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《吳劍《櫻花與日本文化探析》》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、哈余讀師范丸學(xué)學(xué)年論丈題目櫻花與日本文化探析學(xué)生吳劍指導(dǎo)老師王軍教授年級2010級專業(yè)歷史學(xué)系別歷史系學(xué)院社會與歷史學(xué)院哈余濱岬范丸學(xué)2013年4月論文提要“欲問大和魂,朝陽底下看櫻花”,作為日木的國花,櫻花在日木國內(nèi)有著極其特殊的象征與使命,代表著日本民族的形象。每當(dāng)三月櫻花時節(jié),無數(shù)游人爭相聚集在山櫻樹下,席地而坐,陶醉其屮。櫻花一開俱開,一散俱散,而H毫不保留,櫻花之美不僅在于一同之盛開,也在于一同之散落,這也正是口木人追求的生命觀,武士道粘神就來源于此。日本種植櫻花已有一千余年,而真正賞櫻成為一?種習(xí)俗,成為全民活動則是在江戶時代,櫻花在平民百姓家中到處可見。人們不僅賞櫻,還吃
2、櫻,有的櫻花還可以制成各種櫻花食物品種,留在時令吃。各種櫻花圖畫,櫻花飾殆,形成了獨特的櫻花藝術(shù)。在文學(xué)上,櫻花往往代農(nóng)著“物哀”,從中我們可以窺探出日本人的“知傷感”之心。櫻花與日本文化探析吳劍摘要:日本的櫻花作為日本的“國花”,早已被賦予和承載了象征和使命,已經(jīng)深深的融入了日本人的血液中,成為了日本特有的一種文化。日本人從櫻花驟開驟落看到了生命的無常,感受到了人生的“知傷感”,領(lǐng)悟到了集體性。櫻花的藝術(shù),櫻花的精神讓我們更能看到了日本民族的國民性,更好的解讀日本人。關(guān)鍵詞:日本櫻花武士櫻花啊,櫻花啊,暮春三月晴空里,萬里無云多明凈;花朵爛漫似云霞,花香四溢漫天涯。快來啊,快來啊,大
3、家去看花!這是一首著名的日木民謠《櫻花》,詩歌屮洋溢著口木國民對櫻花的無不熱愛之情,享受著櫻花帶給他們的快來和滿足??谀竟耪Z屮的“櫻時”,意思是“春夭的時節(jié)”,每當(dāng)寒冬褪去,春天即將到來時,是櫻花最先把春的氣息帶給日本人民。每年的三月,3.15-4.15是日本的“櫻花節(jié)”,櫻花便山日本南部的九州一直開到北部的北海道,形成了一條山南到北推進(jìn)的“櫻前線”。那滿山的櫻花,成片的櫻林吸引著無數(shù)日本游人前往。這也成為了日木的一種習(xí)俗,櫻花紛E時,人們攜酒帶肴在櫻花樹下席地而坐,邊賞櫻、邊暢飲,邊感受著這濃濃的情感??诒練庀髲d每年還會櫻花預(yù)測,方便人們了解櫻花的訊息,誰也不想錯過這一盛景。可見,口
4、木的櫻花在其人民的心屮己留下了深深的烙印,是其它花兒無法取代的,是百花中最燦爛的。櫻花在日本己經(jīng)不單-純的是一種花了,更是一種象征,早己深深的融入了日本人的現(xiàn)實生活和精神肚界。一、櫻花的起源據(jù)文獻(xiàn)記載,日本的櫻花歷史已經(jīng)有一千多年了。日本有明確文字記載櫻花的是在履中三年(公元402年)11月,史料稱“履屮天皇和皇后在…泛舟宴請人臣時,酒杯屮盛有櫻花花瓣”,這是口木最準(zhǔn)確、最早的關(guān)于櫻花的文字記載,而最早描繪櫻花的專箸一《櫻譜》,則發(fā)表于寶水七年,即公元1710年。日本的櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的,日本人經(jīng)過不斷地改良種植,不斷地傳播,品種也不斷地增多,最終成為了一個豐富的櫻
5、花家族。[1]-?般認(rèn)為日本人賞櫻源于平安時代貴族宮廷舉辦的櫻花宴。7壯紀(jì),持統(tǒng)天皇特別喜愛櫻花,曾多次到奈良的吉野山觀賞櫻花;9世紀(jì),嵯峨犬皇開宴賞櫻,形成宮廷傳統(tǒng),以至于今。慶長三年(159&3.15),結(jié)束口本戰(zhàn)國紛亂的豐成秀吉在京都醍醐寺舉辦的賞櫻會(史[9]稱“醍醐&花見”),以其豪奢華麗而名標(biāo)史冊。當(dāng)時的豐臣秀吉再預(yù)知死期不遠(yuǎn)的情形卜籍滿山櫻花奮力綻放散去的精彩,比喻自己的豐功偉績。這也符合日木人對櫻花、生命的看法與期待。為了紀(jì)念這場空前絕肩的花見人會,醍醐寺至今仍在每年的四月第2個星期H舉行“太閣花見行列”,重現(xiàn)當(dāng)年的盛宴。當(dāng)然,此時的賞櫻只是在貴族間開展,一直到江戶時代
6、(16037867)才普及到普通百姓家中,形成習(xí)俗,賞櫻也就成為了全民活動,舉國歡慶。清代詩人黃遵憲有詩“墨江潑綠水微波,萬花掩映江之沱。傾城看花奈花何,人人同唱櫻花歌……花光照海影如潮,游俠聚作萃淵魏……十日之游舉國狂,歲歲歡虞朝復(fù)暮。”⑷更是寫盡了賞櫻的盛況。二、櫻花與武士H本人對櫻花的厚愛,是世界上任何一個民族都無法可比的。為什么H本人會如此的喜歡櫻花呢?實際上,三月的櫻花出了報春,更讓人欣賞的是它那雖然短暫但卻絢麗的生命和生命結(jié)束時的寧靜與素潔——櫻花粘神。櫻花一開俱開,一散俱散,像瞬間的禮花綻放??礄鸦ň鸵匆蝗似鳫是同一晶種的櫻花連綿I-兒里,每年這樣壯觀的盛景吸引著無
7、數(shù)人前來,只為一睹櫻花瞬間即逝的美。櫻花的花期很短,有“櫻花七說,美麗的櫻花綻放10天后,如同雪花一樣隨風(fēng)飄落,綠葉便接替了她的位置,這也是看花的高潮。在人們心屮,櫻花之美不僅在一同盛開之時,更在于一同散落之壯觀,這儼然已經(jīng)成為了象征口木最[R1經(jīng)典的畫面——集體死亡之美??谀練v史上著名的“元穗事件”,俗稱“忠臣藏”,就是這一經(jīng)典。故事發(fā)生在1701年3月14H,一名淺野內(nèi)匠頭的貴族與吉良上野介發(fā)牛口角,而后淺野用刀刺傷了吉良,結(jié)果受到了切腹的