談?wù)劷處煹淖灾鲗I(yè)發(fā)展

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1、談?wù)劷處煹淖灾鲗I(yè)發(fā)展面對(duì)21世紀(jì)信息化的時(shí)代,無論是當(dāng)今的課堂教學(xué)的革命,還是“挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí),追求卓越”的鎮(zhèn)江教育精神,對(duì)教師專業(yè)發(fā)展都提出了新的要求,這是時(shí)代的耍求,要求每位教師耍樹立新的教冇的理念。在學(xué)習(xí)袁振國(guó)的《教冇新理念》一書的第五章教冇研究重心的轉(zhuǎn)移時(shí),印象最深是教師教育的研究一節(jié)內(nèi)容,下而就談?wù)勱P(guān)于教師B主專業(yè)發(fā)展的一點(diǎn)想法。一、在全面變革的教育環(huán)境中,教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行哪些角色定位呢?(一)探求者。何為探求者?我的理解是:教師把自己教書育人的崗位看作是某些現(xiàn)代教育理論的實(shí)驗(yàn)場(chǎng),在實(shí)踐屮學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)造,善于川理論指導(dǎo)實(shí)踐,乂善于把實(shí)踐上

2、升到理論,進(jìn)而形成自己的東西。日積月累,使自己知識(shí)廣博,頭腦聰慧,思維敏捷,理論功底扎實(shí),口頭表達(dá)和寫作能力較強(qiáng),能寫些冇份雖的論文和實(shí)驗(yàn)報(bào)告,進(jìn)而在某些領(lǐng)域內(nèi)把握一兩個(gè)制高點(diǎn)。這是最基本耍求。探求者與教書匠是有嚴(yán)格區(qū)別的。匠人所以為“匠”,是指他們対無牛命的“物”按照一定的“工藝流程”進(jìn)行加工、組裝和疊加,在很人程度上是機(jī)械重復(fù),他們最關(guān)注的是具體方法和操作程序。教師的工作對(duì)象是活生牛?的人,千差萬別的牛命體,對(duì)人不能像對(duì)物,像木匠、瓦匠那樣,只作程序化的運(yùn)作和加工,而應(yīng)當(dāng)著力去開啟人的智力Z門,促使他們生動(dòng)活潑而有個(gè)性地發(fā)展。但遺憾的是,

3、我們的很多教師扮演了教書匠的也色。他們只是向?qū)W生灌輸知識(shí),很少教給學(xué)生自己去探求知識(shí)的能力和方法;他們只是教書,而很少把自己教巧的著眼點(diǎn)放在育人上;他們教上幾年書,大體通路Z后,便把口己的教案變成了周而復(fù)始、固定不變的“老簿了”、“老套了”、“老皇歷”,他們每天上課、下課、校門、家門,形成了一種有規(guī)則的機(jī)械重復(fù)。(二)合作者。教育教學(xué)活動(dòng)不僅是一種個(gè)體活動(dòng),更重要的是一種團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作粹神是每一項(xiàng)事業(yè)、每一個(gè)人収得成功的關(guān)鍵。合作學(xué)習(xí)理論的倡導(dǎo)者認(rèn)為:每個(gè)教師和學(xué)牛之間都存在差異,都有各自不同的潛能,這種差異應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠姓J(rèn),不同的潛能

4、應(yīng)該得到充分的發(fā)揮;教師和學(xué)生都是人,部是鮮活的生命體,每個(gè)人都有自己的人格和尊嚴(yán)。在教育教學(xué)活動(dòng)小,每個(gè)人的人格都應(yīng)得到尊重,每個(gè)人的個(gè)性都應(yīng)得到張揚(yáng);教育教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該在師生Z間,特別是在學(xué)生Z間產(chǎn)生互動(dòng),相互交流,共同發(fā)展,教學(xué)相長(zhǎng)。合作學(xué)習(xí),在合作對(duì)彖上包括三個(gè)方面:一是師師合作;二是師生合作;三是生生合作。在合作過程屮,也包括三個(gè)方面:一是全員合作;二是全程合作;三是全域合作。合作學(xué)習(xí)理論是20世紀(jì)最重要的教育理論成果之一,它一經(jīng)問世,便被廣泛認(rèn)可,并被應(yīng)用教育實(shí)踐之中。(三)指導(dǎo)者。傳統(tǒng)教學(xué)模式下,教師處于中心地位,教師教什么,學(xué)生

