作文指導(dǎo)議論文寫作思維方法：類比推理

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1、議論文寫作思維方法：類比推理（作文，議論文，議論文指導(dǎo)，議論文寫作思維方法：類比推理）［訓(xùn)練講話］根據(jù)兩個(gè)或兩類事物在某些屬性上相同，從而推出它們?cè)趧e一些屬性上也相同，這種推理方法叫做類比推理。類比推理可分作三類：一類叫正類比推理，是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在若干屬性上相同，又知道其中某個(gè)或某類對(duì)象還具有某些屬性，從而推出另一個(gè)或另一類對(duì)象也具有此種屬性。比如荷蘭科學(xué)家惠更斯在研究光的性質(zhì)時(shí)，曾把光和聲作比較，通過比較，發(fā)現(xiàn)光和聲有許多相同屬性：都是直線傳播，都有反射、折射和干擾等。當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道聲的傳播具有波動(dòng)狀態(tài)。由此，惠更斯作出推論:光的傳播也可能具有

2、波動(dòng)狀態(tài)。第二類叫反類比推理，是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象都不具有若干屬性，又知其中某個(gè)或某類對(duì)象不具有某種屬性從而推出另一個(gè)或另一類對(duì)象也不具有此種屬性的推理。比如，硫沒有金屬光澤，缺乏延展性，不是電與熱的良導(dǎo)體；硼沒有金屬光澤，也缺乏延展性，所以硼也不是電與熱的良導(dǎo)體。第三類叫合類比推理，是根據(jù)兩個(gè)或兩類對(duì)象在若干屬性的相同，推出它們?cè)诹硪粚傩陨弦蚕嗤?，又根?jù)它們?cè)谌舾蓪傩缘南喈悾瞥鏊鼈冊(cè)诹硪粚傩陨弦蚕喈惖耐评?。這種推理實(shí)際上是正類比推理與反類比推理的合用。比如，響葉楊是落葉喬木，葉互生，單葉，有托葉，花單性，雌雄異株，但不具有動(dòng)物的形態(tài)和生理機(jī)能，不

3、具有動(dòng)物的生命特征。旱柳是落葉喬木，葉互生、單葉，有托葉，花單性，也不具有動(dòng)物的形態(tài)和生理機(jī)能。所以旱柳是雌雄異株，但不具有動(dòng)物的生命特征。類比推理的思維過程，不同于演繹推理、歸納推理，它既不是從一般到個(gè)別，也不是從個(gè)別到一般，而是從個(gè)別到個(gè)別，從特殊到特殊。所得的結(jié)論只具有或然性。許多科學(xué)理論，當(dāng)它一開始以假設(shè)形式出現(xiàn)時(shí)，往往是通過類比推理提出來的。比如魏格納提出大陸漂移說，是類比了冰山在水上漂移受到的啟示；盧瑟福發(fā)現(xiàn)了原子核并提出他的原子結(jié)構(gòu)的行星模型吋，也是類比了太陽系結(jié)構(gòu)受到的啟示。許多發(fā)明創(chuàng)造也是由類比推理提供線索的。傳說中我國古代名匠魯班

4、由葉子邊緣上有許多鋒利的小齒可劃破手指，想到了在竹片上、鐵片上制作許多小齒，從而發(fā)明了鋸的故事，就是類比的運(yùn)用。類比在學(xué)生學(xué)習(xí)中用處很大。我國古代教育中很重視“觸類旁通”的能力，所謂“觸類旁通”，就包含類比的意思。構(gòu)成類比推理必須具備一定的條件，才可能得出正確的結(jié)論。這些條件主要是：第一，類比的兩個(gè)對(duì)象必須是同類事物，它們之間有著同屬于一個(gè)類之下的并列關(guān)系。例如火星與地球，它們同屬于行得。是這類星球中兩個(gè)并列的對(duì)象。第二，類比對(duì)象的相同屬性越多，則結(jié)論的可靠性愈大。例如，我們知道某甲患神經(jīng)衰弱癥，由于能堅(jiān)持體育鍛煉，適當(dāng)用藥，注意勞逸結(jié)合，培養(yǎng)良好心

5、境等等，結(jié)果恢復(fù)了健康。又知道某乙也患神經(jīng)衰弱癥，用藥也適當(dāng)，因而推斷“某乙也能恢復(fù)健康”。這個(gè)結(jié)論的可靠程度比較低。如果知道某乙與某甲一樣，同時(shí)注意勞逸結(jié)合，堅(jiān)持鍛煉，情緒積極樂觀，那么推斷他“可能康復(fù)”的可靠程度就比較高了。第三，類比的相同屬性愈是重要的、本質(zhì)的，結(jié)論的可靠性就愈大。例如我們知道某甲鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)班子配備得比較好，實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)、畐IJ、工結(jié)構(gòu)合理，生產(chǎn)發(fā)展速度加快了。又知道某乙鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)班子配備得也比較好，實(shí)行了聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，合理調(diào)整了農(nóng)、畐IJ、工牛產(chǎn)結(jié)構(gòu)。因而推斷乙鄉(xiāng)的牛?產(chǎn)發(fā)展速度也會(huì)加快。這個(gè)結(jié)論較為可靠。因?yàn)橐粋€(gè)好的領(lǐng)

6、導(dǎo)班子，實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，合理調(diào)整生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，都是搞好農(nóng)村生產(chǎn)的重要的或本質(zhì)的屬性。第四，類比的相同屬性和推出屬性之間彼此的聯(lián)系愈密切,這種聯(lián)系的相關(guān)程度愈高，則結(jié)論的可靠性愈大。例如，動(dòng)物的心理智能活動(dòng)同動(dòng)物大腦發(fā)達(dá)的程度有著必然的聯(lián)系，凡是具有發(fā)達(dá)大衣的動(dòng)物一定有著復(fù)雜的心理活動(dòng)和靈巧的智能活動(dòng)，猿猴的大腦發(fā)達(dá)，它的絕對(duì)重量大，它與身體重相比的相對(duì)重量也大，它與身體重量相比的相對(duì)重量也大，猿猴具有復(fù)雜的心理和靈巧的智能?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)生活在海洋中的海豚也有復(fù)朵的心理和靈巧的智能。應(yīng)該說這個(gè)結(jié)論的可靠性較高，因?yàn)橥瞥龅膶傩耘c共有屬性之間有著本質(zhì)的聯(lián)系。第

7、五，在類比對(duì)象中，不應(yīng)具有與推斷的屬性不相容的屬性。例如，地球與月球有許多相同的屬性，如對(duì)太陽有相同平均距離，近似球形,有晝夜交替，有堅(jiān)硬外殼等等。但是不能根據(jù)這些而推論“月球上也可能有生物"。因?yàn)楦鶕?jù)測(cè)定，在月球上沒有水和空氣，這與生物的生存條件所要求的屬必理不相容的。所以“月球上可能有生物"這一類比推理的結(jié)論是不能成立的。以上這些條件是和互聯(lián)系的。只有同時(shí)具備這些條件，類比推理的結(jié)論才比較可靠。如果違反這些條件,就會(huì)犯機(jī)械類比的邏輯錯(cuò)誤。例如基督教神學(xué)為證明“上帝”的存在，就說宇宙是市許多部分構(gòu)成的和諧整體，正如同鐘表是rti許多部分構(gòu)成的和諧整

8、體一親。而鐘表有一個(gè)創(chuàng)造者，所以宇宙也有一個(gè)創(chuàng)造者,這就是上帝。這是一個(gè)為荒謬?yán)碚撧q護(hù)的機(jī)械類比。類比推理是