淺論杜甫詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義思想畢業(yè)論文

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1、玉林師范學(xué)院成高本科生畢業(yè)論文論文題目：淺論杜甫詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義思想院系文學(xué)與傳媒學(xué)院專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)生班級(jí)2013級(jí)學(xué)號(hào)姓名指導(dǎo)教師單位玉林師范學(xué)院指導(dǎo)教師姓名指導(dǎo)教師職稱(chēng)目錄摘要3引言3一對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)3(―)愛(ài)山河4(―)關(guān)心社稷4二對(duì)人民的深切同情5(-)戰(zhàn)亂之苦5(-)沉重的賦稅6三對(duì)統(tǒng)治階級(jí)懷著強(qiáng)烈的憎恨6(一)統(tǒng)治者的奢侈6(二)不關(guān)心人民的死活7(三)對(duì)奸忠的寵信8四杜甫詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義思想所用的藝術(shù)表現(xiàn)手法的探究8(-)注重對(duì)客觀(guān)事物的真實(shí)描寫(xiě)8(二)善用細(xì)節(jié)9(三)語(yǔ)言精煉蒼勁9結(jié)語(yǔ)9參考文獻(xiàn)10英文摘要10淺論杜甫詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義思想摘要：杜甫是繼屈原之后中國(guó)

2、文學(xué)史上又i位偉人的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，愛(ài)國(guó)主義思想是杜詩(shī)的靈魂。杜詩(shī)現(xiàn)存有一千四百余首，都是圍繞詩(shī)人所處的吋代環(huán)境和詩(shī)人自身遭遇而作的。杜甫的詩(shī)中，有的表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)，有的表達(dá)對(duì)人民的深切同情,冇的表達(dá)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈憎恨。這些詩(shī)無(wú)不體現(xiàn)了杜甫深切的愛(ài)國(guó)Z情，赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)Z心。關(guān)鍵詞：愛(ài)國(guó)思想同情人民憎恨統(tǒng)治階級(jí)引言杜甫是唐代偉大的一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的一生，是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一生。在那個(gè)唐王朝由盛而衰的急劇變化的時(shí)代，國(guó)家的災(zāi)難H漸嚴(yán)重，人民的痛苦H漸加深,杜甫面對(duì)現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)出了許多對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)和人民疾苦的時(shí)刻關(guān)懷的不朽詩(shī)篇。因此，他被人們譽(yù)為“詩(shī)史”。在他沉郁頓挫的詩(shī)風(fēng)屮，我們被

3、他那高度的愛(ài)國(guó)主義和深厚洋溢的人道主義思想深深震撼著。因此，我們一起來(lái)探討杜甫詩(shī)的愛(ài)國(guó)主義思想吧。一對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)杜甫是一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，愛(ài)國(guó)主義思想是杜詩(shī)的靈魂。在杜詩(shī)中，到處洋溢著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)的思想感情。(―)愛(ài)山河杜甫的大部分詩(shī)中描繪了祖國(guó)山河的美，使人借此抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。杜詩(shī)中有很多描繪祖國(guó)壯麗河山的詩(shī)篇。開(kāi)元十九年(731)二十歲的杜甫開(kāi)始了他的歷時(shí)十年，麗后三次的壯游生活。他先是南至吳越，北至齊楚，與李口、高適二人過(guò)著呼鷹逐獸、裘馬清狂的浪漫生活。壯游的經(jīng)歷讓他飽覽了祖國(guó)的人好河山。而壯麗秀美的山河，發(fā)人懷念的古跡名勝，也擴(kuò)大了他的視野，開(kāi)闊

4、了他的心胸。杜甫描繪祖國(guó)山河的美不同于其他詩(shī)人。在這些別人多用來(lái)抒發(fā)閑情逸致的題材中，杜甫常常融入了身世飄零Z感，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民Z情，因而他筆下的這類(lèi)創(chuàng)作,具有鮮明的時(shí)代風(fēng)貌和個(gè)性特點(diǎn)。如在《登岳陽(yáng)樓》中“吳楚東南圻，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟”幾句，唯冇海涵地負(fù)般的胸襟，才能寫(xiě)出如此壯闊宏大的意境；唯有親歷身受，才能寫(xiě)出這樣凄涼落寞的感觸。另如《登高》一詩(shī)中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡氏江滾滾來(lái)”的悲壯景色，引述了詩(shī)人力里離鄉(xiāng)，多年漂泊，暮年多病，國(guó)事不寧，返鄉(xiāng)無(wú)日的憂(yōu)傷。又如《春望》屮的“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”春天本來(lái)該給人一中萬(wàn)物興盛、生機(jī)盎然

