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《試論新南社與南社的關(guān)系曾景忠》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試論新南社與南社的關(guān)系曾景忠南社自1909年11月在蘇州正式創(chuàng)立,經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，由盛而衰。至1923年,柳亞子等人又發(fā)起組織“新南社”。新南社好景不長(zhǎng)，不到兩年時(shí)間,也偃旗息鼓。而南社的其他分支組織的活動(dòng)還斷續(xù)出現(xiàn)。那么，新南社的成立在南社發(fā)展歷史上處丁?何種地位，新南社與南社是一種什么關(guān)系呢？以往，一般論著均遵循柳亞子《南補(bǔ)紀(jì)略》所作的結(jié)論：“新南社正式宣告成立以后，南社便已成為歷史上的名詞”，即原來(lái)的南社已經(jīng)消亡。實(shí)際情況似乎并非那樣簡(jiǎn)單。本文試就新南社與南社的關(guān)系作一研討。新南社是南社應(yīng)對(duì)危機(jī)的產(chǎn)物新南社是在南社
2、發(fā)展過(guò)程中應(yīng)対危機(jī)而產(chǎn)生的。所謂危機(jī)，一是南社的內(nèi)訂和衰歇，一是新文化運(yùn)動(dòng)的撞擊。先說(shuō)南社的內(nèi)訂。1917年，南社內(nèi)部因?qū)Α鐾怏w詩(shī)的爭(zhēng)論，柳亞子以南社主任的職權(quán)開(kāi)除朱鴛雛和成舍我出社。此事激起了部分社友的反彈，南社內(nèi)部出現(xiàn)了一場(chǎng)幾近分裂的危機(jī)。柳無(wú)非編的《柳亞子年譜》說(shuō)：“以論詩(shī)引起南社內(nèi)讓，雖得社友大多數(shù)支持”，但柳亞子“不愿再參加社務(wù)”〔柳亞子自己說(shuō)：他“受了刺激，覺(jué)得心灰意懶”，“態(tài)度全趨于消極”，“決定洗手不干”。1918年南社機(jī)構(gòu)改選時(shí)，他推薦姚光（石子）為主任。姚雖獲多數(shù)票當(dāng)選7但此后幾年，南補(bǔ)活動(dòng)漸呈衰歇，
3、有兩年竟“社務(wù)進(jìn)行，完全停頓”：柳亞子是南社成立后多年的核心人物。姚右子認(rèn)為：“重整南社，非亞子不可！”"1922年6月11日，南社第十八次雅集,經(jīng)通訊選舉，仍選柳任社長(zhǎng)。但柳仍執(zhí)意不就：顯然，他不愿意在原來(lái)南社的組織椎架內(nèi)活動(dòng)To柳亞子于1923年4月1日發(fā)表的一篇文章中，吐露了自己的心情：“從前種種,譬如昨日死,以后種利J譬如今日生，此口新乂新之說(shuō)也。潮流澎湃，一口千里。吞養(yǎng)（氧）吐碳，舍故取新，茍非力自振拔，猛勇精進(jìn)，欲不為時(shí)代Z落伍者，烏可得哉？！”這里似乎預(yù)告了他為避免做時(shí)代的落伍者，準(zhǔn)備“舍故取新”，“力自振拔
4、”，丟棄111團(tuán)體，開(kāi)創(chuàng)新組織，以振拔南社的決心。那“一日千里”澎湃的新潮流，正是新文化運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)的撞擊，是南社遇到的另一種危機(jī)。正當(dāng)南社因內(nèi)遷衰歇之時(shí)，新文化運(yùn)動(dòng)正風(fēng)起云涌。陳獨(dú)秀、胡適鼓吹的文學(xué)革命矛頭H拆舊文學(xué)營(yíng)壘。在反清革命中，南社還是文學(xué)先進(jìn)，南社也高擎過(guò)文學(xué)革命的旗幟。但此時(shí)，它卻經(jīng)受著新的文學(xué)革命浪潮的沖擊。胡適點(diǎn)名批評(píng)南社柳亞子，說(shuō)：“甚至于南社的柳亞子也要高談文學(xué)革命。但是他們的文學(xué)革命論祇提出一-種空蕩蕩的目的，不能有一種具體進(jìn)行的計(jì)劃?！北呛m在《文學(xué)改良芻議》屮提出：''吾以為今□而言文學(xué)改良
