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1、傳統(tǒng)節(jié)日中元節(jié)作文 中國鬼節(jié)有三：清明、中元、寒衣 清明節(jié)是四月五日人們要上墳同時(shí)有踏青的習(xí)俗把新土往墳上揚(yáng)添墳以前清明也叫寒食節(jié)曾長達(dá)百日曹操改為一天唐改為清明前三天所有火都得滅出寒食后從宮中傳出新火清明還要插柳枝戴柳條帽放風(fēng)箏蕩秋千 寒衣節(jié)在十月初一人們上墳祭祖最主要是制冥衣買紙?jiān)砂饋硗砩显陂T前燒欽天監(jiān)要在這一天頒布新的皇歷 至于中元節(jié)則是有道佛兩家的共同節(jié)日說起它的由來和習(xí)俗確實(shí)還有些說法 中元節(jié)的源由 中元節(jié)的源頭應(yīng)與我國古代流行的土地祭祖有關(guān)道教盛行后附會(huì)傳統(tǒng)創(chuàng)立了天、地、水三官神祗據(jù)說天官生日在正月十五日稱上
2、元節(jié)其主要職責(zé)是為人間賜福地官生日在七月十五日稱中元節(jié)其主要職責(zé)是為人間赦罪水官生日在十月十五日稱為萬元節(jié)其主要職責(zé)是為人間解厄 中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日俗稱七月半傳說該日地府放出全部鬼魂民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)凡有新喪的人家例要上新墳而一般在地方上都要祭孤魂野鬼所以它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日成了中國民間最大的鬼節(jié) 七月原是小秋有若干農(nóng)作物成熟民間按例要祀祖用新米等祭供向祖先報(bào)告秋成宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：“中元前一日即買練葉(一種植物的葉子有香氣)享祀時(shí)鋪襯桌面又買麻谷巢兒亦是系在桌子腳上乃告先祖秋成之意”七月小秋作物成熟講究孝道的中國人
3、例要向先祖報(bào)告并且請(qǐng)老祖宗嘗新所以七月例行祭祀祖先我當(dāng)年在江浙一帶就看到人們視中元為大節(jié)這一天家家團(tuán)聚如除夕一般熱鬧還要吃一種專門用青樹葉包裹的菜團(tuán) 傳說地宮掌管地獄之門中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門也是地獄開門之日已故祖先可回家團(tuán)圓因此又是鬼節(jié)所以民間要設(shè)道場放饅頭給孤魂野鬼吃這一天要祭祖、上墳、點(diǎn)荷燈為亡者照回家之路道觀舉行盛大法會(huì)祈福吉祥道場內(nèi)容是為死者的靈魂超度 (其實(shí)很多人認(rèn)為從農(nóng)歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子民俗相信在這一段時(shí)間會(huì)有許多的孤魂徘徊在陽間七月三十日,鬼門關(guān)一個(gè)月的中元就這樣結(jié)束) 中元法事是為亡魂赦罪,但
4、是絕對(duì)不能完全解除罪孽,只是減輕了一些,希望他們旱日安息在法事中,他們不單只超度亡魂,而且更為無主孤魂和那些為國捐軀,戰(zhàn)死沙場的死難者施予救儕而在法事中得的香油錢,主要是用作購買祭品之用 按佛教典故關(guān)于“盂蘭節(jié)”的起源有著以下一個(gè)典故：相傳佛祖釋迦牟尼在世時(shí)收了十位徒兒其中一位名叫目連的修行者在得道之前父母已死由于目連很掛念死去的母親就用了天眼通去察看母親在地府生活的情況原來他們已變成餓鬼,吃的、飲的都沒有境況堪憐目連看了后覺得很心痛,于是就運(yùn)用法力將一些飯菜拿給母親吃可惜飯菜一送到口邊,就立即化為火焰,目連看到這種情境后非常心痛就將這個(gè)情況告訴釋迦牟尼
5、佛祖教訓(xùn)他說他的母親在世時(shí)種下了不少的罪孽所以死后就墮入餓鬼道中萬劫不復(fù)這孽障不是他一人能夠化解的必須集合眾人的力量于是目連就聯(lián)同一眾高僧,舉行大型的祭拜儀式,以超渡一眾的亡魂 后來這個(gè)傳說一直流傳后世逐漸形成一種民間習(xí)俗,每年到了農(nóng)歷七月中人們都會(huì)宰雞殺鴨焚香燒衣拜祭由地府出來的餓鬼以化解其怨氣不致于遺害人間久而久之就形成了鬼節(jié)的風(fēng)俗 中元節(jié)的習(xí)俗 中元節(jié)這天道教在七月十五日要設(shè)壇醮祭道教和佛教在這天的活動(dòng)都有具體的規(guī)定和做法民間的祭奠則相對(duì)較自由供品唯恐不夠先人和孤魂野鬼享用那些供品由是形成了民間的節(jié)日 在民間除了宰雞殺鴨焚香燒衣拜
6、祭餓鬼外人們?cè)谶@一個(gè)月里會(huì)加多一兩件金飾來避邪他們也會(huì)注意說話盡量避免說出不吉利的字眼來小孩子尤其慘據(jù)說小孩子的眼睛特別靈可以看到些不該看到的東西為了不讓小孩受到驚嚇很多父母在晚上會(huì)把小孩關(guān)在家里 民間還盛行祭祀土地和莊稼將供品撒進(jìn)田地?zé)堃院笤儆眉舫伤闂l的五色紙纏繞在農(nóng)作物的穗子上傳說可以避免冰雹襲擊獲得大秋豐收一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀 這天晉北地區(qū)的婦女盛行面塑活動(dòng)一家蒸花饃四鄰來幫忙首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫另過的兒子及媳婦、孫子等等)給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃送給小輩的花饃要捏成平型稱為面羊取意羊羔吃奶雙膝下跪希望
7、小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人人型稱為面人意喻兒孫滿堂福壽雙全;送給平輩的花饃要捏成魚型稱為面魚意喻連年有余 現(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了完全依據(jù)主人的情趣羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有人均一獸的花饃捏完以后還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃點(diǎn)綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠個(gè)頭較前要小做為走親戚看朋友的禮品這些面塑蒸熟以后再經(jīng)過五色著彩看上去栩栩如生每一件都可以稱為絕佳的手工藝品七月十五看面塑已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了 文學(xué)中的中元節(jié) 北齊時(shí)的《顏氏家訓(xùn)》南朝時(shí)的《荊楚歲時(shí)記》宋時(shí)的《東京夢華錄
8、》、《夢梁錄》清時(shí)的《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》等