5、的感覺(jué)?？稍谠?shī)人眼里草木茂盛的山河雖在，但國(guó)都全非。這些詩(shī)是表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)山川的熱愛(ài)，有助于杜甫愛(ài)國(guó)主義思想的發(fā)展，也能引起人們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。(-)關(guān)心社稷憂(yōu)念時(shí)局，關(guān)心社稷是杜甫愛(ài)國(guó)主義思想的突出表現(xiàn)。天寶十四載十一月，唐朝著名的安史之亂爆發(fā)了。當(dāng)時(shí)，時(shí)局動(dòng)蕩，杜甫憂(yōu)心如焚：“乾坤含瘡痍，憂(yōu)虞何時(shí)畢？”(《北征》)他不盡寫(xiě)了《哀江頭》、《哀王孫》、《悲陳陶》等一系列反映時(shí)局的詩(shī)篇，同時(shí)還積極謀劃戰(zhàn)事，建議軍機(jī)，如《塞蘆子》屮“延州秦北戶(hù)，關(guān)防猶可倚。焉得一萬(wàn)人，疾驅(qū)塞蘆子”。詩(shī)人憂(yōu)慮朔方無(wú)備，史思明高秀巖入寇，則靈武岌岌可危，所以建議以萬(wàn)人守蘆關(guān)，扼守險(xiǎn)隘。表現(xiàn)出了作者對(duì)國(guó)

6、家命運(yùn)安危的憂(yōu)慮。杜甫是與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的詩(shī)人。當(dāng)國(guó)家遭遇安史之亂吋，他心如刀絞，欲哭吞聲：“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”《哀江頭》，內(nèi)心充滿(mǎn)故宮黍離之悲，以至見(jiàn)花濺淚，聞鳥(niǎo)驚心。而當(dāng)國(guó)家收復(fù)失地時(shí)，他欣喜若狂。如在《官軍收河南河北》中“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”。從這兩句詩(shī)中不難看出詩(shī)人對(duì)收復(fù)失地的狂喜心情，也把這種心情表現(xiàn)得淋漓盡致。為此，我們可以看出詩(shī)人的喜怒哀樂(lè)已經(jīng)隨著國(guó)家命運(yùn)的發(fā)展而變化。詩(shī)人病了老了，仍不忘憂(yōu)心國(guó)事。如《登岳陽(yáng)樓》“親朋無(wú)一字，老病冇孤舟。戎馬關(guān)山北，品軒涕泗流”。詩(shī)人

7、自憐身世，舉目無(wú)親仍憂(yōu)懷國(guó)事，可謂泣盡繼之以血，令人感嘆噓唏，不能自已，體現(xiàn)出杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大胸懷。國(guó)破家亡的關(guān)頭，詩(shī)人時(shí)刻關(guān)心戰(zhàn)局的勝敗、國(guó)事的安危，還積極為國(guó)出謀獻(xiàn)策，大大地升華了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義激情。二對(duì)人民的深切同情杜詩(shī)在表達(dá)對(duì)祖國(guó)熱愛(ài)的同時(shí)，對(duì)人民的深切同情也是杜甫詩(shī)愛(ài)國(guó)主義思想的第二個(gè)特征。他不僅廣泛地反映了人民的痛苦生活，而且大膽地深刻地表達(dá)了人民的思想感情和要求。詩(shī)人一生同情人民，堅(jiān)定而真誠(chéng)地為蒼生社稷憂(yōu)慮。因?yàn)閺V大勞動(dòng)人民是統(tǒng)治階級(jí)壓迫、剝削的對(duì)象，而詩(shī)人也是受苦大眾中的一員，親身經(jīng)歷過(guò)苦難，無(wú)愧為廣大勞動(dòng)人