節(jié)日思念親人的詩句

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1、節(jié)日思念親人的詩句    當我們逢年過節(jié)的時候總會想家思念親人古時候的人也是一樣他們把這種思念之情都寫在詩中一起來欣賞欣賞    十五夜望月    王建    中庭地白樹棲鴉冷露無聲濕桂花    今夜月明人盡望不知秋思落誰家    題中的“十五夜”結合三、四兩句來看應指中秋之夜詩題有些版本作《十五夜望月》此處以《全唐詩》為準杜郎中名不詳在唐代詠中秋的篇什中這是較為著名的一首    “中庭地白樹棲鴉”月光照射在庭院中地上好像鋪了一層霜雪蕭森的樹蔭里鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來它們終于適應了皎月的刺眼驚擾先后進入了睡鄉(xiāng)詩人寫中庭月色只用“地

2、白”二字卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感使人不由會聯(lián)想起李白的名句“床前明月光疑是地上霜”沉浸在清美的意境之中“樹棲鴉”主要應該十五夜望月是聽出來的而不是看到的因為即使在明月之夜人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿;而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧(周邦彥《蝶戀花》詞有句“月皎驚烏棲不定”也就是寫這種意境)到最后的安定入睡卻完全可能憑聽覺感受出來“樹棲鴉”這三個字樸實、簡潔、凝煉既寫了鴉鵲棲樹的情狀又烘托了月夜的寂靜    “冷露無聲濕桂花”此句詩讓人聯(lián)想到冷氣襲人桂花怡人的情景由于夜深秋露打濕庭中桂花如果進一步揣摩更會聯(lián)想到這桂花可

3、能是指月中的桂樹這是暗寫詩人望月正是全篇點題之筆詩人在萬籟俱寂的深夜仰望明月凝想入神絲絲寒意輕輕襲來不覺浮想聯(lián)翩:那廣寒宮中清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧這樣“冷露無聲濕桂花”的意境就顯得更悠遠更耐人尋思他選取“無聲”二字細致地表現(xiàn)出冷露的輕盈無跡又渲染了桂花的浸潤之久而且不只是桂花那樹下的玉兔那揮斧的吳剛那“碧海青天夜夜心”的嫦娥也是如此詩句帶給讀者的是十分豐富的美的聯(lián)想    “今夜月明人盡望不知秋思落誰家”普天之下又有多少人在望月思親在家鄉(xiāng)的人思念遠離的親人;離鄉(xiāng)之人遙望家鄉(xiāng)親人于是水到渠成吟出了這兩句詩人不再正面寫自己的思親

4、之愁而是用一種疑問式的委婉語氣道出那綿綿的愁念會落在誰家前兩句寫景不帶一個“月”字;第三句才點明望月而且推己及人擴大了望月者的范圍但是同是望月那感秋之意懷人之情卻是人各不同的詩人悵然于家人離散因而由月宮的凄清引出了入骨的相思他的“秋思”必然是最濃摯的然而在表現(xiàn)的時候詩人卻并不采用正面抒情的方式直接傾訴自己的思念之切;而是用了一種委婉的疑問語氣:不知那茫茫的秋思會落在誰的一邊(“誰家”就是“誰”“家”是語尾助詞無實義)明明是自己在懷人偏偏說“秋思在誰家”這就將詩人對月懷遠的情思表現(xiàn)得蘊藉深沉似乎秋思唯詩人獨有別人盡管也在望月卻并無秋思

5、可言這真是無理之極然而愈顯出詩人癡情手法確實高妙后兩句不直抒自己入骨的相思之情而是用委婉的問句表達這樣便有言外之意即“在望月的許多人中秋思最深的恐怕只有我??!”在煉字上上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》錄此詩末句的“在”作“落”字徐竹心認為“落”字新穎妥貼不同凡響它給人以生動形象的感覺仿佛那秋思隨著銀月的清輝一齊灑落人間似的《全唐詩》錄此詩“落”字作“在”就顯得平淡寡味相形見絀了    此詩意境很美詩人運用形象的語言豐美的想象渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾將別離思聚

6、的情意表現(xiàn)得非常委婉動人它首先予人的印象是情景如畫殷璠《河岳英靈集》卷上贊王維詩“著壁成繪”用蘇軾的話來說就是“詩中有畫”這一評語也可移之于評一切有意境的唐詩正因為如此所以歷代畫家喜作唐人詩意畫明《唐詩畫譜》中就有以此詩為題材的版畫它的背景為曲岸遠山長空明月畫面中心是一處臨水的勝游之地曲欄圍著竹木太湖石一株高大的落葉梧桐樹上有幾只棲鴉樹旁生長著枝葉婆娑的秋桂樹下五人兩人望月而語    靜夜思    李白    床前明月光疑是地上霜    舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)    這是寫遠客思鄉(xiāng)之情的詩詩以明白如話的語言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境它

7、不追求想象的新穎奇特也摒棄了辭藻的精工華美;它以清新樸素的筆觸抒寫了豐富深曲的內容境是境情是情那么逼真那么動人百讀不厭耐人尋繹無怪乎有人贊它是“妙絕古今”李白的這首思鄉(xiāng)之作被稱為“千古思鄉(xiāng)第一詩”感動了古今無數(shù)他鄉(xiāng)流落之人    詩的起句“床前明月光”可謂平實樸素之極以此清靜之景來襯出詩人的寂寞孤單此詩在寫法上能注意心理刻畫和行動舉止描寫相結合第二句中一個“疑”字點出詩人的內心深處迷離之因由于是似睡非睡似醒非醒因此很容易產生錯覺這是詩人極寫思鄉(xiāng)之切因而才情思恍惚眼目迷離后兩句詩人從沉思中轉而清醒過來便是一“舉頭”再一“低頭”為何要“

8、舉頭”因為詩人后來既然已醒悟到地上應是月光而不是白霜所以就產生了無窮的遐想這就是“仰頭看明月寄情千里光”之類的古人有關月光傳情的詩句所表述的思親之情他感到光看地上的月光還不足以寄托自己的情思因而便“舉頭”仰望這樣便可看得更加真切一些清

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