上海親子鑒定中心法醫(yī)物證司法鑒定所

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1、上海親子鑒定中心法醫(yī)物證司法鑒定所：親子鑒定現(xiàn)狀隨著我國當前物質(zhì)生活水平的提高以及社會價值追求多元化趨勢的加強，人們的傳統(tǒng)觀念發(fā)生了巨大的變化，突出表現(xiàn)在“包二奶"、婚外戀和非婚生子等反傳統(tǒng)現(xiàn)象的頻繁發(fā)生。這一系列問題的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)的婚姻道德觀念和傳統(tǒng)的婚姻模式而臨巨大的挑戰(zhàn)?；橐黾彝ノC日趨嚴重，夫妻間的忠誠與倍任兒乎蕩然無存。在這樣一個復雜的社會人環(huán)境下，親子鑒定走進人們的視野并在尷尬中升溫，絕非一個偶然的現(xiàn)象。從80年代的我國親子鑒定第-?案到兒年前為人們所津津樂道的王納文訴著名球員高峰的親子鑒定案，親子鑒定也似乎進入了全民娛樂、全民參與的時代，一時風云四起。親子鑒定這個極富爭

2、議的話題，被媒體吵得沸沸揚揚。一些不負責的人肆炒作與人們的傳統(tǒng)的親了觀念發(fā)生了微妙的契合，一些人望著家人的眼光開始迷離起來。而現(xiàn)代社會中，擁冇親子悄結(jié)者人冇人在，親子鑒定具備確認親子關(guān)系的效能，迎合了“上以事宗府，下以繼后lit"的傳統(tǒng)婚姻家庭觀念，使得一些人對親子鑒定趨之若鷲。由丁?社會婚姻狀況的不穩(wěn)定，婚外性行為的增加和非婚生子的頻繁出現(xiàn)，促使親子鑒定市場需求日益擴大，民間的鑒定機構(gòu)、中介機構(gòu)應運而生，而在我國目前的法律框架屮能夠規(guī)范、監(jiān)督、引導這一行為的只有最高法院于1987年6月巧口所作的《關(guān)于人民法院在審判工作中能否采用人類白細胞抗原作親子鑒定問題的批復》中冇原則性的規(guī)定。親

3、子鑒定在滿足丈夫知悄權(quán)的同時，凈化社會空氣，也極冇可能損害妻子及子女的利益，并且在極人程度上傷害的是鑒定屮請另一方的感情;在鑒定的實際操作中也存在鑒定機構(gòu)不具備資質(zhì)、鑒定從業(yè)人員索質(zhì)良養(yǎng)不齊、缺乏相應的收費標準，以出現(xiàn)致某些鑒定和中介機構(gòu)虛高收價或者以低價吸引鑒定者等一系列問題。原則性的處理意見和層出不窮的爭實致使司法實踐缺少可操作性的規(guī)則，雖然新的《司法鑒定管理決定》已于2005年10月1日起施行，但是對于親子鑒定的規(guī)范和為Z引發(fā)的法律后果鮮冇涉足,親子鑒定仍是我國法律體系中的一個空白。本文擬在此棊礎上對我國親子鑒定所涉及的問題進行系統(tǒng)闡述,為我國相關(guān)法律制度的建立提供必耍的理論支持

4、，也讓你對這個親子鑒定的中國現(xiàn)狀有一個全面的了解和認識。第一章：親子鑒定的歷史淵源親子鑒定有著悠久的歷史，中國占代在秦漢時期就出現(xiàn)了這類親權(quán)鑒定的記載。它可以幫助人們來確認死者身份。對于死者一般采用滴骨認親方式，如三國時代謝承《會稍先賢傳》載冇“陳業(yè)Z兄渡海損命，時同死者五、六十人，尸身消爛而不可辨別，業(yè)仰天泣rr吾聞親者血氣相通r因割臂流血以灑骨上應時沁入。余人皆效而滴血，茍其至親，皆沁入無異”。這是以弟血滴兄骨的記載。它也可以用來確認親子身份"如北宋真宗年間,包拯就是用此種辦法證明了趙禎為真宗之子。南宋時，著名法醫(yī)學家宋慈將這種解決活人之間的親權(quán)的“合血法‘‘收入《洗冤集錄》中。其

5、方式是“滴血認親”，認為“血相溶者即為親”。謂:‘‘親子兄弟，或自幼分離，欲相識認，難辨真?zhèn)?，令各刺出血，滴一器Z內(nèi)，真則共凝為一，否則不凝也”。’雖然以現(xiàn)代科學眼光看，以上方法極不科學，但說明了古人己經(jīng)注意到了血型遺傳的的問題，稱得上是現(xiàn)代親子鑒定的先聲。第二章：當前親子鑒定升溫的消極原因1、男權(quán)思想作祟受幾千年來夫權(quán)為綱的思想影響，一些丈夫大男子主義思想依然嚴重。往往認為自C是家庭的主宰，妻子應該無條件的服從于他的意志，難以容忍妻子對他的忠。在傳統(tǒng)男權(quán)思想根深蒂固的心理作用下，有些男性急需找到證據(jù)來證明妻子是否“紅杏出墻”,未經(jīng)夫妻雙方的友好協(xié)商,無視妻子的尊嚴和悄感，僅憑無端的猜

6、疑去強迫或者私自進行鑒定。繼而演變?yōu)殡x婚訴訟，給家庭關(guān)系和社會穩(wěn)定造成一定的沖擊。這種以男權(quán)力量作為主宰的鑒定，在某種程度上是大男子主義在作祟，其骨子里是男權(quán)至上的觀念的表歸。2、社會誠信缺失據(jù)上海親了鑒定中心法醫(yī)物證司法鑒定所主任蘇徳琦披蘇:2004年該中心做了六百多例親了?鑒定，其屮巧.6%的結(jié)果為“否”。2005年做了三千多例，22.6%為“否”2006年做了四千多例，28%為“否”。逐年増加的鑒定需求以及28%的否定結(jié)果，說明整個社會的誠信度在降低。這是整個社會誠信缺失的結(jié)果，現(xiàn)代社會男女關(guān)系的種種形態(tài)，使得人們的婚姻關(guān)系空前脆弱，也使人們對愛情忠貞的信心空前降低。但無論如何，

7、親子鑒定在尷尬中升溫，由此引發(fā)的案件增多，是一個不爭的事實。第三章：當前親子鑒定升溫的積極原因1、知悄權(quán)的維護新《婚姻法》出于人性的考慮，將''夫妻之間負冇忠誠義務”作為一項原則加以規(guī)定。妻子的不軌行為，不僅違反了夫妻Z間的忠誠義務，而且嚴重侵害了丈夫的人格權(quán)、知情權(quán)、生育權(quán)，作為受害者一方如能獲得支持己方之證據(jù)，尚可以在精神、物質(zhì)方面獲一定的安慰，親子鑒定作為法醫(yī)物證鑒定的一種得到了展示的舞臺。⑧2、名譽權(quán)的維護從爭物的兩面性看，親子鑒定對家