傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

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1、傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用摘要：在經(jīng)濟(jì)與文化越來(lái)越全球化的信息時(shí)代里，傳承和發(fā)揚(yáng)民族文化，提倡木土語(yǔ)言在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，是時(shí)代的消費(fèi)需求和文化趨勢(shì)。中國(guó)是一個(gè)崇尚傳統(tǒng)的國(guó)家，繼承傳統(tǒng)始終是當(dāng)代中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)構(gòu)思中根深蒂固、揮之不去的文化情結(jié)。傳統(tǒng)文化運(yùn)用在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中是民族都欣賞的設(shè)計(jì)方法，我們要在吸收外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出有鮮明民族特色的設(shè)計(jì)文化。本文從傳統(tǒng)的木雕刻門窗在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)屮的運(yùn)用簡(jiǎn)單的分析傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)元素木雕刻門窗藝術(shù)文化現(xiàn)代設(shè)計(jì)一、傳統(tǒng)元素的內(nèi)容所謂的“屮國(guó)傳統(tǒng)文化”是指屮華民族共冇的、以儒家思想文化為基線的、涵

2、括其他各種不同思想文化內(nèi)容的有機(jī)構(gòu)成體系。中國(guó)傳統(tǒng)文化是針對(duì)中國(guó)文化的傳承而言的，它強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)文化的淵源和傳承下來(lái)的客觀存在的文化遺產(chǎn)。而從傳統(tǒng)文化中吸取出有代表性的東西我們就可以稱之為傳統(tǒng)文化元素。中華文明上下五千年，形成了淵源流長(zhǎng)的文化知識(shí)，傳統(tǒng)文化元素自然也包羅很廣，以下羅列了小部分元素：屮國(guó)書法、屮國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、漢代竹簡(jiǎn)、中國(guó)織繡（刺繡等）、中國(guó)瓷器、國(guó)畫、唐裝、木雕刻等。以上所述中國(guó)的傳統(tǒng)元索多不勝數(shù)，然而木雕刻遍布我國(guó)大江南北，又是現(xiàn)在的室內(nèi)設(shè)計(jì)中常用的裝飾元素。木雕刻門窗是中國(guó)傳統(tǒng)裝飾構(gòu)件之一，從皇家宮殿到普通民居都可以看到它，它的造型和圖

3、案有著深刻的內(nèi)涵，它附著人們對(duì)安定生活的美好向往。通過(guò)很多資料表明，國(guó)內(nèi)的室內(nèi)設(shè)計(jì)由西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想的潮流慢慢的又開始回歸屮國(guó)傳統(tǒng)，來(lái)追求民族化、地域化的特征，木雕刻門窗這些傳統(tǒng)元素也被不斷的運(yùn)用到了現(xiàn)代的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。我們經(jīng)常在中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中見到木雕刻門窗的身影，在一些比較現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中我們也能看到一些從木雕刻門窗中提取的一些元素的變體。由于時(shí)代的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的功能性能慢慢削弱，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中大多用于裝飾，以適應(yīng)現(xiàn)代人的生活方式和審美價(jià)值觀念。這些傳統(tǒng)元素為人們的生活、工作、娛樂(lè)等空間都帶來(lái)了傳統(tǒng)的特殊韻味給現(xiàn)代的空間增添了一點(diǎn)文化氣息。二、

4、木雕刻門窗1、木雕刻門和窗釋義木雕刻門窗首先是“門”和“窗”。門是界定建筑空間、內(nèi)外空間、門內(nèi)門外空間的重要部分，在建筑中起重要的作用。窗古時(shí)亦稱為牖，在中國(guó)建筑文化中顯得相當(dāng)活躍，是一種獨(dú)具文化意蘊(yùn)與審美魅力的重要建筑構(gòu)件。2、木雕刻門窗的加工工藝木雕刻門窗以它圖案精美、布局嚴(yán)謹(jǐn)以及生動(dòng)的造型藝術(shù)形式裝飾于門窗之上。主要用在建筑的門、窗、屏風(fēng)、窗楹、攔住、隔扇門等的裝飾上。一般多采用圓雕、浮雕、透雕等表現(xiàn)手法，雕花撰朵，富麗繁華。木雕的邊框一般又都雕有纏枝圖案，婉轉(zhuǎn)流動(dòng)、琳瑯滿目。為體現(xiàn)木本身材質(zhì)的高貴，木雕均不加油漆，以免影響雕刻的西部，同時(shí)可以顯出木材本色的柔和

