16開活頁紙排版與打印模板

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1、的發(fā)生地方發(fā)生憨山大師文集明·憨山大師憨山德清（西紀(jì)一五四六—一六二三）是明末四位大高僧之一，七歲時(shí)即起生死去來之疑，十九歲出家受戒，聽華嚴(yán)玄譚至十玄門海印森羅常住處，悟法界圓融無盡之旨，后閱＜物不遷論＞而悟，作偈曰：“死生晝夜，水流花謝；今日方知，鼻孔向下。”妙峯禪師問其何所見，答曰：“夜來見河中兩泥牛相門，入水去，至今絕消息。”又一日粥罷經(jīng)行，忽立定，光明如大圓鏡，山河在地影見其中，既覺，身心湛然，了不可得，因說偈曰：“瞥然一念狂心歇，內(nèi)外根塵俱洞徹；翻身觸破大虛空，萬象森羅徒起滅。”憨山多才多藝，曉通史書，熟諳佛經(jīng)，

2、工于書法，擅長(zhǎng)詩詞。憨山佛學(xué)思想主張“教三道一”，即宗教為儒、釋、道三家，但道理是一個(gè)——內(nèi)圣外王之道。其平生融匯儒、釋、道三教，著述極富，主要有：《憨山集》、《雙徑錄》、《性相通說》、《楞嚴(yán)筆記》、《法華經(jīng)通義》、《大乘起信論直解》、《唯識(shí)論解》、《圓覺經(jīng)直解》、《道德經(jīng)注》、《觀老莊影響論》、《莊子內(nèi)七篇注》、《中庸直指》、《大學(xué)決疑》、《春秋左氏心法》等。后有門徒匯編的《憨山夢(mèng)游集》和《憨山語錄》。其詩作灑脫超然，暗藏禪機(jī)，許多深?yuàn)W禪理，卻似信手拈來，讀罷意味雋永。憨山對(duì)書法也有極深造詣，陶家儀《書史會(huì)要》稱贊大師書

3、法“真行草”，抗戰(zhàn)前商務(wù)印書館用珂羅版影印其墨跡。書法也有極深造書法也有極深造