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1、鹿柴王維文學(xué)賞析 這首詩描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時分的幽靜景色詩的絕妙處在于以動襯靜以局部襯全局清新自然毫不做作分享了鹿柴王維古詩歡迎欣賞！ 鹿柴 作者：王維 空山不見人但聞人語響 返景入深林復(fù)照青苔上 賞析 這是一首簡單的小詩特別適合用來發(fā)呆看著詩想著想著畫面別有一份清幽寧靜有時甚至能舒緩一分燥氣給內(nèi)心帶來一分清涼 “空山不見人但聞人語響”看到第一句會以為這是一座寂靜的山?jīng)]人但接下來又聽到了人說話的聲音有人！視覺上看不到但聽覺上能聽到通過聲音的襯托反而顯得這山更加寂靜王維
2、似乎很喜歡“空”字在他的山水詩中一般看不見人但又會讓你感知到人鮮活的存在就像《山居秋暝》中的“竹喧歸浣女”對應(yīng)首句的“空山新雨后”亦是如此不過“有人”并不代表著與“空”的對立源于佛家的“空”并不是空無所有“萬事皆空”那是佛家認(rèn)為人們所看到的只是事物的“相”而現(xiàn)象不是本體所以即使“空山”充斥著很多東西都不過是“萬物之象”仍然是空王維早期即受佛教影響仕途受挫之后更是退避朝堂焚香禮佛在詩中總會表達(dá)出空無寂滅的思想情感他以禪入詩以空的覺悟看著世間萬象同時佛教禪宗的屏除雜念靜心觀照又有助于他入定凝神、真切體驗大自然的山水景物 “返景
3、入深林復(fù)照青苔上”從聽空山語到深林返照由聲而色深林本來就幽暗林間樹下的青苔更說明照不到陽光但是詩人筆下卻有一抹陽光照到了青苔之上幽暗和光亮對比強烈具有濃濃的畫面美感所以用“詩中有畫畫中有詩”來形容王維確實無比恰當(dāng) 全詩幽靜空靈甚至有點凄清但放空一切在腦海中描繪著畫面會得到一絲輕松 王維被人稱為是以詩人的靈感、畫家的眼光、樂師的聽覺創(chuàng)作山水田園詩細(xì)細(xì)讀著會有很美的感受 大凡寫山水總離不開具體景物或摹狀嶙峋怪石或描繪參天古木或渲染飛瀑懸泉其著眼點在于景物之奇而此詩則從一個奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見人但聞人語響”層巖
4、迭嶂看去空無一人可是有時會突然聽得朗朗笑語但由于回聲的多重反射一時間很難判斷人聲究竟從何而起人們大約都有類似的經(jīng)驗本來很平常但是將這種視覺與聽覺互補的觀察事物的方法以詩的形式加以表現(xiàn)就不能不說是一個創(chuàng)造從詩的表現(xiàn)說它別出新意不蹈故常；從作品的接受者說是那樣新奇有趣儼如身臨其境由此引起積極的情感活動前兩句詩用直白的語言略作點染境界即出詩開頭的“空山”二字是相對于無人而言同時表明詩人的視野比較開闊可以一視無礙；如果置身于隱天蔽日的原始森林中就得不到“空山”的意象從這兩個字也可以窺見山中的景物形勢特點對句的“響”字與“空山”相呼應(yīng)：只
5、有在沒有太多障礙物的情況下聲音才能在山谷中往復(fù)回蕩方才可以說“人語響”因此周遭景物必是疏朗的前二句寫幽靜因聲傳神；后二句寫幽深以光敷色山中景色會因朝夕晦暝、風(fēng)雨因時而變化此詩則選取傍晚時分的景色作為描寫對象這時夕陽返照射入樹林深處又有一部分光線落到青苔上面天色就要暗下來各類景物斑斑駁駁的明暗對比鮮明近處投在地面上的蓊郁的樹影漸漸拉長；樹林深處因黝暗而顯得十分幽邃這種景觀的最佳時期是夏末秋初而且必須是晴朗的傍晚陰雨綿綿是不行的詩的第一個透視點是深林人的感官無法直接測知樹林深處此詩以不可見即想象中的“無限”和“神秘莫測”寫幽深之感而
6、幽深之感唯在夏末秋初夕陽明天中為最深第二個透視點是青苔這一景色即在目底可以觀其形可以辨其色青苔生于陰暗潮濕之處它的生長是濃密的樹木遮住日光的結(jié)果而此刻卻在夕照中這兩個透視點合在一起互相映發(fā)使詩意虛實相生 王維典故 堅守氣節(jié) 安史之亂（755―762）中安祿山攻陷了長安俘獲了一大批尚未逃走的官員王維就是其中之一當(dāng)時的王維官職并不算太高但其在文人中的名氣很大安祿山為了籠絡(luò)人心便費盡心思想要收買王維為其所用他把王維軟禁在普施寺派手下的謀士輪番到寺院勸說王維王維偷偷地托人在外面找了些瀉藥吃了想就此因病蒙混過關(guān) 在
7、此期間安祿山在洛陽的凝碧池大宴手下的將領(lǐng)并讓原來唐玄宗皇宮中的一些梨園弟子表演可這些梨園弟子看到國破家亡悲傷不已無心演出其中有一個叫雷海青的人還把樂器重重地扔在了地上面向西方號啕大哭安祿山一怒之下命令手下把雷海青亂刃分尸王維知道此事后哀傷不已見景生情就寫了一首《凝碧詩》：“萬戶傷心生野煙百官何日再朝天秋槐葉落深宮里凝碧池頭奏管弦”王維后來還是沒能逃過叛賊的威逼被迫出任了偽官但這首詩一直在民間廣為流傳甚至都傳到了肅宗那兒大唐軍隊剿滅叛賊之后朝廷對在叛亂時期出任過偽官的文人嚴(yán)加處分而王維卻由于其《凝碧詩》而得到了皇帝的寬恕 面
8、對外界環(huán)境的壓迫王維雖然沒有選擇舍生取義但其內(nèi)心的堅守仍然為人稱道其對大唐的忠心天地可鑒所以朝廷才會寬恕他這是氣節(jié)的另一種表現(xiàn)方式 與佛相伴 王維字摩詰名與字合在一起便是一位非常著名的佛教人物維摩詰維摩詰本是一位居士后來修成正果成為菩薩安史之亂后雖然
