陳海霞優(yōu)秀教學(xué)模式

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1、古典詩歌“自主■感悟”課堂教學(xué)模式武漢市育才高中語文組陳海霞所謂屮學(xué)古詩課堂數(shù)空的“自主—感悟”教學(xué)模式,是指在整個教學(xué)過程中,教師要充分調(diào)動學(xué)生的一切主觀因素，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，展現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓他們成為古詩鑒賞的主人，自覺主動地憑借自己的能力去反復(fù)咀嚼玩味詩中的內(nèi)容技巧，從而感悟詩中的情感思想等。一、“自主感悟”課堂數(shù)堂模式之內(nèi)容“自主感悟”模式是在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提下，提倡學(xué)生對古詩進行的感血這種模式也就是自主學(xué)習(xí)的省焙自得模式。它針對當(dāng)前教學(xué)屮的滿堂灌、知識轉(zhuǎn)移而言，重在提高鑒賞古詩的能力，培養(yǎng)學(xué)生語感，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，尤其是形象思維能力和

2、創(chuàng)新思維能力。“口主感悟”模式把培養(yǎng)學(xué)生語感放在首位。語感是個體語言文字素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是一種心理直覺，是人們對語言深層內(nèi)涵的瞬間浮現(xiàn)。語感的這種心理直覺，靠個體長期的語言的潛移默化的感受獲得。人的每一感官都是語感形成的工具，每一感官都是語感的表現(xiàn)，“察言觀色”就是語感的功能。所以，語感的培養(yǎng)要調(diào)動人的每一感官，多方位立體地培養(yǎng)語言*/或，悟^育E）｝O門心冷對古詩的特點，“自主感悟”教淫模式具體分為四步:誦讀吟詠，感悟古詩音怎美；咀嚼語言，感悟古詩布局美；想彖意境，感悟古詩繪畫美；心領(lǐng)神會，感悟古詩情意美。（一）誦讀吟詠，感悟占詩咅樂美古典詩歌注重平仄抑揚對仗頂真

3、回環(huán)錯落押韻等技巧。一首好詩，猶如一首優(yōu)美的樂曲，抑揚頓挫，朗朗上口。要想獲得對古詩的整體把握，就應(yīng)注意以聲傳文。由于古詩的各種聲咅的巧妙安排，古詩在聽覺上能給人以美感，這種美感其實就是詩歌包含的部分內(nèi)容。而這種美感的獲得，須借助誦讀，甚而吟詠，從口感和聽覺上去把握。首先是誦讀。我們以前總是批判古私塾教育和僧侶教育，說他們是“小和尚念經(jīng)——有口無心S卻沒有反思“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的效果。為什么寺院會出現(xiàn)許多得道高僧，為什么古代會產(chǎn)生許多今人無法金及的文學(xué)家？鄧小平同志說過：“背得多了，對一個人的文化功底可以產(chǎn)生相當(dāng)大的影響?，F(xiàn)在的教學(xué)強調(diào)以理解為主,不

4、要'填鴨式'，但我認為現(xiàn)在的學(xué)生第一占文讀得少，第二背誦太少，所以很多孩子雖然讀完中學(xué)，其至大學(xué)，卻仍然’文化很低，?！惫湃嗽疲骸安偾髸月暎^千劍而后識器。"古詩相對篇幅較短，適于背誦。背誦于語感培養(yǎng)非常重要。背誦可以積累大量的字詞和錦言佳句。字詞的積累，可以提高閱讀能力和表達能力；句子的積累，冇益于聽說讀寫能力的培養(yǎng)。背誦多了，就可以讓人知道字詞句的止確使用，判定字詞句使用的優(yōu)劣好壞；它不但可以讓人引經(jīng)據(jù)典，而且可以讓人舉一反三，模仿運用。語感正是在不斷地積累、模仿中生成的。其次是吟詠。吟詠須在i甬讀的基礎(chǔ)上進行，它是對古詩揣情摹意之后，將自己溶入詩歌Z屮，

5、設(shè)身處地地體味古詩的韻味。誦讀了，吟詠起來才不會因語句不熟而有停頓，詩的語調(diào)、語氣才會傾瀉而下，古詩之音樂美才會和諧流暢。朱光潛先生說：“我喜歡讀英文詩，我鑒別英文詩的好壞有一?個很奇怪的標準。一首詩到手了，我不求甚解，先把它朗讀一遍，看它讀起來是否冇i種與眾不同的聲咅節(jié)奏。如果咅節(jié)堅定飽滿，我斷定它后面一定有點有價值的東西；如杲咅節(jié)空洞零亂，我斷定作者胸屮原來也就空洞零亂。我應(yīng)用這個標準，失敗的時候述不很多朱光潛先生所說的方法，同樣適合于中國古詩。屮國古詩所涵達的音怎美，只須一吟詠，便解其中味：或喜或悲，或哀或樂，或粗獷或纏綿，或哀婉或悲壯。古詩正是借助于音節(jié)，借

6、助于平仄押韻，借助于語詞的咅韻，來表達一定的意境和一定的思想感情的。正所謂“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀道遠，入聲短促急收藏覽在富于咅樂美Z中，古詩已經(jīng)表情達意了。（二）咀嚼語詞，感悟古詩布局美對古詩樂曲般的吟詠，是從整體上把握古詩給人的感受，整體上接受古詩對人的意境、感情熏陶，而對古詩的理解，則須進一步咀嚼語詞。為講究占詩口身的整體完美，占詩人須對語詞進行精雕細琢，從而保證占詩具冇和諧的布局美。這種美主耍體現(xiàn)在兩方而：全詩整體的布局結(jié)構(gòu)和詩屮局部的語詞錘煉。1、整體布局具有建筑美古詩形式的發(fā)展經(jīng)歷了四言、五言、六言、七言、九言、雜言等，最終定格在五言

7、和七言上；句了也由占體詩的不定數(shù)上規(guī)范到近體詩的律詩八句（包括絕句四句）上。詩歌形式的這種演變，實際上完善了詩體布局的建筑美。2、局部的語詞錘煉具有雕塑美為了達到詩歌整體的和諧，古詩人往往非常注重詩屮每一個語詞的錘煉，以使得詩歌意境優(yōu)美，情感豐富，主體突出。詩中這些錘煉的詞語，如同繪畫的點睛Z筆，讓占詩熠熠生輝，極具雕塑美，因而占人頗多苦吟。盧延讓“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”，方干“吟成五個字，用破一生心”，賈島“兩句三年得，一吟雙淚流”，孟郊“夜吟曉不休，苦吟鬼神愁"，李賀“尋章摘句老雕蟲"，杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休二幾乎所有的詩人都注重語詞的錘煉，