俄國駐梵公使館升格至大使館。東正教會主教團堅決反對宗教條約和駐俄聖使館，擔(dān)心天主教會獨霸俄國梵蒂岡與法俄接近使德國不安。1889年7月9日，德國外交部報告指出，不應(yīng)當(dāng)?shù)凸澜袒实牧α?，德國?yīng)當(dāng)通過奧地利向羅馬施加影響，奧地利可以向教皇指出，“當(dāng)他以法
5、蘭西首席主教和異教俄國的盟友面目活動時”，對他是有害的1904年，法國同梵蒂岡斷絕外交關(guān)系，並於1905年通過瞭■PA-.?MM-教會與國傢分離法。梵法蜜月期結(jié)束瞭。其原因客觀上是意大利實際上開始脫離三國同盟，因此梵德接近，它們回到瞭傳統(tǒng)的關(guān)系上；主觀上法國反教權(quán)政策促使梵蒂岡依靠德國、德皇和德皇的盟友奧匈帝國法梵絕交後，梵俄關(guān)系仍繼續(xù)保持多年，其原因就是1905年俄國的革命事件。1905年12月，梵蒂岡頒佈教皇致俄國天主教會大主教與主教的通諭，要求天主教徒“始終站在秩序一邊”,要求他們忠君。俄國政府對其非常歡迎，沙皇對其
6、“特別感激”。過去，俄國同梵蒂岡保持若即若離的關(guān)系；現(xiàn)在，俄國向各大使館、公使館和領(lǐng)事館發(fā)出外交部通函，稱“內(nèi)務(wù)部認為，鑒於目前發(fā)生的事變，羅馬天主教傳教團僧侶不僅來波蘭王國，而且來俄國各地信奉天主教居民區(qū)向工農(nóng)講道以抵制農(nóng)民運動與社會主義運動，實屬有益。因此對上述神職人員申請來俄不加阻擾,一律照準……”俄國向梵蒂岡敞開瞭大門自1910年後，梵俄關(guān)系逐步惡化。1912年8月和1913年，梵蒂岡分別向俄國提交陳述俄國天主教會情況的備忘錄。備忘錄提出瞭一系列要求，羅馬教廷要求擴大俄國天主教會的活動，在彼得堡設(shè)立總主教講道壇與教
7、皇聖使館，擴大天主教教育等等。這些要求與沙皇政府保持東正教會統(tǒng)治地位的宗教政策發(fā)生沖突。另外，俄國當(dāng)局不信任天主教僧侶，懷疑他們支持波蘭民族運動，將會影響俄國對波蘭的有效控制。這是其一。其二，羅馬教廷與德奧的關(guān)系日益親密，也對梵俄關(guān)系影響愈來愈大梵蒂岡和教皇因“羅馬問題”遊蕩在大國之間，與“異教”的俄羅斯在共同利益上進行過緊密的合作，但終因宗教問題而分道揚鑛。但教皇還在努力把東正教納入其管轄之下1893年9月，在芝加哥召開瞭世界宗教大會，大會發(fā)言和決議的基調(diào)是要求一切宗教聯(lián)合起來，梵蒂岡不反對基督教會聯(lián)合的思想，但過去和現(xiàn)
8、在的立場一貫是，聯(lián)合應(yīng)當(dāng)通過一切非天主教基督教會歸教皇管轄的形式。利奧十三世認為這是恢復(fù)教皇中世紀世界權(quán)威的條件對於聯(lián)合東正教會問題，1898年2月，俄駐梵代表說，教皇追求的預(yù)定目標(biāo)是：利用東正教教會組織的軟弱和缺點達到使它服從統(tǒng)一的羅馬紀律的目的。利奧十三世準備承認東正教會教義方面和其他的特點，但要求
