生態(tài)理念在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用（精）

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1、生態(tài)理念在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用引言隨著2010上海世博會(huì)的召開，生態(tài)理念在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用又一次被廣人的業(yè)內(nèi)外人士所重視。縱觀整個(gè)上海世博會(huì)，無論是各個(gè)場(chǎng)館的單體建筑還是世博會(huì)的總體規(guī)劃布局,綠色、生態(tài)、節(jié)能都被提到了一個(gè)很高的地位。特別是世博E片區(qū)一城市最佳實(shí)踐區(qū)。在整個(gè)城市最佳實(shí)踐區(qū)集結(jié)了全世界近80個(gè)城市的生態(tài)建筑的案例，寧波的滕頭村、上海的滬上?牛態(tài)家、西班牙馬徳里的竹屋、空氣樹……從不同的角度來詮釋生態(tài)理念在建筑屮的運(yùn)用。所謂生態(tài)建筑，是根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)科學(xué)的基木原理和現(xiàn)

2、代科學(xué)技術(shù)手段等，合理安排并組織建筑與其他相關(guān)因索Z間的關(guān)系，使建筑和環(huán)境之間成為一個(gè)有?機(jī)的結(jié)合體，同時(shí)具有良好的室內(nèi)氣候條件和較強(qiáng)的生物氣候調(diào)節(jié)能力，以滿足人們居住生活的環(huán)境舒適，使人、建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間形成一個(gè)良性循壞系統(tǒng)。摘要本文分析了冃前我國(guó)生態(tài)建筑實(shí)踐的現(xiàn)狀，通過對(duì)適宜技術(shù)生態(tài)建筑概念的界定，介紹了適宜技術(shù)生態(tài)建筑的特征，并結(jié)合在實(shí)際工程中的相關(guān)例了，總結(jié)了生態(tài)理念在建筑設(shè)計(jì)中所運(yùn)用的一些手法和策略。關(guān)鍵詞生態(tài)建筑建筑設(shè)計(jì)策略生態(tài)建筑1.地域性一種技術(shù)的成形有著一定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及地理?xiàng)l件等

3、因素的影響，生態(tài)建筑多脫胎丁?當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土建筑，技術(shù)特征有著明顯的本土化、地域化?？吕飦喌摹靶问礁S氣候”建筑理論,主張牛態(tài)建筑要適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂虻脑瓌t也同樣適用于這一特性。這一點(diǎn)從我國(guó)的傳統(tǒng)民居屮就可以看到。黃土高原上的人們直接在崖壁上掘洞而居一一窯洞。黃土直接作為建筑的外圍護(hù),冬暖夏涼，但通風(fēng)效果不是很好。需洞只所以能在黃土高原上經(jīng)久不衰，第一是因?yàn)辄S土木身的冊(cè)性很好，第二是黃土高原屬于寒冷地區(qū)，竄洞因被大最的黃土所包裹，所以保溫效果很好。云南的吊腳樓則是針対夏季濕熱地區(qū)的牛態(tài)化設(shè)計(jì)，搭建吊腳樓的建筑材料則

4、是這一區(qū)域最為常見的竹子和木頭。底層架空，通風(fēng)效果極佳。述有徽派建筑中的天井都是生態(tài)因素作用下的結(jié)果。2.經(jīng)濟(jì)性生態(tài)建筑經(jīng)濟(jì)性體現(xiàn)在低造價(jià)上，因地制宜地挖掘當(dāng)?shù)夭牧?，改良傳統(tǒng)施工工藝，賦了其新的表現(xiàn)形式，在傳承當(dāng)?shù)亟ㄖ拿}的同時(shí)也減少了建造過程中的運(yùn)輸成本，同時(shí)在建筑的設(shè)計(jì)過程屮避免使用流行的商業(yè)化的“高技術(shù)”拼貼詞匯。避免肓接復(fù)制國(guó)外的生態(tài)建筑案例，花費(fèi)巨額的經(jīng)濟(jì)代價(jià)。3.文化性住態(tài)建筑多是從鄉(xiāng)土建筑及傳統(tǒng)建筑屮挖掘在節(jié)能通風(fēng)和利用當(dāng)?shù)夭牧系呐B(tài)化設(shè)計(jì)手法，更多的是“一種白覺的追求，用以表現(xiàn)菜一傳統(tǒng)對(duì)場(chǎng)

