小悅悅熱點(diǎn)討論

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1、丟棄了道德，我們還有什么？——“小悅悅”熱點(diǎn)事件討不知是從什么時(shí)候開始，我們?cè)诓恢挥X中淡忘了我們?cè)?jīng)應(yīng)以為豪的道德觀。事實(shí)上，我們就是這樣自己毀掉自己曾經(jīng)所相信的美德。當(dāng)有人為了金錢恩將仇報(bào)的時(shí)候，當(dāng)有人為了金錢變得無比冷漠的時(shí)候，當(dāng)有人高喊著，看我們需要的是名牌手袋，名牌手機(jī)，名牌衣服，名車豪宅的時(shí)候，我們就已經(jīng)徹底背叛了自己的道德。2011年10月13日，2歲的小悅悅（本名王悅）在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手，引發(fā)網(wǎng)友廣泛熱議。2011年10月21日，小悅悅經(jīng)醫(yī)院

2、全力搶救無效，在零時(shí)32分離世。18個(gè)路人經(jīng)過，看到一個(gè)小孩子流著血躺在路上，居然不聞不問就過去了。這還是人嗎？是正常人應(yīng)有的反應(yīng)嗎？不！絕不！??！這些路人，根本不是人，最起碼不是正常的人。他們不過是一具具行尸走肉！他們?nèi)绱寺槟静蝗?，如此漠視生命，如此消極避世，他們的靈魂已經(jīng)滅亡，只剩一具具腐臭的身體在世間制造垃圾！面對(duì)一個(gè)躺在血泊中的小孩子，他們?cè)趺茨軌蛞暥灰?？面?duì)他人的苦難，他們?cè)趺茨軌蛉绱藷o動(dòng)于衷？人，怎么能夠如此麻木不仁？我知道，中國人，信奉“明哲保身”，信奉“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，信奉“多一事不如少一事”；我也知道，那個(gè)該死的造就了中國

3、人道德危機(jī)的糊涂法官制造的“南京彭宇案”寒了國人的心；但是，這些能夠成為借口嗎？面對(duì)一個(gè)躺在血泊中的小孩子，你連上去看一看究竟的膽量都沒有？連打個(gè)120、110電話都這么難？哀大莫過于心死！這些人，看似生龍活虎地從小悅悅身邊走過，其實(shí)卻是一群死了心的行尸走肉。這樣麻木不仁地活著，生命還有什么意義？這18個(gè)人，讓我想起魯迅先生在《吶喊》（自序）中所描寫的那些中國人：“有一回，我竟在畫片上忽然會(huì)見我久違的許多中國人了，一個(gè)綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。據(jù)解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞

4、鑒這示眾的盛舉的人們。”我是萬萬沒有想到，在二十一世紀(jì)的今天，自己居然在現(xiàn)實(shí)生活中，還能夠目睹魯迅先生當(dāng)年看到的一樣麻木的中國人！這到底是怎么一回事？光是遣責(zé)這18具行尸走肉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；我們要反思的，究竟是什么原因，讓這些中國人如此麻木不仁？一、“冰凍三尺，非一日之寒，2007年‘彭宇案’之后，助人的成本、風(fēng)險(xiǎn)、恐懼值都提高了，慢慢就形成了現(xiàn)在這種‘想救不敢救’的冷漠局面?！薄安恢?dāng)年審判‘彭宇案’的那位法官，可知自己的一個(gè)決定，造成了如此大的蝴蝶效應(yīng)？”消極避世的“活命價(jià)值”是基于這樣一個(gè)事實(shí)，即由于個(gè)人權(quán)利缺乏保障，人們參與公共事業(yè)，“管閑事”就有相當(dāng)?shù)奈?/p>

5、險(xiǎn)。 二、我們?cè)谙毟F追求財(cái)富增長的過程中“一手硬”、“一手軟”，是導(dǎo)致這種社會(huì)冷漠現(xiàn)象的重要原因之一，對(duì)此我們有著不可推卸的責(zé)任。物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義，道德墮落更不是社會(huì)主義。悲劇的發(fā)生反映了長期以來我們?cè)诎l(fā)展方式上存在的弊端。 三、目前我們法律規(guī)范對(duì)此類事件的處理有缺陷：一筆死亡賠償金和一輩子承擔(dān)高昂醫(yī)療費(fèi)用比較，就有可能得出一個(gè)結(jié)論：撞死人比撞傷人賠得少，救下來去醫(yī)治或者評(píng)定殘廢后卻比撞死人賠償?shù)枚?。這種法律的設(shè)計(jì)本身是有問題的。所以導(dǎo)致2輛導(dǎo)致悲劇的汽車都沒有及時(shí)送小悅悅到醫(yī)院就診。法律欠缺，也是一個(gè)不可推卸的責(zé)任。 四、交通

6、駕駛方面還存在或多或少的問題，有很多司機(jī)還沒有形成正確的觀念，沒有正視生命的可貴。因?yàn)橛薪煌ǚǖ募s束，在駕駛時(shí)只管自己是不是違反了交通法規(guī)，而忽視了，交通法存在的背后真正的意義，那就是對(duì)生命的尊重及敬畏，這是一種熱愛生命，追求幸福的方式。面對(duì)馬路上的一個(gè)小女孩，難道就因?yàn)樗齻€(gè)子矮小就忽視？五、當(dāng)今，很多人從小就過著豐衣足食的日子，想著發(fā)生是么是總有人能解決。新時(shí)代追求自由，無拘無束，順其自然的生活態(tài)度，注定人類將越來越早走向喪失最為基本的責(zé)任心。在一帆風(fēng)順的生活中，很多人很難有機(jī)會(huì)遇到真正的大問題，面對(duì)問題，關(guān)乎人命，有多少溫室里的“寶寶”可以沉著冷靜，用勇敢

7、的擔(dān)起自己所犯下的錯(cuò)？這或許兩位司機(jī)逃逸的重要原因之一。六、現(xiàn)階段，社會(huì)上越來越多的獨(dú)生子女家庭，從小養(yǎng)成了以自我為中心的毛病。有多少人還把社會(huì)建設(shè)、國家未來視為己任？“走自己的路，讓別人說去吧?！蹦莿e人的事，自己又為什么要關(guān)。人與人之間越來越明顯的利益關(guān)系，讓我們?cè)谝不夭蝗ツ莻€(gè)純純的年代?！笆虏魂P(guān)己，高高掛起?！边@是越來越多現(xiàn)代人的人生格言。這樣的思想，這樣的人，這樣的社會(huì)，如何會(huì)不變的冷漠？不否認(rèn)，近年來各地文明城市中也有“見死不救”現(xiàn)象。不少地方領(lǐng)導(dǎo)更多精力的則是在投資硬件建設(shè)和“穿衣戴帽”，以為這樣才是過硬的指標(biāo)。這樣一來，即使文明城市桂冠披上，文明道

8、德都沒有同步提升。同樣不能促進(jìn)社會(huì)和諧