和諧社會(huì)共同富裕理論探析

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1、和諧社會(huì)共同富裕理論探析摘要：共同富裕既是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和具體體現(xiàn)，也是社會(huì)主義優(yōu)越於資本主義的重要特征。踐行共同富裕要避免兩極分化，強(qiáng)調(diào)先富隻是手段、共富才是目的，要認(rèn)識(shí)到共同富裕歷史進(jìn)程具有長期性，共同富裕是物質(zhì)富裕與精神富裕的統(tǒng)一關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；小康社會(huì)；共同富裕；兩極分化；精神富裕分類號(hào)：C912文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào):1008-5831(2011)05-0118-06—、引言實(shí)現(xiàn)共同富裕事關(guān)社會(huì)主義建設(shè)和改革發(fā)展大局，中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體都能高屋建頜，運(yùn)籌帷幄，強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義必須堅(jiān)持的重大原則，是體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性的重要方面。雖然共同富裕偉大戰(zhàn)略構(gòu)想

2、貌似十分遙遠(yuǎn)，但卻是具體的、歷史的、現(xiàn)實(shí)的。實(shí)現(xiàn)共同富裕既是社會(huì)主義理論的基本價(jià)值訴求，又是社會(huì)主義實(shí)踐的內(nèi)在本質(zhì)要求，共同富裕的實(shí)現(xiàn)既具有歷史的必然性，又具有現(xiàn)實(shí)的可行性。針對(duì)舊社會(huì)的積貧積弱和資本主義的兩極分化，青年時(shí)代的毛澤東就曾發(fā)出“大同者，吾人之鵠也”的豪邁之言[1]130o新中國成立後，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)程中，對(duì)實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕問題進(jìn)行瞭長期而艱辛的探索，初步奠定瞭中國特色社會(huì)主義共同富裕理論的基本框架。他指出「經(jīng)過人民共和國到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義,到達(dá)階級(jí)的消滅和世界的大同?！盵2]1471針對(duì)改革開放以前的平均主義及其導(dǎo)致的共同貧窮，鄧小平認(rèn)為，

3、社會(huì)主義的特點(diǎn)是富，而且是人民共同富裕，“共同富裕是社會(huì)主義制度不能動(dòng)搖的原則”[3]1253。在繼承和發(fā)展毛澤東、鄧小平共同富裕思想的基礎(chǔ)上，江澤民認(rèn)為，應(yīng)該用發(fā)展的方法解決前進(jìn)中的矛盾和問題，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕關(guān)鍵要通過加快發(fā)展加以解決。江澤民指出「實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動(dòng)搖。要用歷史的辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處理地區(qū)差距問題”[4]466,“我們必須堅(jiān)持允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)一部分人先富起來、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的政策”[4]470o新世紀(jì)新階段，胡錦濤提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略構(gòu)想，極大豐富瞭“共同富?！钡目茖W(xué)內(nèi)涵，要求從社會(huì)整體和全局的角度

4、和高度重視社會(huì)發(fā)展的均衡性，要嚀巴實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國傢一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持發(fā)展為瞭人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”[5]26,胡錦濤認(rèn)為，共同富裕是''以人為本”的共同富裕，是“協(xié)調(diào)發(fā)展”的共同富裕，是“全面”性的共同富裕。改革開放30年來，中向前發(fā)展。最近10年，中國經(jīng)濟(jì)總量在世界上的排名大跨步前進(jìn)，2040年中國國內(nèi)生產(chǎn)總值近40萬億元人民幣，取代日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。雖然中國現(xiàn)在仍處於並將長期處於社會(huì)主義初級(jí)階段，雖然我們構(gòu)建的小康社會(huì)仍然是不均衡、不全面、不發(fā)達(dá)的小康社會(huì)，但解決共同富裕問題不能等、不能拖，越往後解決

5、起來越困難，成本也越高，付出的代價(jià)也會(huì)越大。共同富裕問題，如果我們?cè)皆缃鉀Q，就會(huì)處於越主動(dòng)、越有利的地位。改革開放的總設(shè)計(jì)師、中國特色社會(huì)主義理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者鄧小平同志曾多次就共同富裕問題提出過睿智的見解，他指出，“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題[6]364,“什麼時(shí)候突出地提岀和解決這個(gè)問題，在什麼基礎(chǔ)上提出和解決這個(gè)問題，要研究?？梢栽O(shè)想，在20世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題”[6]364o1992年，鄧小平對(duì)我們長期探索的社會(huì)主義的本質(zhì)給予瞭經(jīng)典性概括：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最

6、終達(dá)到共同富裕?！盵6]373所以，能否通過現(xiàn)實(shí)而穩(wěn)妥的途徑實(shí)現(xiàn)共同富裕是能否體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和優(yōu)越性的“中心課題”,雖然這一過程必定漫長而艱巨，但我們?cè)诎l(fā)展過程中應(yīng)密切關(guān)註發(fā)展的均衡性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性和預(yù)見性等二、和諧社會(huì)共同富裕理論分析現(xiàn)階段，中國已進(jìn)入全面構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新的發(fā)展時(shí)期，已步入全面建設(shè)發(fā)展成果惠及全體13億多人民、以共同富裕為重要標(biāo)志的小康社會(huì)新的發(fā)展階段。共同富裕偉大戰(zhàn)略構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)既需要發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)等硬件條件作支撐，也需要過硬的思想道德素質(zhì)和先進(jìn)文化等軟件條件為保障。在實(shí)現(xiàn)共同富裕目標(biāo)過程中，必須積極探索符合中國國情、又好又快的發(fā)展模式和路徑第

7、一，共同富裕發(fā)展戰(zhàn)略是對(duì)以往平均主義發(fā)展模式的糾偏。社會(huì)主義既反對(duì)貧富懸殊和兩極分化，也反對(duì)平均主義。雖然貧富分化可能會(huì)產(chǎn)生暫時(shí)的高效率，但必然會(huì)挫傷人們的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，不會(huì)產(chǎn)生持續(xù)的高效率；而平均主義雖然有“結(jié)果公平”之誘惑，但卻以低效率和普遍貧窮為代價(jià)。改革開放前,因受“不患寡而患不均”傳統(tǒng)思維和對(duì)馬克思主義教條式理解的影選擇瞭"公平優(yōu)先、均中求富”的發(fā)展模式。不可否認(rèn)這一模式在調(diào)動(dòng)人們積極性和體現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性方面曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用，但那種通過人為手段建構(gòu)公平、忽