東周列國(guó)志》研究綜述

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1、《東周列國(guó)志》研究綜述摘要：對(duì)《東周列國(guó)志》的研究大致可劃分為明清時(shí)期、清末至1949年、1949年至今三個(gè)階段。不同的研究階段體現(xiàn)出不同的研究向度和視域：明清時(shí)期，研究形式主要是序跋、筆記、評(píng)點(diǎn)一類，表現(xiàn)出較零散自發(fā)的狀態(tài)；清末至1949年間，小說頻繁出現(xiàn)于各種不同類型的資料編輯、?？颇夸浖拔膶W(xué)史小說史屮，呈現(xiàn)一種較系統(tǒng)自覺的狀態(tài)；1949年至今，相關(guān)研究逐漸多元化，呈現(xiàn)系統(tǒng)性、專題性的特點(diǎn)，在小說研究的角度上，取得了驚人的突破。從目前的狀況來看，關(guān)于《東周列國(guó)志》的研究與其聲名極不相稱，亟待加強(qiáng)。關(guān)鍵詞：《東周列國(guó)志》；研究階段；綜述在中國(guó)古代歷史演義小說

2、中，《東周列國(guó)志》具有突出的地位，它流傳頗廣，聲名僅在《三國(guó)演義》Z下。但是，數(shù)百年來，關(guān)于此書的研究文字卻只有寥寥兒十篇論文和少數(shù)幾部著作，與卷帙浩繁的《三國(guó)演義》研究成果難以相比。本文試圖對(duì)《東周列國(guó)志》的研究做一個(gè)總的梳理?！稏|周列國(guó)志》按照其研究資料的多寡和探索的深淺程度，大致可分為明清、清末至1949年、1949年至今三個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期各有其特點(diǎn)。一、明清時(shí)期先驅(qū)性探索這一時(shí)期，我國(guó)古代史傳小說理論發(fā)展還沒有形成有規(guī)模的理論體系，小說理論大都散存于各類小說的序跋、筆記和評(píng)點(diǎn)之中?！稏|周列國(guó)志》的研究成果也未脫離這一共性。這段時(shí)期的研究主要可見于小說序

3、跋和隨筆兩處：《新列國(guó)志序》，山明代吳門可觀道人小雅氏所作，通過対比《新列國(guó)志》和《列國(guó)志傳》對(duì)史實(shí)處理的異同，贊《新列國(guó)志》：“本諸《左》、《史》，旁及諸書，考核甚詳，搜羅極富……而大要不敢盡違其實(shí)。”？證?訛他也肯定了《新列國(guó)志》為“稗官Z近正者”。同時(shí)，他也提出歷史演義小說具有普及知識(shí)、以古鑒今的“敷演不無增添，形容不無潤(rùn)色”的創(chuàng)作辦法。對(duì)《新列國(guó)志》的基本創(chuàng)作思想、創(chuàng)作原則都有一個(gè)較為準(zhǔn)確的把握?！缎铝袊?guó)志序》可看作《東周列國(guó)志》目前研究資料中最早的研究文字。清代蔡元放《東周列國(guó)志?序》主要繼承了可觀道人的思想，并認(rèn)為小說“條其得失而抉其隱微”之目的在

4、于“天道之感召、人事之報(bào)施、智愚忠佞賢奸記言行事之得失”。？凝?訛李元復(fù)《常談從錄》，較早將《東周列國(guó)志》和《三國(guó)演義》進(jìn)行比較，提出了小說“于各朝代之興衰治亂，皆有敘述，而《三國(guó)演義》最稱，其次則《東周列國(guó)志》”的觀點(diǎn)。他還論述了《東周列國(guó)志》在創(chuàng)作上難于《三國(guó)》，源于“國(guó)多則頭緒紛如，難于連貫；又列國(guó)時(shí)事多，首尾曲折不具詳，難于敷衍”？嚳？訛，又盛贊《東周列國(guó)志》善于在《左傳》基礎(chǔ)上加以詳解，敷衍成書，肯定了其藝術(shù)手法，使得《東周列國(guó)志》得到較為公正客觀的評(píng)價(jià)。況周頤《餐櫻廃隨筆》？譬？訛，說《東周列國(guó)志》“臚敘事實(shí)，與《左》、《國(guó)》、《史》、《鑒》十九符

5、合，絕無向壁虛造之言”，贊其符合史實(shí)。阿英《晚清文學(xué)叢鈔?小說戲曲研究卷》（I960）錄黃人《小說小話》，言《東周列國(guó)志》“見經(jīng)營(yíng)慘淡之功”，卻也說：“唯《左》、《國(guó)》、《史記》之?dāng)⑹旅罱^千古，《東周列國(guó)志》妄為變換鋪張，不免點(diǎn)金成鐵?！泵髑鍟r(shí)期關(guān)于《東周列國(guó)志》的研究，角度大多局限于合乎事實(shí)與否，以史論文的傾向明顯，只有少量涉及到小說主旨和藝術(shù)得失，總體而言并無太大價(jià)值。二、清末至1949年的繁榮與發(fā)展這一時(shí)期在西方思潮的影響下，人們對(duì)小說的認(rèn)識(shí)逐漸改觀，歷史通俗演義小說研究狀況也有所好轉(zhuǎn)。尤其是到了十九、二十世紀(jì)之交，“小說界革命”的爆發(fā)，使得小說地位有了

6、空前的提高，學(xué)界對(duì)《東周列國(guó)志》的研究也愈發(fā)深入，期間的研究成杲主要見于文學(xué)史、小說史和?？茣康闹?。魯迅在其《中國(guó)小說史略》中的《明之歷史的神異小說》論及到《東周列國(guó)志》時(shí)評(píng)價(jià)道：“文筆參差，且多謬誤?！庇凇丁次鳚h演義〉、〈東漢演義〉》一篇中又言：“文筆參差，又己拘牽史實(shí)，襲用陳言，故既拙于遣辭，又頗憚?dòng)跀⑹??！闭J(rèn)為它和別的講史小說都“大抵效《三國(guó)志演義》而不及”。？譽(yù)?訛再有劉大杰的《中國(guó)文學(xué)發(fā)展史》，對(duì)其成書過程、藝術(shù)成就及藝術(shù)缺陷等作了簡(jiǎn)要的分析。孫楷第《屮國(guó)通俗小說書目》（1933年）？詡?訛和吳縣潘氏《寶山樓通俗小說書目》（20世紀(jì)40至50年代

7、）？慮?訛作為這一時(shí)期?？浦浀拇?，將《東周列國(guó)志》這一通俗歷史演義小說收錄其中，雖然證明了其受關(guān)注程度較之前有所發(fā)展，但關(guān)注角度僅限于介紹版木、卷數(shù)、版式、評(píng)點(diǎn)、序跋、藏書地點(diǎn)等情況，對(duì)小說內(nèi)容、藝術(shù)特色等方面基本沒有進(jìn)行詳細(xì)的探索。這一時(shí)期的研究角度逐漸脫離了“羽翼信史”這一層面，能夠橫向縱向聯(lián)系其他小說進(jìn)行比較研究，同吋涉及到著錄、版本、藝術(shù)價(jià)值等多個(gè)角度，一定程度上引起了當(dāng)代研究者的重視。但總體而言，其研究視野仍然不夠開闊，也不夠深入。三、1949年至今的多元化視野1949年后，研究取得了較大的發(fā)展，并呈現(xiàn)多元化局面，《東周列國(guó)志》逐漸獲得文學(xué)史、小

8、說史、批評(píng)史各個(gè)方面的關(guān)注，傳統(tǒng)層面上