“歷史解釋”在課堂教學(xué)中的實施策略

《“歷史解釋”在課堂教學(xué)中的實施策略》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。

1、“歷史解釋”在課堂教學(xué)中的實施策曄課堂屮的“歷史解釋”是學(xué)生建構(gòu)歷史的核心途徑。下面我以人教版《世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的影響》教學(xué)片段為例，談兒點實施策略。一、區(qū)分“史實”與“史論”課堂伊始，我的提問是：本課內(nèi)容有幾H?哪些是丿力史事實？哪些是歷史結(jié)論？生1：有四目，一目空前的浩劫、三目前事不忘，后事之師、四日第二次世界大戰(zhàn)的歷史意義，這三目是歷史結(jié)論。第二目正義的審判是歷史事實。生2：不對，空前的浩劫應(yīng)該是歷史事實。其中提到戰(zhàn)爭涉及四大洲四大洋、傷廣人數(shù)多少等，法西斯的暴行冇奧斯威辛集屮營、南京大屠殺和“731部隊”。這些都是史實。問題

2、的發(fā)生，即教學(xué)的開始。此時，教師指出，空前的浩劫是歷史結(jié)論，其由戰(zhàn)爭規(guī)模、戰(zhàn)爭損失和法西斯暴行三塊史實得出。以史實為依據(jù),在丿力史敘述和丿力史理解中，做到“論從史出，史論結(jié)合”，就是優(yōu)秀的“歷史解釋”。讓學(xué)生分清“歷史事實”與“歷史結(jié)論”是“歷史解釋”的前提。“歷史解釋”可歸納可演繹。從“史實”到“結(jié)論”用歸納法，從“結(jié)論”到“史實”用演繹法。二、運用比較法課堂中采用比較法是“歷史解釋”的常用策略。以比較方式進行的“丿力史解釋”更加客觀、科學(xué)和有效。比如，如何解釋“二戰(zhàn)給人類帶來了空前的浩劫？”教材通過羅列這次戰(zhàn)爭的規(guī)模與損失的數(shù)據(jù)進行

3、解答。但我感覺就這樣讓學(xué)生得出“空前的浩劫”的結(jié)論，難。建議方案是，通過列表比較一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的規(guī)模與損失，讓學(xué)生得出結(jié)論：“戰(zhàn)爭規(guī)?？涨埃簯?zhàn)火波及四大洲四大洋；參與國家、作戰(zhàn)區(qū)域面積都是一戰(zhàn)的2倍；生命財產(chǎn)損失巨大：死亡人數(shù)是一戰(zhàn)的2倍，物質(zhì)損失是一戰(zhàn)的13倍?！边@樣，學(xué)生就能建立起“空前的浩劫”的認知了。乂如，應(yīng)該如何處理罪孽深重的法西斯分子呢？我提供了以下材料：至于懲辦如何實際進行，長時間內(nèi)莫衷一是。斯大林在德黑蘭會議上提出要籠統(tǒng)處決五萬名軍官?！谘艩査h上丘吉爾建議開列一份主要戰(zhàn)犯的名單，在驗明正身后予以槍決?！捎蠓ü?/p>

4、西蒙主持的“聯(lián)合國戰(zhàn)爭罪行委員會”……它提出了戰(zhàn)犯名單，并建議對他們進行刑法追究。問題：你覺得那種主張更有價值？理山是什么？讓學(xué)生比較不同主張，選擇最佳觀點，自主“歷史解釋”。這不僅能建立起紐倫堡審判、東京審判和法西斯暴行之間的因果聯(lián)系，還能讓學(xué)生避免情緒化的選擇，提高了“歷史解釋”能力。這樣，學(xué)生在正確的價值觀指導(dǎo)下，對歷史進行客觀理性的闡釋和評判。正義理應(yīng)超越情緒。三、聚焦于學(xué)生疑難Z處學(xué)生的疑難之處就是教學(xué)的關(guān)鍵之處，歷史解釋應(yīng)聚焦于此處。學(xué)習(xí)了紐倫堡審判和東京審判后，學(xué)生的困惑之處在于：為什么戰(zhàn)后直到現(xiàn)在,德口兩國對二戰(zhàn)的認罪態(tài)

5、度不同？怎樣進行“丿力史解釋”呢？我的方案是列表比較。設(shè)計如下表：問題：這三處不同會產(chǎn)生哪些影響？在課堂互動屮，展開歷史解釋教學(xué)。這些區(qū)別在某種程度上導(dǎo)致了兩國對“二戰(zhàn)”歷史的不同認識。第一,對德國的黨、政、軍機關(guān)和其他組織的起訴和審判，促使德國認真反思本國的戰(zhàn)爭責(zé)任，從而形成正確的歷史認識。相反，日本則沒有。第二，裕仁人皇逃脫了正義的審判，為日本右翼勢力否定東京審判的合法性留下借口，也不利于日本正確認識戰(zhàn)爭歷史。第三，刑罰的從寬執(zhí)行破壞了東京審判的嚴肅性，讓FI本民眾對審判的合法性產(chǎn)生質(zhì)疑。其后對戰(zhàn)爭反思中,國家扮演著“風(fēng)向標(biāo)”的角色

6、，如西德總理勃蘭特的“華沙之跪”和口本多位在任首相都去參拜靖國神社。這樣的“丿力史解釋”，定能厘清他們認罪態(tài)度不同之因的源流。當(dāng)然，解釋是一種人為的行為。課堂中的“歷史解釋”不可避免地將師生個人的知識結(jié)構(gòu)、個人的理解和情感融入其中，難免存在主觀性的一面。但在止確的史觀下，對同一史實多些視角，提供更多翔實的研究材料,也許能讓“丿力史解釋”趨近客觀與正確。