資源描述：
《當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感問題及其對策》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感問題及其對策【摘要】：本文將從當(dāng)代學(xué)生社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)狀及問題展開敘述，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感對大學(xué)生個(gè)體發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的重要性，同時(shí)提出一些解決對策?！娟P(guān)鍵詞】：大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和諧社會(huì)責(zé)任感是知、情、行的統(tǒng)一，是人的內(nèi)在精神價(jià)值和外部行為規(guī)范的有機(jī)結(jié)合。從廣義上說是指個(gè)人、組織對自己、他人、家庭及社會(huì)所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從狹義上說是指個(gè)人、組織對社會(huì)的責(zé)任。一、當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀問題（一）思想上對社會(huì)責(zé)任感認(rèn)識不足。部分學(xué)生不了解什么是社會(huì)責(zé)任感，對其認(rèn)識不夠全面，不夠均衡，甚至把社會(huì)責(zé)任
2、感與家庭責(zé)任感混為一談。同時(shí)，也有一些大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感與自己毫無關(guān)系，對其持無所謂的態(tài)度。（二）行為上以自我為中心，重個(gè)人、輕集體。在市場經(jīng)濟(jì)下，越來越多的大學(xué)生面對競爭的壓力,開始標(biāo)榜個(gè)人主義，輕視集體與社會(huì)的利益。（三）實(shí)踐上重視權(quán)利的享受，輕視義務(wù)的履行。不可否認(rèn)的是，一部分大學(xué)生在提到社會(huì)責(zé)任感時(shí)，總是苛求別人,苛求社會(huì)該怎樣做。但在自身的義務(wù)履行方面，卻又避之不談，他們忘了自己有義務(wù)為國家和社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。很明顯他們存在著從意識到實(shí)踐的斷裂，如缺少社會(huì)公德意識，缺少積極實(shí)踐的行為。二
3、、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化的原因當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡化不是偶然的，它既與轉(zhuǎn)型期社會(huì)的環(huán)境相關(guān)，也與家庭教育氛圍有關(guān)，還與青年大學(xué)生的自身因素有關(guān)，更與高校教育管理的軟弱無力有關(guān)。（一）社會(huì)環(huán)境因素。由于對社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏深入的感性經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識能力，大學(xué)生的認(rèn)識往往較片面、容易走極端。特別是當(dāng)前的社會(huì)正處于激烈動(dòng)蕩的轉(zhuǎn)型期，在市場經(jīng)濟(jì)的競爭中和社會(huì)制度存在的某些管理不完善中，諸如世風(fēng)日下、權(quán)錢交易、分配不公、假冒偽劣、人際關(guān)系扭曲等，各種社會(huì)問題和矛盾正在商品經(jīng)濟(jì)大潮中不斷暴露，這些腐敗、不公、不平等往往在他們的心
4、靈中留下深刻印象，這些不是簡單地在課堂和家庭的教育中能夠得到解決的。（二）家庭教育因素。家人的溺愛和過度包容、父母離異或感情不和等家庭因素在很大程度上對大學(xué)生的人格發(fā)展造成消極影響。一些父母對子女的責(zé)任心呈現(xiàn)“超重”的趨勢，他們承擔(dān)了過多的責(zé)任，包辦所有家務(wù)勞動(dòng)，子女卻相應(yīng)地出現(xiàn)了責(zé)任“失重”現(xiàn)象，把本該由自己承擔(dān)的責(zé)任推給父母，一些獨(dú)生子女更是飯來張口、衣來伸手，習(xí)慣于接受而不懂得付出。這樣的孩子自幼就很少有回報(bào)他人的意識，長大后更是缺乏基本的生存技能和自我負(fù)責(zé)、對他人、對社會(huì)盡責(zé)的精神。（三）學(xué)校教育
5、因素。一般來說，主體意識越強(qiáng)，則責(zé)任感也會(huì)隨之而強(qiáng)；反之,主體意識越弱，則責(zé)任感也會(huì)隨之而弱。當(dāng)前學(xué)校始終將智力發(fā)展作為人才培養(yǎng)的唯一目的，社會(huì)責(zé)任教育不到位，學(xué)生的人格在不平衡的教育下變得扭曲和殘缺;教育方式方法簡單，重灌輸、輕引導(dǎo)，忽視學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)做被動(dòng)接受的受動(dòng)者，從根本上剝奪了學(xué)生自由決定和自由創(chuàng)造的權(quán)利，學(xué)生喪失了主體性，從而導(dǎo)致大學(xué)生自我完善、自我發(fā)展的強(qiáng)烈要求沒有得到正確的引導(dǎo)，把自我完善、自我發(fā)展建立在個(gè)人主義的基礎(chǔ)上，在履行責(zé)任的過程中重視對自己的責(zé)任，忽視對集體和社會(huì)的責(zé)任
6、。（四）自身的因素。作為一個(gè)客體的存在，大學(xué)生本身就有需求，有自己的社會(huì)意識，很多時(shí)候會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生對社會(huì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識偏差。作為特殊的群體，大學(xué)生可能是從幼兒小學(xué)、中學(xué)、高中一路上走來，與社會(huì)實(shí)際接觸不多，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)實(shí)踐，再加上心理發(fā)展尚未成熟，不能冷靜、客觀、全面地分析和看待各種社會(huì)問題，不能正確認(rèn)識個(gè)人與他人、社會(huì)的關(guān)系，往往使他們?nèi)狈ι鐣?huì)、他人的責(zé)任意識。所以上了大學(xué)后，對這些沒有很好地適應(yīng)心理轉(zhuǎn)變、沒有明確進(jìn)入社會(huì)角色的大學(xué)生來說，社會(huì)責(zé)任感常常只能是外在的東西。三、提高學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對策社
7、會(huì)責(zé)任感有其豐富的內(nèi)涵。它要求人有崇高的理想,健全的人格；要求人勤奮學(xué)習(xí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，要求人公正誠信,團(tuán)結(jié)友善，關(guān)心集體，艱苦奮斗。（一）加強(qiáng)思想政治道德教育。幫助大學(xué)生樹立大學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀,最好的途徑就是做好他們的思想道德教育工作，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,使他們的責(zé)任感轉(zhuǎn)化為發(fā)自內(nèi)心的行為。同時(shí)學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)他們樹立起正確的自我意識，自覺地把社會(huì)的需要內(nèi)化為個(gè)人的成才目標(biāo),在對社會(huì)的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。（二）加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育。開設(shè)傳統(tǒng)文化的課程：如大學(xué)、中庸、論語等。用傳統(tǒng)文化醫(yī)治現(xiàn)代個(gè)人主義帶
8、來的自私隔膜、孤獨(dú)異化、人情淡薄、生活缺少目標(biāo)失去意義等等病癥。在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí),以科學(xué)的辯證法向?qū)W生灌輸正確的傳統(tǒng)文化觀，使大學(xué)生理解導(dǎo)致社會(huì)責(zé)任感現(xiàn)狀的主要原因。（三）應(yīng)注重社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的引導(dǎo)。青年學(xué)生的價(jià)值觀是在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的,也只有在現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中才能改變。社會(huì)在引導(dǎo)大學(xué)生時(shí)，應(yīng)給他們提供更多的實(shí)習(xí)崗位，讓他們及早的接觸社會(huì)，使其在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受到思想上的教育，感受到自身的責(zé)任。通過社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)活
