大語文官結(jié)題論文

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1、要有開放的大語文觀（社會語文觀）作者：張近枝語文學(xué)科與其他學(xué)科的教學(xué)相比，既有其共同性，乂有其獨(dú)特性，其他各門學(xué)科的學(xué)習(xí)都是從零開始，而語文卻不是這樣，學(xué)生們從一出生就生活在“母語”這個(gè)廣闊的天地，孩子的“呀呀”學(xué)語，就可以看作是他以語言作為手段表情達(dá)意的開始，也可以看作是語文學(xué)習(xí)的開始，一個(gè)人從學(xué)會說話起每天都從事著語言交際，語文能力的高低與社會環(huán)境的影響有直接關(guān)系。如果把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的任務(wù)單純看成是課堂的、老師的，把學(xué)生封閉在一個(gè)很小的圈子里，生怕他們受社會不良風(fēng)氣的影響，或怕他們因參加社會

2、活動而影響了背誦、默寫、等等，結(jié)果只能使他們更脆弱，更經(jīng)不起風(fēng)吹浪打，這種兩耳不聞窗外事的學(xué)生，絕對不會具備適應(yīng)社會發(fā)展所必需的語文能力的。事實(shí)上，現(xiàn)代社會的發(fā)展日新日異，新思想、新事物，新語句不斷出現(xiàn)，語文教學(xué)不能、也不應(yīng)該將它們封閉在課堂之外，這就要求我們語文教師首先應(yīng)該樹立大語文觀（即社會語文觀）。21世紀(jì)這樣一個(gè)以信息化和知識經(jīng)濟(jì)為主要標(biāo)志的新世紀(jì)，要發(fā)展學(xué)生的能力，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，除了運(yùn)用好課堂教學(xué)這一主渠道以外，我們的語文教學(xué)必須著眼于學(xué)生的終身發(fā)展，跳出教材，走出課堂，樹立

3、大語文教學(xué)觀，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新思維得到發(fā)展，從而培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)要求的合格人才。語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。語文教育應(yīng)以課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓延展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)地結(jié)合起來，使他們在廣闊的背景下隨時(shí)隨地自覺主動地學(xué)語文、用語文，在不斷的學(xué)和用中提高語文能力和其他素質(zhì)。在日常教學(xué)活動中，我是從這兒方面做的：一、語文教學(xué)生活化語文教學(xué)生活化既是一種教學(xué)原則，乂是一種教學(xué)方法。作為教學(xué)方法，它要改變的是師授牛受的教學(xué)方式，師

4、生共同參與某項(xiàng)生活的活動獲得對言語的感受、領(lǐng)悟，學(xué)生在生活化的活動中，獲得語文能力。下面我就語文課堂教學(xué)生活化的方法和途徑，談兒點(diǎn)口己的認(rèn)識和做法：1、走一走，觀察生活。課文中的一些人和事與學(xué)生的時(shí)空距離有差距，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識不夠全面，甚至出現(xiàn)一些偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見和比較熟悉的生活現(xiàn)象，但往往乂是他們熟視無睹或知之甚少的，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，通過觀察去認(rèn)識生活，擴(kuò)大視野，理解課文，強(qiáng)化語言文字的訓(xùn)練，提高觀察和理解能力。對此，教師可以組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中

5、的理解。如《金色的草地》一文，蒲公英對于學(xué)生而言雖見過，但真正親臨現(xiàn)場觀察它的學(xué)生卻不多,教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù)，并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察，這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能有和小作者一樣的發(fā)現(xiàn)了，同時(shí)也能激發(fā)學(xué)生對神奇的大自然產(chǎn)生好奇心。2、演一演，再現(xiàn)生活。每一篇課文都是以語言文字為載體，記錄著一定的生活信息，都是對生活的一種概扌舌、提煉、創(chuàng)新。在平時(shí)的生活中，我們或多或少都能看到它存在的影子,因此在教學(xué)中若是在充分提供情節(jié)背景下學(xué)習(xí)是最有效的，否則語文距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)習(xí)帶來

6、一定的困難。那平時(shí)教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)課文所描繪的生活畫面，如把課文編排成課本劇等，讓學(xué)生演一演語言文字，將其直接變成逼真的生活展現(xiàn)在面前，接著這一切，似乎自己已成為其中的一員，那進(jìn)入角色去想一想，休驗(yàn)一下，對課文的理解怎么不會加深呢？例如，教學(xué)《從現(xiàn)在開始》時(shí)，讓學(xué)生分別扮演文中的小動物，把它們的動作、神情等展現(xiàn)在每一位同學(xué)們面前，通過表演體會到了獅子讓小猴子當(dāng)“森林之王”的原因。在這其中，孩子們表演欲得到了實(shí)現(xiàn)，主體地位得到了證實(shí)。3?、看一看，重溫生活。課文中的一些人和事，學(xué)生有著一種模模糊糊的感

7、覺。因?yàn)樗麄冊?jīng)聽誰說過，或在哪兒看到過，但真止要讓他們談一談，似乎乂變得高不可攀，不知所以然。為了喚起兒童內(nèi)心深處的那一點(diǎn)僅自的思緒，不妨讓他們看看當(dāng)時(shí)的生活情境，加深理解。教學(xué)《狼牙山五壯士》一文時(shí)，借助多媒體課件，播放五位英雄掩護(hù)后方機(jī)關(guān)和兒千老鄉(xiāng)轉(zhuǎn)移，將敵人領(lǐng)上狼牙山封頂——棋盤陀，在順利完成任務(wù)，槍彈用盡英勇跳崖的場面，加Z教師激情昂揚(yáng)地引讀，精心剪輯的咅樂，學(xué)生似乎就冋到了當(dāng)年的戰(zhàn)爭時(shí)代。咅樂、語言、神情營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動情，帶著兩代人的鴻溝去理解，領(lǐng)悟五壯

8、士的英雄氣概,同時(shí)獲得情感的陶冶。二、語文學(xué)習(xí)生活化1、語文積累生活化積累詞匯，積累精彩的語句或語段，對于小學(xué)階段相當(dāng)重要，因此老師們的指導(dǎo)主張是：學(xué)生首先要向他人和生活學(xué)習(xí)語言，而后才有可能講好口己的話，寫好自己的文章。教師要指導(dǎo)學(xué)生盡可能多的摘錄，占有、消化他人文章中的精彩語句、語段，包描格言、言語、歌詞等等，進(jìn)而化為自己的語言內(nèi)存，變成自己的文化修養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們要求毎個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備一個(gè)摘抄本（采蜜本）,另一本寫讀書筆記。每周還安排一節(jié)課在班上作讀書筆記，展示自己的讀書心得、體會。2、