小學(xué)科學(xué)論文：疑而求探，探而求索索而求實(shí)

《小學(xué)科學(xué)論文：疑而求探，探而求索索而求實(shí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、小學(xué)科學(xué)論文疑而求探探而求索索而求實(shí)【內(nèi)容摘要】隨著新課程改草的進(jìn)一步推向縱深，探究性學(xué)習(xí)作為新學(xué)習(xí)理念的基本點(diǎn)將遂淅深入人心。本文將從一個(gè)點(diǎn)上來(lái)闡述如何通過(guò)發(fā)揚(yáng)科學(xué)的懷疑、探索、求實(shí)精神來(lái)實(shí)施有效的探究性學(xué)習(xí)，以達(dá)到以小見(jiàn)大、以點(diǎn)促面的效果?！娟P(guān)鍵詞】探究性學(xué)習(xí)懷疑探索求實(shí)隨著新課程改革的進(jìn)一-步推向縱深.新的學(xué)習(xí)理念也逐漸深入人心。探究性學(xué)習(xí)作為新學(xué)習(xí)理念的重耍組成部分應(yīng)運(yùn)而生。什么是探究？探究是一種心理傾向和行為方式即一一人們對(duì)未知事物冇認(rèn)知的愿望，想了解其“是什么”；或想了解己知事物的現(xiàn)狀，即“怎么樣”:在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步追究其來(lái)龍去脈，了解“為什么會(huì)是這樣”?？梢?/p>

2、說(shuō)，探究的棊本內(nèi)涵就是人的好奇心和求知欲。只要是正常人，都有探究的本能。所以說(shuō)探究性學(xué)習(xí)是新學(xué)習(xí)方式的基本點(diǎn)。鑒于此認(rèn)識(shí)，如何在小學(xué)科學(xué)課小實(shí)施有效的探究性學(xué)習(xí)，成為了我們小學(xué)科學(xué)救師的當(dāng)務(wù)之急。筆者認(rèn)為，在實(shí)施究性學(xué)習(xí)中要突出發(fā)揚(yáng)三種梢神——即懷疑楮神，探索精神，求實(shí)精神。一、在實(shí)施探究性學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)科學(xué)懷疑精神科學(xué)的懷疑精神源白古希臘的懷疑論.懷疑論者在古希臘被稱(chēng)為Skeptikos,意思是“探究者”。他們反對(duì)教條主義，對(duì)各色各樣的說(shuō)教都首先持懷疑態(tài)度，要求知道這些說(shuō)教的依據(jù)何在，是否的確是成立的。盂子說(shuō)“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”，是提侶懷疑精神的；哥白尼不懷疑“地心論”，就不能

3、創(chuàng)立“日心說(shuō)”。就不會(huì)打破上帝造人的神話；愛(ài)因斯坦如果迷信牛頓的三定律，就不nJ能創(chuàng)立“相對(duì)論”。懷疑意味著科學(xué)絕不相信權(quán)威，也絕不無(wú)條件地寬容,如果不具有懷疑精神，對(duì)所有的觀念，不管是合理述是荒唐，都全盤(pán)接收，就失去了分辨是非、去偽存真的基礎(chǔ)，科學(xué)也無(wú)法發(fā)展。因此，發(fā)揚(yáng)懷疑精神是實(shí)踐探究學(xué)習(xí)的第一要義。有懷疑才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，我們的探究才有動(dòng)力。正如北師大肖川教授說(shuō)的：''我們讓學(xué)生帶著問(wèn)題和興趣走進(jìn)課堂；帶著更濃厚的興趣、更豐富的問(wèn)題走向生活，走向社會(huì)。這才是最有效的學(xué)習(xí)-”我在教學(xué)《物體的熱脹冷縮》一課時(shí)，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)觀察、討論交流，對(duì)于“物體的熱脹冷縮”問(wèn)題，學(xué)