5、所和氣候所作出的獨(dú)特解答，并將這些合乎習(xí)俗和象征性的特征外化為創(chuàng)造性的新形式，這些新形式能反映當(dāng)今現(xiàn)實(shí)的價(jià)值觀、文化和生活方式”。而而對(duì)國(guó)際化的趨勢(shì)，適宜技術(shù)生態(tài)建筑在適應(yīng)地域氣候、使用本土材料、尊重木地風(fēng)俗及保持地方建筑特色等方面述具有弘揚(yáng)木土文化的作用。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的策略1?材料建筑師設(shè)計(jì)的一朋建筑要從圖紙變?yōu)檎娴慕ㄖ?離不開材料。同樣的一堵墻用不同的材料來建造就會(huì)帶來不同的熱工效果，空間效果。介理選取當(dāng)?shù)亟ㄖ牧蠈?duì)適宜技術(shù)生態(tài)建筑實(shí)踐來說，因地制宜地選取當(dāng)?shù)氐牟牧鲜菢O重要的原則，而本土建筑材料乂

6、直接地形成建筑的性格，同時(shí)建筑又成為當(dāng)?shù)氐赜蛭幕妮d體。著名的鄉(xiāng)土派建筑人師王満設(shè)計(jì)的寧波博物館,在外墻上采用寧波老房了拆遷后留下的磚，瓦貼面，使得原本已成為建筑垃圾的III磚瓦又發(fā)揮了功效，而且使得寧波博物館有了歷史的痕跡。在512汶川地震后，成都家琨建筑事務(wù)所的總建筑師劉家坤將地震廢墟屮的建筑垃圾粉碎，然示再制成“再生磚”用于災(zāi)后重建，讓建筑材料循環(huán)利用就是住態(tài)理念在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。還有目前用垃圾，礦渣制成的陶粒作為集料的陶粒磚，陶?；炷恋榷紝?shí)現(xiàn)了材料的循環(huán)利用，而且陶粒本身輕質(zhì)，保溫隔熱性能好。

7、2.構(gòu)造一°LV不同的材料的組合也會(huì)對(duì)建筑物產(chǎn)生一定的影響。就拿磚墻來說，在我國(guó)南方地區(qū)多釆用240的空斗墻，墻體內(nèi)部形成空腔，達(dá)到很好的隔熱效果。而在北方多采川240的實(shí)心磚墻來實(shí)現(xiàn)較好的保溫效果。同樣是240的磚墻在不同的熱工環(huán)境卜?采川不同的構(gòu)造方式來適應(yīng)環(huán)境的需求。正如生態(tài)學(xué)中同樣的物種在不同的環(huán)境中長(zhǎng)期牛存便形成了不同的亞種。目前在設(shè)計(jì)實(shí)踐中主要冇以下兩種做法：(1)承重體系和圍合體系的分離，在很多的設(shè)iHl',為解決西曬的問題，西立面采用了復(fù)合立面的處理手法也就是雙層表皮，作為建筑外部圍護(hù)結(jié)構(gòu)

8、的墻體與起支撐作用的結(jié)構(gòu)體系脫離，局部的突出和凹進(jìn)，以實(shí)墻面對(duì)太陽的直射，在突出的休量側(cè)邊采光，同時(shí)在凹進(jìn)的部位設(shè)置陽臺(tái)，放置室外空調(diào)機(jī)，保證了立而效果的完整性(圖8)。(2)細(xì)部推敲，世博中國(guó)館的總建筑師，華南理工大學(xué)建筑學(xué)院院氏何鏡唐教授在寧波幫博物館的設(shè)計(jì)中，將南側(cè)的大片玻璃少水平面夾角成73°,這一角度正好是寧波地區(qū)夏季的太陽高度角，巧妙的解決了南向遮陽的問題，并在73°的玻璃下方設(shè)計(jì)水景，陽光射在水面上，經(jīng)水血的漫反