淺談包裝設(shè)計(jì)的民族性

《淺談包裝設(shè)計(jì)的民族性》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、淺談包裝設(shè)計(jì)的民族性一一以云南“貓哆哩”產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)為例呂靜（云南大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，云南昆明650091）摘要：以現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)屮的民族性為背景，通過(guò)對(duì)云南特產(chǎn)“貓哆哩”食品系列包裝設(shè)計(jì)的研究分析，得出了完美的設(shè)計(jì)不僅要求具有鮮明的傳統(tǒng)民族文化特色，更應(yīng)當(dāng)注意融入新時(shí)期時(shí)代性特點(diǎn)的結(jié)論。作者認(rèn)為“錨哆哩”包裝設(shè)計(jì)的成功就在于，既明確反映出食品的內(nèi)在自然屬性和質(zhì)最，也反映出保護(hù)環(huán)境的現(xiàn)代理念，清新、自然、歡快的包裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者具有較強(qiáng)的吸引力。關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì)、公共認(rèn)知、民族性、文化傳承中圖分類(lèi)號(hào):J24.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文

2、章編號(hào):1008-6471（2009）04-0088-02一、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的民族性國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)的成功實(shí)例表明，一個(gè)優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品，必定是傳統(tǒng)為現(xiàn)代相結(jié)合、民族性與國(guó)際性相結(jié)合的產(chǎn)物?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)，不但要重視本國(guó)的民族文化，理2耍兼顧時(shí)代特征:以及所要銷(xiāo)往地區(qū)的民族文化。（R）畐彗屮國(guó)特色的俑，陶耶Sfe金字塔、法國(guó)任何一個(gè)成功的包裝設(shè)計(jì)部承載著傳統(tǒng)文堂的某些特質(zhì)，同h》也是現(xiàn)代社會(huì)商鍛k亠亠亠格、藝術(shù)、制度世界各國(guó)対于包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的歷程都是與各個(gè)國(guó)家的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互聯(lián)系的。英國(guó)在包裝設(shè)計(jì)屮強(qiáng)調(diào)英國(guó)市民消費(fèi)文

3、化傳統(tǒng)的繼承。徳國(guó)的包裝設(shè)計(jì)受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕倢W(xué)思維模式的影響，有著理性設(shè)計(jì)的特征。日木包裝設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)歸于視覺(jué)因索和時(shí)代因索的相互融合，從而在世界包裝設(shè)計(jì)中占冇重要地位。從上述特征可以認(rèn)為，現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)如果具冇強(qiáng)烈的民族特色，就更容易被世界所關(guān)注和認(rèn)可。日本在歷史上曾深受中國(guó)文化的影響，而后逐漸形成了具有本國(guó)特色的民族風(fēng)格:這一點(diǎn)在包裝設(shè)計(jì)中有著很好的體現(xiàn)。明治維新運(yùn)動(dòng)z后，日本實(shí)行文明開(kāi)化政策。在包裝文化方而，II木在傳統(tǒng)包裝文化積淀的基礎(chǔ)上，注意吸收國(guó)外不同藝術(shù)流派的設(shè)計(jì)思想、成功地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的對(duì)接，形成了

4、--種具有本國(guó)特色的審美標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)風(fēng)格。例如用稻草包裝的純米酒，稻草的柔韌性給玻璃瓶提供了必要的保護(hù)，展示了米酒的醇香,在兩條稻草編制的提手處精心保留十粒未脫的稻米、顯示出百分之百的糧食成分。另外、貼在包裝上的仿宋文字體現(xiàn)出釀酒的歷史久遠(yuǎn)，顯示出更深的文化底蘊(yùn)。由此可見(jiàn)，日本的包裝設(shè)計(jì)注重發(fā)掘和弘揚(yáng)傳統(tǒng)的民族文化風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)借鑒和吸收國(guó)外先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，較好地體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融。二、“貓哆哩”系列產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的民族元素分析在我國(guó)的傳統(tǒng)包裝設(shè)計(jì)中，民族傳統(tǒng)文化也扮演著重要角色。云南省是我國(guó)少數(shù)民族最多的省份，全國(guó)55個(gè)少數(shù)

