美學(xué)與藝術(shù)欣賞:荷馬史詩(shī)與古希臘雕塑

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1、美學(xué)與藝術(shù)欣賞林葉青希臘藝術(shù):?jiǎn)渭兏哔F古希臘的神話和藝術(shù)是人類童年時(shí)代美麗的事,具有永恒性的魅力。——《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》《荷馬史詩(shī)》特洛亞人和脛甲精美的阿開奧斯人,為這樣一個(gè)婦人長(zhǎng)期遭受苦難,無(wú)可抱怨;看起來(lái)她很像永生的女神;不過盡管她如此美麗,還是讓她坐船離開,不要成為我們和后代的禍害在他們相遇,來(lái)到同一個(gè)地點(diǎn)的時(shí)候,無(wú)數(shù)的盾牌、長(zhǎng)槍和身披銅甲的戰(zhàn)士沖突起來(lái)。有突出的圓形裝飾的盾牌互相猛烈撞擊,發(fā)出巨大的聲響。被殺人的痛苦和殺人的人的勝利歡呼混成一片,殷紅的鮮血流滿地面。有如冬季的兩條河流從高高的山上,從

2、高處的源泉瀉到兩個(gè)峽谷相接處,在深谷當(dāng)中把他們的洪流匯合在起來(lái),牧人在山中遠(yuǎn)處聽得見那里的響聲,吶喊和悲聲也這樣從兩軍激戰(zhàn)中發(fā)出。他(透克西斯)這樣說,對(duì)著赫克托爾拉緊弓弦,射出另一只箭,心里很想射倒他,可是沒有中的,卻射中普里阿摩斯的英勇的兒子、光榮的戈?duì)柟盘岚旱男靥?,那人是從愛敘墨城結(jié)婚的母親、有似女神美麗的卡斯提阿捏拉所生。他的腦袋垂向一邊,像花園里的一朵罌粟花受到果實(shí)和春雨的重壓,他的腦袋也這樣低垂,被銅盔壓倒。模仿說:宙克西斯與巴哈修斯之爭(zhēng)“影子的影子”——柏拉圖的否定雕塑:高貴的單純,靜穆的偉大《米

3、羅的維納斯》雕刻所要達(dá)到的目的是外在形象的完整,它須把靈魂分布到這整體的各部分,通過這許多部分把靈魂表現(xiàn)出來(lái),所以雕刻不能把靈魂集中到一個(gè)簡(jiǎn)單的點(diǎn)上,即瞬間的目光上來(lái)表現(xiàn)。雕刻作品并沒有一種特別需要表現(xiàn)在這理想的目光上,而不表現(xiàn)于身體的其他部分的單純的內(nèi)心生活,否則就會(huì)使眼睛和全身處于對(duì)立地位,而這正是雕刻所應(yīng)避免的?!鄣拢莺诟駹枺骸睹缹W(xué)》愛利琴農(nóng)神廟在普拉希特拉斯的手中,這些古老的造型開始活動(dòng)和呼吸,他們象真人一樣站立在我們的面前,但又好像來(lái)自另一個(gè)世界。確實(shí),他們是來(lái)自不同的世界,但不是因?yàn)橄ED人的形體

4、比別的民族更健康、更優(yōu)美,而是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的藝術(shù)達(dá)到了這樣一個(gè)高度,在這個(gè)高度上,典型與個(gè)體被一種新的、精妙的平衡協(xié)調(diào)一致了?!暡祭锵!端囆g(shù)的故事》傳神寫照,正在阿堵之間顧長(zhǎng)康畫人,或數(shù)年不點(diǎn)目精。人問其故,顧曰:“四體妍蚩本無(wú)關(guān)于妙處,傳神寫照正在阿堵中。”——《世說新語(yǔ)·巧藝》“古畫畫意不畫形”——?dú)W陽(yáng)修“論畫以形似,見于兒童鄰”——蘇軾

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