高中語(yǔ)文課堂審美教育探析

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1、高中語(yǔ)文課堂審美教育探析摘要：語(yǔ)文教師必須充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力、審美想象及聯(lián)想能力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到知、情、意的統(tǒng)一，受到美的教育，美的熏陶，從而提髙欣賞水平和審美素質(zhì)關(guān)鍵詞：審美教育語(yǔ)文教學(xué)高中課堂中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-8882(2012)08-106-01《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該''培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀”。審美教育是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、判斷美、欣賞美的能力教育。德國(guó)著名詩(shī)人、哲學(xué)家席勒曾指出“要把感性的人變成理性的人，唯一的途徑是先使他變?yōu)閷徝赖娜恕?。因此，語(yǔ)

2、文教學(xué)要再現(xiàn)出真、善、美的藝術(shù)情境。語(yǔ)文教師必須充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的審美功能，培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力、審美想象及聯(lián)想能力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中達(dá)到知、情、意的統(tǒng)一,受到美的教育，美的熏陶，從而提高欣賞水平和審美素質(zhì)，形成正確的審美觀、人生觀，熱愛(ài)生活，創(chuàng)造美好生活，達(dá)到我們語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。語(yǔ)文教材編選的文章大多是文質(zhì)兼美、歷代傳誦的名篇佳作。教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵著情感美、景物美、人格美、語(yǔ)言美、藝術(shù)美等，可以說(shuō)語(yǔ)文教材是一個(gè)琳瑯滿目的美的世界。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，由于審美對(duì)象的顯現(xiàn)是以課文為主的，所以課文內(nèi)容是學(xué)生耳聽(tīng)、眼看、口讀的最直接感知的材料。朱光潛

3、說(shuō)：“美感起于形象直覺(jué)?！币w味作品的語(yǔ)言美，就要從朗讀開(kāi)始，因?yàn)槔首x是感知的主要方式，是獲取文章美感的途徑之一。朗讀可把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于心，產(chǎn)生'‘如見(jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。因此，朗讀、閱讀課文是激發(fā)學(xué)生美的情趣，樹(shù)立美的意識(shí),增強(qiáng)美的感受的重要途徑。%1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)自然美法國(guó)思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家盧梭說(shuō)：“在人做的東西中所表現(xiàn)的美完全是摹仿的。一切真正的美的典型是存在于大自然中的?！弊匀唤绫旧硖N(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的美,它們給人類帶來(lái)極大的樂(lè)趣。語(yǔ)文課程中有很多描寫(xiě)自然風(fēng)光的篇章，例如沈從文的《邊城》把湘西的美境寫(xiě)得如詩(shī)如

4、畫(huà)，其中對(duì)白河的描寫(xiě)：“河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白”，水中游魚(yú)“為浮在空氣里”，兩岸高山上的細(xì)竹“長(zhǎng)年作深翠顏色，逼人眼目”；更美不勝收的是“近水人家多在桃杏花里”，“凡有桃花處必有人家”，夏天日光下晾曬的是“紫花布衣褲”，眩目耀眼。這些描寫(xiě)把人間刻畫(huà)得猶如仙境。自然界氣象萬(wàn)千，風(fēng)神各異，各有其美。有的在空間中展開(kāi)，具有多層次、多角度性，如“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的廬山；有的在時(shí)間中變化，多姿多彩，如“水光澈淞晴方好，山色空濛雨亦奇”的西湖；有的是靜態(tài)美：''澄江靜如練，余霞散成綺”；有的是動(dòng)態(tài)美：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜”；有的是動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰：

5、“明月松間照，清泉石上流”；有的是對(duì)比的美：''會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”；有的是色彩的美：''日出山花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)””有的是形狀的美：“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”；有的二者兼而有之：“江作青羅帶，山如碧玉簪””有的雄渾壯闊，如“駿馬秋風(fēng)翼北”；有的委婉輕柔，如“杏花春雨江南”等等。自然界的無(wú)限多樣性會(huì)喚起人的情感的極大豐富性，因此對(duì)學(xué)生的性情陶冶也就是多方面的。學(xué)生在欣賞自然美時(shí),就會(huì)不知不覺(jué)間受到浸染，培養(yǎng)出云水襟懷，松柏氣節(jié)。顯而易見(jiàn)，自然美提高人的精神境界的作用是巨大的。二、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感美情感美教育，對(duì)德育有極大的促進(jìn)作用。因?yàn)橛蓪徝缹?duì)象引發(fā)的情感體驗(yàn)，直接涉及到審

6、美對(duì)象的評(píng)判，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)，得出道德的判斷，審美時(shí)由于形式的美丑欣賞必然進(jìn)入對(duì)內(nèi)容真假善惡的判斷，從而避惡從善，去偽存真，由情感上的陶冶上升到道德上的凈化，進(jìn)而達(dá)到高尚的人格境界。用柏拉圖的話說(shuō)“融美于心靈”。課文傳遞給學(xué)生的不僅有親情，也有愛(ài)國(guó)情、思鄉(xiāng)情等，對(duì)于這些美的情感，教師要積極創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生從文章中體會(huì)到人間的真、善、美,形成正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生的心靈得到洗滌。三、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人格美語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)之一就是通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的思考和領(lǐng)悟，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，樹(shù)立積極向上的人生觀，這是訴諸于學(xué)生靈魂的行為。翻開(kāi)語(yǔ)文課本，人文的光輝隨處閃耀。杜甫"艱難苦恨繁

7、雙鬢”是一腔愁緒的積累，“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”是壯志難酬的感傷，《守財(cái)奴》中貪婪、冷酷的葛朗臺(tái)，《裝在套子里的人》中保守、反動(dòng)的別里科夫，《雷雨》中冷酷虛偽的周樸園……這些無(wú)不使學(xué)生在心靈上、思想上受到感染，或愛(ài)，或憎，或敬，或嘲，我們已在他們的靈魂深處埋下種子，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和完美的人格，思考人生的價(jià)值，塑造健康高尚的靈魂。四、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言美高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，語(yǔ)言是“文學(xué)的第一要素”，因此分析作品首先要抓住作品的優(yōu)美語(yǔ)言，在領(lǐng)略其語(yǔ)言美中獲得美的享受。