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《城市規(guī)劃及建筑設(shè)計之間探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、城市規(guī)劃及建筑設(shè)計之間探析摘要：隨著中國社會轉(zhuǎn)型期經(jīng)濟的高速發(fā)展和迅猛的城市化進程，在大量的城市建設(shè)實踐過程中凸顯了諸多問題，城市建筑與城市相互之間的脫節(jié)就是其中重要的問題之一。城市規(guī)劃解決的是以人的六覺感受尺度為準(zhǔn)組合而成的城市，而建筑設(shè)計則解決建筑個體功能以及城市控制性詳細(xì)規(guī)劃影響下與城市大環(huán)境小環(huán)境的協(xié)調(diào)。本文就城市規(guī)劃發(fā)展與建筑設(shè)計的關(guān)系進行簡單探討。關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；空間結(jié)構(gòu)；建筑設(shè)計Abstract：withChina'ssocialtransitionthehighspeeddevelopmentofeconomyandrapidurbaniza.tion,inaloto
2、fcityconstructionintheprocessofpracticehighlightsthemanyproblems,citybuildingandcitybetweeneachotheroutofoneoftheproblemsisimportant.Thecityplanninginthesixpeoplesolvesleepfeelscaleshallprevailcombinationtocity,butthebuildingdesignissolvebuildingindividualfunctionandthecityregulatorydetailedplan
3、ningandcityenvironmentundertheinfluenceoftheenvironmentofcoordination.Thispapercityplanningandarchitecturedesignofthedevelopmentoftherelationshipofsimplediscussion.Keywords：urbanplanning；Spacestrueture；Architecturaldesign中圖分類號：TU984文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1、前言城市是由建筑、綠化、道路、水系、人文風(fēng)景等共同組成的服務(wù)于人的空間。城市規(guī)劃是對城市空間的分析與
4、設(shè)計，也即對人活動的區(qū)域空間和各區(qū)域空間只的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定時代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來。本文就此進行簡單的探討。2、城市規(guī)劃的發(fā)展歷程基于社會經(jīng)濟的發(fā)展、城市的出現(xiàn)、人類居住環(huán)境的復(fù)雜化，產(chǎn)生了城市規(guī)劃思想并得到不斷發(fā)展。特別是在社會變革時期，舊的城市結(jié)構(gòu)不能適應(yīng)新的社會生活要求的情況下，城市規(guī)劃理論和實踐往往出現(xiàn)飛躍。2.1、中國古代的城市規(guī)劃中國古代的
5、城市規(guī)劃學(xué)說散見于《考工記》、《商君書》、《管子》、《墨子》等典輔之中?！犊脊び洝反_定了“都”、“王城”和'‘諸侯城”的三級城邑制度，用地的功能分區(qū)和道路系統(tǒng)等；《商君書》論述了某一地域內(nèi)山陵丘谷、都邑道路和農(nóng)田土地分配的適當(dāng)比例，以及建城、備戰(zhàn)、人口、糧食，土地等相應(yīng)條件。戰(zhàn)國時期，列國都城采用了大小城制度，反映了“筑城以衛(wèi)君，造郭以守民”的要求。西漢長安城將宮室與里坊結(jié)為一體；三國時曹魏鄴城采用城市功能分區(qū)的規(guī)劃方式；南北朝時代的洛陽城加強了全面規(guī)劃，都為中國古代前期城市建設(shè)的高峰一一隋唐長安城的建設(shè)起了先導(dǎo)作用。長安城的建設(shè)成就是唐代燦爛文化的重要組成部分，影響及于日本、朝鮮等國
6、的都城建設(shè)。宋開封城在中國都城建設(shè)史上的重要性在于，它是按照五代周世宗柴榮頒發(fā)的詔書，有規(guī)劃地進行擴建的要例。后來，商品經(jīng)濟的發(fā)展使延綿千年的城市里坊制逐漸廢弛。北宋中葉，開封城走向較為開放的街巷制體系，形成了中國封建社會后期的城市結(jié)構(gòu)形態(tài)。元大都的規(guī)劃汲取了春秋戰(zhàn)國時期理想都城的規(guī)劃思想，而又作了因地制宜的處理。由大都城演變而成的明北京城，可說已集中國古代都城城市規(guī)劃之大成。清代在北京城遠(yuǎn)近郊區(qū)大力經(jīng)營園林和離宮別館，使北京成為中國封建時代都城規(guī)劃和建設(shè)的最輝煌實例。2.2、西方的城市規(guī)劃在西方，在古希臘城邦時期已出現(xiàn)了希波丹姆規(guī)劃模式。古羅馬建筑師維特魯威的《建筑十書》闡述了城市選
7、址、環(huán)境衛(wèi)生、坊際建設(shè)、公共建筑布局等方面的基本原則，并提出了當(dāng)時的“理想”城市模式。中世紀(jì)社會發(fā)展緩慢，城市多以教堂為中心。到了文藝復(fù)興時期，建筑師阿爾伯蒂、帕拉第奧、斯卡摩錫等也提出了一些反映當(dāng)時商業(yè)興盛和城市生活多樣化的城市理論和城市模式。產(chǎn)業(yè)革命前的歐洲城市，除羅馬等少數(shù)城市外，一般規(guī)模較小。多數(shù)城市是自然形成的，城市功能和基礎(chǔ)設(shè)施都比較簡單，衛(wèi)生條件也差。城市規(guī)劃多側(cè)重于防御功能和政治需要，封閉性強。城市規(guī)劃的內(nèi)容主要著眼于道路網(wǎng)和建