5、及木紋的自然美。木雕門既考慮美觀，又重視實(shí)用。大門及門的滌板和裙板采用縷花、浮雕較多。裝飾題材有靈獸、百鳥、蝙蝠、回紋圖案和以宗教神話和民俗風(fēng)情為內(nèi)容的圖案。形式冇人物、山水、花卉、禽獸、蟲魚、云紋、回紋、八寶博古、文字錫聯(lián)、吉祥圖案等。3、傳統(tǒng)木雕刻門窗的藝術(shù)表現(xiàn)及其文化內(nèi)涵精美的木雕刻門窗不光巨魔精湛的工藝和完美的造型，而口它們本身所蘊(yùn)含的先秦儒家文化思想的魂靈、儒家的價(jià)值觀念。它們都是觀念支配下的產(chǎn)物，用生動(dòng)具體的形象語(yǔ)言表述著一?種嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的理性思考。治國(guó)、齊家、修身，三者相互聯(lián)系，代表了儒家的木質(zhì)精神。傳統(tǒng)木雕刻門窗作品題材廣泛，深入淺出地從多角度儒家文化

6、的基本內(nèi)容，構(gòu)成其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，主要的傳統(tǒng)觀念有，孝道、忍讓、忠義、讀書及第、福祿壽。傳統(tǒng)木雕刻門窗作品與儒家文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。千百年來(lái)，并非由官府召集的工匠來(lái)完成這種作品，而是不同的主人和不同的工匠，在不同的歲月中心廿情愿的遵循著相同的儒家文化理念。三、傳統(tǒng)木雕刻門窗在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)代室內(nèi)空間里各種造型、裝飾、陳設(shè)等無(wú)一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的追求和愿望。這些不同風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)以科學(xué)技術(shù)為依托、以文化藝術(shù)為內(nèi)涵，它的發(fā)展往往反映了一個(gè)民族的文化精神。時(shí)代的發(fā)展冇其基木的脈絡(luò)，需要設(shè)計(jì)注入新的靈魂和血液。因此，很有必要將傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學(xué)及設(shè)計(jì)理念

7、融入到設(shè)計(jì)中。1、傳統(tǒng)木雕刻門窗的直接運(yùn)用木隔扇是傳統(tǒng)木雕刻門窗中比較典型的代表。隔扇現(xiàn)在我們已經(jīng)不僅僅把它簡(jiǎn)單當(dāng)作隔斷來(lái)使用，而更多的是把它當(dāng)作一個(gè)裝飾構(gòu)成元索。甚至完全可以不顧它最基本的實(shí)用價(jià)值，只是為作一個(gè)裝飾性的元素來(lái)重構(gòu)傳統(tǒng)風(fēng)格，或者提取木隔扇屮的裝飾元素進(jìn)行變化然后運(yùn)用到室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中。現(xiàn)代茶館室內(nèi)外裝飾多以中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格為主，在門的形制上有很多也是采用的隔扇門。杭州青藤茶館是個(gè)很有文化內(nèi)涵的品茗好去處，中國(guó)傳統(tǒng)形式味道很濃，設(shè)計(jì)得古色清馨，其各個(gè)小包間的門就是采用了隔扇門的形制，根據(jù)現(xiàn)代門的尺度和形式，設(shè)計(jì)了單扇門，i改傳統(tǒng)的雙扇隔扇門習(xí)