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《國(guó)學(xué)中的禮儀之道》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、國(guó)學(xué)中的禮儀之道中國(guó)的禮文化何為中國(guó)文化？禮是中國(guó)文化的核心中國(guó)文化的核心是儒家文化儒家文化的核心是禮文化南懷瑾先生語：禮是孔子一生學(xué)問的根本錢穆先生：禮是中國(guó)文化的核心什么是禮？禮者，理也；禮者，事之治也；一言以蔽之，禮是做人做事。學(xué)禮儀有什么用？有子曰：禮之用，和為貴個(gè)人自我和諧人與人之間的和諧人與自然的和諧（季羨林語）禮儀背后的文化內(nèi)涵是什么？巧笑倩兮，美目盼兮，素以為炫兮，何謂？子曰：繪事后素。子貢曰：禮后乎？敬人之道敬：是內(nèi)心的莊重、肅誠(chéng)和恭謹(jǐn)敬人之道慢：與生俱來增上慢：學(xué)歷，地位，聰明，榮譽(yù)，經(jīng)濟(jì)等優(yōu)越性助長(zhǎng)本來具有的慢心敬人之道得人一牛
2、，還人一馬；與其敬不足而禮有余地，未若禮不足而敬有余地久而敬之百事之成，必在敬之；百事之?dāng)?，必在慢之。商?wù)接待（商務(wù)拜訪)敲門稱呼+問候握手（位高者先伸手）名片寒暄交談告辭寒暄話題的選擇亮點(diǎn)：人或環(huán)境的閃光點(diǎn)明點(diǎn)：身邊的話題熱點(diǎn)：社會(huì)的熱點(diǎn)話題走進(jìn)他人內(nèi)心的話題選擇家鄉(xiāng)畢業(yè)院校第一份工作最成功的事情，怎樣取得？有沒有經(jīng)歷失敗，如何克服？發(fā)展期望交談禮儀談?wù)l的話題？如何傾聽為什么要傾聽？通過提問來控制談話場(chǎng)面對(duì)對(duì)方的言語給與回應(yīng)改變語言問候語：您好請(qǐng)求語：請(qǐng)好嗎致歉語：對(duì)不起致謝語：謝謝道別語：再見你拼命證明自己沒錯(cuò)，是在證明誰錯(cuò)了？敢于認(rèn)錯(cuò)的人是有勇
3、氣的人，是勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。改變面相面由心生控制住長(zhǎng)相就是控制住自己的脾氣；一定要學(xué)會(huì)控制住自己的長(zhǎng)相?？刂谱∽约旱拈L(zhǎng)相，就是控制住自己的心。家路老師語錄：溫而厲，威而不猛，恭而安君子有三變：望之儼然，既之也溫，聽其言也厲。見人就笑，不笑不說話笑著說話，笑著聽話家長(zhǎng)的臉龐像陽(yáng)光，照到哪里哪里壯。由此孝到彼笑“夫孝子之有深愛者，必有和氣；有和氣者，必有愉色；有愉色者，必有婉容?！薄抖Y記·祭義》表情的最高境界是無表情。溫總理在劍橋大學(xué)演講事件仁愛之道仁:二人為仁。就是人與人之間，你我他之間，社會(huì)成員之間如何相處、互助、相愛的問題一切社會(huì)問題，歸根結(jié)底是解決人
4、的思想問題；解決思想問題，歸根結(jié)底要培養(yǎng)人的文化素養(yǎng)。仁愛之道樊遲問什么是仁?？鬃诱f：“愛人?！敝俟瓎柸省Ｗ釉?“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨?！彼抉R牛問仁。子曰，“仁者，其言也讱?！痹?，“其言也讱，斯謂之仁已乎？”子曰，“為之難，言之得無讱乎？仁愛之道忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛職內(nèi)，士愛其家，過其所愛，是曰“侵官”別人不聽你的話，不是他的錯(cuò)，說明你的話在他心目中分量不夠仁愛之道子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”躬自厚而薄責(zé)于人則遠(yuǎn)怨矣仁
5、愛之道子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身不要拿自己的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)。你站在平地上，人家可能站在山頭上。標(biāo)準(zhǔn)怎么能一樣呢？仁愛之道忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉天子愛天下，諸侯愛境內(nèi)，大夫愛職內(nèi)，士愛其家，過其所愛，是曰“侵官”別人不聽你的話，不是他的錯(cuò)，說明你的話在他心目中分量不夠仁愛之道子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”躬自厚而薄責(zé)于人則遠(yuǎn)怨矣仁愛之道子曰:“我未見好仁者,惡不仁者。好仁者,無以尚之;惡不仁者,其為仁矣,不使不仁者加乎其身不要拿自己的標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)標(biāo)
6、準(zhǔn)。你站在平地上，人家可能站在山頭上。標(biāo)準(zhǔn)怎么能一樣呢？讓我們以如此溫暖的方式再見謝謝大家!
