淺談景觀設(shè)計未來的發(fā)展

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1、淺談當(dāng)代中國景觀設(shè)計發(fā)展趨勢課程名稱：中外藝術(shù)設(shè)計史姓名：陳松班級：藝設(shè)4006學(xué)號:1701100222指導(dǎo)老師：付強景觀(landscape),無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。景觀設(shè)計主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等X居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。中國的景觀設(shè)計較西方而言起步稍晚，正處于快速發(fā)展階段?！靶轮惺健本坝^設(shè)計是目前把中國傳統(tǒng)風(fēng)格揉進現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色

2、，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。在不久前舉辦的現(xiàn)代景觀設(shè)計與營建學(xué)術(shù)論壇上，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授朱建寧語出驚人：我們許多景觀設(shè)計師的作品其實是對原有景觀的極大破姓名：陳松班級：藝設(shè)4006學(xué)號:1701100222指導(dǎo)老師：付強景觀(landscape),無論在西方還是在中國，都是一個美麗而難以說清的概念。景觀設(shè)計主要服務(wù)于：城市景觀設(shè)計(城市廣場、商業(yè)街、辦

3、公環(huán)境等X居住區(qū)景觀設(shè)計、城市公園規(guī)劃與設(shè)計、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計等。中國的景觀設(shè)計較西方而言起步稍晚，正處于快速發(fā)展階段?！靶轮惺健本坝^設(shè)計是目前把中國傳統(tǒng)風(fēng)格揉進現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。在不久前舉辦的現(xiàn)代景觀設(shè)計與營建學(xué)術(shù)論壇上，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院教授朱建寧

4、語出驚人：我們許多景觀設(shè)計師的作品其實是對原有景觀的極大破朱建寧在《中國現(xiàn)代景觀設(shè)計發(fā)展方向-一體化與本土化》的演講中指出，我國的景觀設(shè)計在技術(shù)上與國際的差距正在縮小，但在設(shè)計的大方向上卻有一定偏差。我國現(xiàn)代景觀設(shè)計雖然始終在追隨西方，但卻完全滯后于西方現(xiàn)代園林景觀的發(fā)展潮流甚至把別人拋棄了的設(shè)計理念拾起當(dāng)成座右銘。特別是對西方20世紀60年代之前盛行的“國際化”設(shè)計手法興趣濃厚，而對20世紀80年代之后出現(xiàn)的國際景觀設(shè)計發(fā)展趨勢缺乏認識。因此，我國現(xiàn)代景觀設(shè)計存在著觀念滯后、概念不清、形式主義、過分張揚等幾

5、大誤區(qū)，空泛的概念、膚淺的主題、瑣的構(gòu)圖、雜亂的材質(zhì)、艷麗的色彩、堆砌的小品等構(gòu)成的人工景觀成為中國景觀設(shè)計的主旋律，造成自然資源和人力物力的大量浪費。朱建寧說r景觀是生命自身演變的過程，景觀設(shè)計師要做的就是了解這一過程，并使作品巧妙融入其中。但我們有些設(shè)計師卻常常忽略景觀自身的演變規(guī)律，在設(shè)計時間極短的情況下，匆忙地提交方案，其結(jié)果很可能破壞了原有的景觀?！弊?0世紀80年代以來，國際景觀設(shè)計理念已有了很大的發(fā)展。景觀設(shè)計日益受到社會各界的廣泛關(guān)注，大型公共建設(shè)項目不斷增加，設(shè)計領(lǐng)域從城市景觀逐漸向鄉(xiāng)村景觀

6、和自然敏感地景觀轉(zhuǎn)變。20世紀60年代之前流行的際化”設(shè)計手法，逐漸向“以自然為師”過渡，追求自然、生態(tài)、可持續(xù)發(fā)展的景觀設(shè)計理念。而在我國，景觀設(shè)計的模式卻是把原有景觀的大部分，甚至全部破壞掉，繼而由新建景觀替代。因為在我國一些設(shè)計師的觀念里，景觀設(shè)計是創(chuàng)造景觀而不是融入景觀，他們的作品都是人工景觀。事實上，把人的觀點強加在自然之上會付出很大代價，特別是對于一些生態(tài)環(huán)境比較敏感的地區(qū)，這種做法完全是一種不可逆轉(zhuǎn)的破壞。隨著全球保護生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，我國的設(shè)計師逐漸了解到，自然和生態(tài)理念已成為國際景觀設(shè)

7、計的主旋律，所以很多人都給自己的作品貼上“自然”與“生態(tài)”的標簽。但這僅僅是空洞的口號，觀察其作品，人工痕跡依然明顯。這是“以生態(tài)之名反生態(tài)之實朱建寧認為，除強調(diào)自然屬性與生態(tài)理念，景觀設(shè)計師還應(yīng)發(fā)掘場地固有的景觀特色，以專業(yè)眼光去觀察、認識場地有的特性，最好的景觀設(shè)計看起來就像沒有經(jīng)過設(shè)計一樣，只是對場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用。但在我國的景觀作品中，常見的卻是一些類似“愚公移山：“精衛(wèi)填?！钡捻椖?，盡管北方城市受資源型缺水威脅，南方城市受水質(zhì)性缺水困擾，但大規(guī)模的山水式園林建設(shè)卻沒有因此受到限制。相反，西

8、方人更關(guān)注景觀類型，注重營建田園風(fēng)光。對國土景觀類型以及景觀元素敏感性的差異，加上生活情趣上的不同，導(dǎo)致中西方園林在形式上的巨大反差。因此，對地域性景觀的深入研究，因地制宜地營造景觀類型，是現(xiàn)代景觀設(shè)計的前提條件，也是體現(xiàn)景觀特色的主要方面。朱建寧最后強調(diào)：充分了解本土的自然景觀和歷史文脈，營造既符合國際一體化潮流、又具有本土特性的景觀作品，才是中國現(xiàn)代景觀設(shè)計的發(fā)展方向?！蔽覀儜?yīng)該透過文化思潮的變