5、民族屮云南就擁有52個(gè)。在這個(gè)民族特色鮮明的土地上，獨(dú)特的地域風(fēng)光吸引著眾多國(guó)內(nèi)外游客，民族性、地域性的特點(diǎn)產(chǎn)生了“云南十八怪”，其中之一便是“稻草包著雞蛋賣(mài)”。這一“怪”現(xiàn)象受到游客與當(dāng)?shù)厝说那嗖A。在這個(gè)簡(jiǎn)單獨(dú)特的農(nóng)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，作為外包裝的稻草不但將雞蛋固定在一起，方便雞蛋的存放和運(yùn)輸，同時(shí)也將雞蛋的新鮮感呈現(xiàn)出來(lái)。正是這些新奇的包裝創(chuàng)意，加上獨(dú)特的“十八怪”名稱(chēng)，使得簡(jiǎn)單的產(chǎn)品具有了濃郁的民族特色，從而在全國(guó)乃至世界各地的消費(fèi)者心小留下了深刻的印象。在這些商品屮，“貓哆哩”系列食品更以它味美便攜的特點(diǎn)和獨(dú)特的名稱(chēng)成

6、云南少數(shù)民族食品的代表。該產(chǎn)品以產(chǎn)自云南干熱河谷地帶的酸角為主要原料，使用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代科技相結(jié)合的生產(chǎn)方法、牛產(chǎn)出了酸角糕、酸角果派、酸角糖等品種齊全的酸角系列食品，能適宜不同人群的需要?！柏埗吡ā币辉~來(lái)源于傣語(yǔ)的音譯。是“陽(yáng)光清新帥小伙”的意思，它作為商標(biāo)名的精妙之處冇兩個(gè)方面：一是用漢語(yǔ)朗讀“貓哆哩”時(shí)朗朗上口、容易記憶，具冇明顯的區(qū)域特征，消費(fèi)者一看到該名稱(chēng)口然就會(huì)聯(lián)想起“謎彩云南”這個(gè)夢(mèng)幻的邊睡Z地，這對(duì)于一個(gè)新興品牌來(lái)說(shuō)至關(guān)垂要；二是名稱(chēng)含義容易引起年輕人的好感，對(duì)于上了年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，“陽(yáng)光”、“帥氣”這些詞也

7、因?yàn)榕c青春有關(guān)而容易喚起他們對(duì)以往歲月的回憶，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，“貓哆哩”的商標(biāo)名在觀念上符合了公共認(rèn)知原理對(duì)于受眾心理的回應(yīng)，具備了“老少皆宜”的優(yōu)勢(shì)。因此，筆者認(rèn)為它的包裝設(shè)汁對(duì)于銷(xiāo)售起到了非常重要的促進(jìn)作用。市場(chǎng)上“貓哆哩”包裝分為簡(jiǎn)單鴉料袋裝和紙質(zhì)盒裝兩種。贈(zèng)料包裝采用“簡(jiǎn)單卻乂搶眼的”橘色為外包裝主體設(shè)計(jì)顏色，這種色彩選擇在感官上契合了云南傣族服飾中力勺色彩元素，容易讓人對(duì)傣族的民族風(fēng)情產(chǎn)生聯(lián)想。此外，將產(chǎn)品原料一一酸角運(yùn)用到外職的圖形創(chuàng)意屮，并以帶有簡(jiǎn)筆曲特征的形象出現(xiàn)，也使小刖友們愛(ài)不暫手。從消費(fèi)者的接受心理看，

8、I品獨(dú)立小包裝的外J了實(shí)^淌品為設(shè)計(jì)勺審美判斷；文化內(nèi)涵。囪互補(bǔ),這種亀商品名稱(chēng)“貓「求，從一定程度上提升了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。從整體上觀察這三個(gè)字的外形，川筆粗細(xì)及弧度變化結(jié)合體現(xiàn)出飄逸的時(shí)間感，似水-?般的流動(dòng)訃人不禁想到原產(chǎn)地西雙版納溫和多雨的氣候特征以及似水般柔情的傣家人。同吋、考慮到該產(chǎn)站最人的消