5、，須從八事入手。八事者何？一曰須言Z有物。二曰不摹仿占人。三曰須講求文法。四曰不作無(wú)病Z呻吟。五曰務(wù)去爛調(diào)套語(yǔ)。六曰不用典。七曰不講對(duì)仗。八曰不避俗字俗語(yǔ)?！?1916年8刀，胡適所寫《“文學(xué)革命”八條件》屮分層次解說(shuō)："新文學(xué)Z要點(diǎn)約有八事：（一）不用典。（二）不用陳套語(yǔ)。（三）不講對(duì)仗。（四）不避俗字俗語(yǔ)。（不嫌以門話作詩(shī)詞）（五）須講求文法。（以上為形式的方而）（六）不作無(wú)病Z呻吟。（七）不摹仿古人。（八）須言之有物。（以上為精神內(nèi)容的方而）9有論者分析，這文學(xué)革命八事，是以南社為背景，系因南社而立言。心胡適所反對(duì)的
6、，恰恰是南社詩(shī)文屮不愿丟棄的傳統(tǒng)。當(dāng)然，胡適的主張屮，有的地方，例如主張?jiān)娢牟恢v對(duì)仗Z類，也不一定恰當(dāng)。但其總的趨向是正當(dāng)?shù)?，其潮流?shì)不可當(dāng)。尤其是他們主張的白話文運(yùn)動(dòng)，讓書面語(yǔ)接近口語(yǔ)，讓文學(xué)接近大眾，這受到社會(huì)大眾的歡迎。而南社成員飽學(xué)古典詩(shī)文，他們屮多數(shù)人不贊成白話文，這時(shí)成了新文化運(yùn)動(dòng)的革命對(duì)象。至于“諸君莫笑白話詩(shī)，勝似南社一白集””Z句，更是胡適對(duì)南社人的藐視和諷刺。關(guān)于文學(xué)革命，白話文和白話詩(shī)，南社中梅光辿、胡先騙、柳亞子等人與胡適有過(guò)激烈交鋒?！安贿^(guò)，柳亞子在新文化運(yùn)動(dòng)的播擊下，逐步改變態(tài)度。據(jù)柳亞子自述：
7、“對(duì)于這一個(gè)運(yùn)動(dòng)（新文化運(yùn)動(dòng)），我原是同情的，反對(duì)封建禮教，提倡男女平權(quán)，以至打倒孔家老店，在我都是很早的主張。歡迎德先生（民治）和賽姑娘（科學(xué)）來(lái)主持屮國(guó)，我當(dāng)然也舉雙手贊成。剩下來(lái)的，只有打倒III文學(xué)一點(diǎn)，因?yàn)榱?xí)慣的關(guān)系，最初覺(jué)得不能接受，到后來(lái)也就渙然冰解了?！敝故窃谶@樣的背景下，柳亞子“于是就有改組南社的計(jì)劃出來(lái)”3葉楚倫起草的《新南社發(fā)起宣言》中說(shuō)：“南社在提倡民族氣節(jié)以后，引納世界潮流以前,中間經(jīng)過(guò)幾次困陋，被人指摘處也不少。然而這些都是新南社孵化的動(dòng)機(jī)。發(fā)起新南社的，非但不愿引為恥辱，并且將深自慶幸?！笨诹?/p>
8、亞子說(shuō)：“111南社的舊朋友，除了少數(shù)先我覺(jué)悟的外，其余抱著I?八世紀(jì)遺老式的頭腦,反對(duì)新文化的，竟居人多數(shù)。那末，我們就不能不和他們分家，另行組織，和一般新文化的朋友攜手合作起來(lái)。這新南社便皿運(yùn)而生，呱呱陀地了?！膘?923年5刀，柳亞了、葉楚槍、胡樸安、余十眉、邵力了（南社成員）與新文化運(yùn)動(dòng)營(yíng)壘的陳