4、生都冇荻同的笈現(xiàn)：物體受熱體枳膨脹、遇冷體積收縮,教師的教學(xué)任務(wù)已經(jīng)基木完成并且比較成功。教師設(shè)計(jì)了一個(gè)能激起后續(xù)探究的問(wèn)題：“對(duì)于物體的熱脹冷縮規(guī)律，你有什么問(wèn)題嗎？”果然，下課時(shí)就有學(xué)生圍著問(wèn)：“是不是所有物體都有熱脹冷縮的性質(zhì)？”……我一陣驚喜。想了一下說(shuō)：“可能有些特姝情況吧！那你想想是否可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)推翻這個(gè)結(jié)論呢？”因?yàn)閼岩啥粩嗵岢鲂聠?wèn)題，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)通過(guò)學(xué)習(xí)而變得沒(méi)有一個(gè)問(wèn)題。第二天便有學(xué)生找到我，他像發(fā)現(xiàn)了新太陸一樣興奮不己，驚命地講述著他的發(fā)現(xiàn)：“我不大相信物體'受熱膨脹、遇冷收縮'這一說(shuō)法，昨晚自己做實(shí)驗(yàn),將一杯水和一個(gè)乒乓球放入冰箱冷凍柜里。早上去

5、看，奇怪的事情發(fā)生了：那個(gè)乒乓球并不漏氣但它有點(diǎn)變形，癟了一些，這可能是因?yàn)闅怏w遇冷收縮的緣故：而那杯水體積不但未縮小，反而膨脹了很多，這和熱脹冷縮原理不是相違背嗎？”……他因?yàn)楦矣趹岩啥l(fā)現(xiàn)了物體熱脹冷縮現(xiàn)彖中的一個(gè)特例，這是多么讓人感到振奮的事悄?。W(xué)生的發(fā)現(xiàn)正是他們敢于懷疑的結(jié)果。二、在實(shí)施探究性學(xué)習(xí)中發(fā)揚(yáng)科學(xué)探索精神冇了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，就要多方探索，尋求答案。冇人可能錯(cuò)誤的以為探索的結(jié)果無(wú)非就是一個(gè)“恍然大悟”、“原來(lái)如此罷了”，還不如教師以“前人知識(shí)形式”展現(xiàn)給學(xué)生來(lái)得方便簡(jiǎn)單。筆者認(rèn)為，探索貴在過(guò)程，探索的過(guò)程是學(xué)生體驗(yàn)感悟的過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)正因?yàn)橛辛诉@樣一種

6、體驗(yàn)感悟的過(guò)程才會(huì)感到有聲有色，豐富多彩。古往今來(lái)，任何一項(xiàng)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都不是憑空出現(xiàn)的，都經(jīng)歷過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)完整過(guò)程;都不是一帆風(fēng)順的，都經(jīng)歷過(guò)不斷探索真理、不斷追求真理、不斷堅(jiān)持真理這樣一個(gè)艱灘過(guò)程。一句話，都離不開(kāi)這種頑強(qiáng)執(zhí)著、鍥而不舍的探索精神。突出探索的過(guò)程，發(fā)揚(yáng)探索的精神，一方而，讓學(xué)生面對(duì)問(wèn)題，口己主動(dòng)去摸索探究。理解一定會(huì)比較深切，記憶也會(huì)更加牢固。另一方面，探索的過(guò)程對(duì)于完成“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一LI標(biāo)意義更為深遠(yuǎn)。如何面對(duì)困難，如何少同學(xué)合作，如何確定合理的實(shí)驗(yàn)方案……。這一些探索過(guò)程屮遇到的平常事，都是我們捉高學(xué)生“情感態(tài)度

7、與價(jià)值觀”的好載體。在興趣屮探索答案。興趣是探究的內(nèi)動(dòng)力。只有對(duì)事物產(chǎn)牛?濃厚的興趣，才會(huì)考慮多種解決問(wèn)題的方法。并認(rèn)真探究、尋找、解決問(wèn)題的答案。在教學(xué)《我們與食物》一課屮尋找淀粉的內(nèi)容時(shí)，我安排了“四步Illi”教學(xué)：首先賣(mài)了一個(gè)莢子。對(duì)學(xué)牛說(shuō)今天研究的是食物,在研究前我們的手應(yīng)該怎樣處理一下，學(xué)生都爭(zhēng)著說(shuō)要先將手用碘酒消毒；接著我要求學(xué)生用消過(guò)毒的手每人數(shù)出一些飯粒，千萬(wàn)注意別弄臟了飯，孩子們的興趣可濃了，非常小心地?cái)?shù)著，結(jié)果人人手中的飯粒都臟了；然后我注意激發(fā)他們的好奇心，引導(dǎo)他們圍繞'為什么消過(guò)毒的手拿了