5、就學(xué)什么,教師怎么教,學(xué)生就怎么學(xué),教師成了教育教學(xué)的主宰者,學(xué)生完全被置于從屬的地位,這不利于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。教師作為指導(dǎo)者,應(yīng)當(dāng)著重指導(dǎo)學(xué)生的哪些方面?我認(rèn)為,應(yīng)側(cè)重于以下八個(gè)方面:(1)指導(dǎo)學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo);(2)指導(dǎo)學(xué)生掌握研究問題的思路和方法;(3)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略;(4)指導(dǎo)學(xué)生收集、處理信息;(5)指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和個(gè)性;(6)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)交往;(7)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生活;(8)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造。(四)學(xué)習(xí)者。而對(duì)瞬息萬變的信息時(shí)代,而對(duì)層出不窮的新觀念、新知識(shí)、新學(xué)科、新技術(shù),而對(duì)新課程全新的設(shè)計(jì)思路、全新的目標(biāo)、全

6、新的內(nèi)容、全新的實(shí)施策略,而對(duì)急劇發(fā)展變化的教育對(duì)象,教師應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者,并且要善于學(xué)習(xí),方能適應(yīng)教育改革的需要。教師學(xué)什么?因所教學(xué)科而顯,因人而異,就共性的東西來講,我認(rèn)為主要有七個(gè)方面:(1)學(xué)習(xí)宏觀教育,了解改革的大趨勢(shì),將自己從事的微觀教育改革置于宏觀教育改革的大背景之卜,使微觀教學(xué)改革符合人方向、人趨勢(shì);(2)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí),了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的新領(lǐng)域、新走向、新成果,以便勝任新課程中的現(xiàn)代科技的教學(xué):(3)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),能夠較全面地運(yùn)川微機(jī),開發(fā)、利用互聯(lián)網(wǎng)上的教育資源,比較熟練地運(yùn)用信息技術(shù)改革教學(xué);(4)全面深入地學(xué)

7、習(xí)新課程,能夠熟練地駕馭自己所教學(xué)科的新教材;(5)通讀一下中外教育史,對(duì)人類教育的發(fā)展沿革、各個(gè)教育學(xué)派的基本主張以及當(dāng)今世界教育改革的基木走向,有一個(gè)人概的了解;(6)系統(tǒng)地讀幾木經(jīng)典教冇論著,如國(guó)外蘇霍姆林斯基、布魯姆、布魯納、杜威的代表性教育論著,國(guó)內(nèi)孔子、蔡元培、陶行知、葉圣陶等人的代表性教育論著,從中汲取一些基本的教育理論:(7)教理科的老師適當(dāng)?shù)厣娅C一些文科知識(shí),教文科的老師適當(dāng)涉獵一些理科知識(shí),以適應(yīng)新課程中文理滲透、學(xué)科交融的發(fā)展態(tài)勢(shì)。開卷有益,深入研究一兩個(gè)領(lǐng)域,更能受益。(五)自省者。古人云:“君了博學(xué)而日參省乎己,則知

8、明而行遠(yuǎn)過矣?!泵總€(gè)人只有經(jīng)常自省自己的行為,不斷總結(jié)利弊得失,才能不斷在實(shí)踐中塑造自我、發(fā)展自我和超越自我。教師既是現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)人,同吋又是培養(yǎng)人的人,其多重

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