許渾在商洛生活及詩歌創(chuàng)作探究

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1、許渾在商洛生活及詩歌創(chuàng)作探究許渾，是唐代詩歌史上不容忽視的一位詩人。他擅長律詩,詩中多寫雨、水之景，后人將他與詩圣杜甫齊名，并以“許渾千首濕，杜甫一生愁”評價之。他與杜牧、李商隱、溫庭筠并稱為晩唐四大家。許渾曾兩次到過商洛，在商洛留下了自己的詩歌。關于許渾在商洛的生活與詩歌創(chuàng)作，目前研究甚少，大多是單獨的詩歌整理。王甲訓主編的《商洛故事精選》[1]234-335,收錄了他的《題四皓廟》《題四老廟》（二首）、《南塘王處士隱居》《尋周煉師不遇留贈》和《李生棄官入道因寄》等五首詩歌，選錄的幾首詩大多出自《

2、全唐詩》和《續(xù)修商志》，在收錄的幾首詩中，詩人贊頌四皓的灑脫自在，烘托作者憂郁于名利之中；李文實著作的《歷代商山四皓詩文集注》[2]123-134,許渾的《尋周煉師不遇留贈》《溥東題司馬郊園》《李生棄官入道因寄》《題四皓廟》《贈茅山高拾遺》《送陸拾遺東歸》和《南塘王處士隱居》被收錄其中，此書吟詠著秦嶺深處關于“四皓”的美好歷史故事。徐新榮主編的《商洛古詩文選注》[3]233-256,收錄了許渾的《題四皓廟》《題四老廟》《南塘王處士隱居》三首詩?？偟膩碚f，許渾并不是久居商洛，雖然他對商洛有著特殊的情感

3、，但在商於古道這條詩歌之路上留下的詩歌并不是很多。再加上商洛地處秦嶺深處，交通不發(fā)達，人們對商洛的了解貧乏。所以研究許渾在商洛的生活與創(chuàng)作的史料不多，對于這方面的研究更是少有。一、許渾在商洛的生活（一）初到商洛：尋隱訪四皓許渾第一次到商洛，是唐太和六年許渾進士及第，任監(jiān)察御史及睦、郢二兩個州的刺史。許渾早就聽聞前輩們說過，商於古道如何艱險，如何難行，又是如何的山清水秀，人淳地曠。“因為他擅長寫近體詩，特別是律詩，其句法圓潤工整，并且許渾的詩多是懷古登高之作，所以許渾對前朝的一些詩人多是不屑，對前朝詩

4、人在商於古道留下的詩作也有不少的異議?！盵4]128許渾是帶著質疑、懷著探究之情，第一次踏上商於古道的。巍峨高大的秦嶺、連綿不絕的綠色翠峰,層層疊疊，一望無際，這一切都讓許渾驚嘆。許渾第一次到商洛，就是要尋找先賢足跡，領悟商洛的奇山異水。提到先賢，肯定要提到在商山隱居的四皓先生，關于“商山四皓”的史料，最早見于司馬遷的《史記》。這里所說的商山四皓，是指兩千多年前秦朝的四位博士：即用里先生周術、綺里季吳實、夏黃公崔廣、東園公唐秉。公元前200多年的秦末,秦始皇暴虐,四位老人避秦焚書坑儒而隱居商山，四老

5、皆因品行高潔，銀須皓首，在當時稱為“四皓”，三國大文學家曹植稱其為“商山四皓”O(jiān)秦亡，漢高祖立，髙祖劉邦欲易太子劉盈，另立戚姬所出劉如意。劉盈母呂雉用張良策，卑詞安車，請四皓出山。公元前195年,劉盈即位稱漢孝惠帝，而四皓輔漢安劉有功不受賞，仍回商山而終。而今，聞名的商山四皓碑林園區(qū)，就在丹鳳縣城西7.5千米的商鎮(zhèn)新街西段，屬于省級重點文物保護單位。園內(nèi)巨冢羅列、古柏環(huán)繞、碑石林立。許渾初到商洛，當然要去丹鳳拜訪商山四皓，祭奠這四位高人，領悟他們功成身退、留名青史的真諦。許渾在四皓廟前留下一首《題四

6、皓廟》[5]6142：桂香松暖廟門開,獨瀉椒漿奠一杯。秦法欲興鴻已去,漢儲將廢鳳還來。紫芝翳翳多青草,白石蒼蒼半綠苔。山下驛塵南竄客,不知冠蓋幾人回。許渾寫下這首詩來贊頌四位高人亂世而隱、待機而出、功成身退，同時對官場無常、前途險惡，仕進者不能及早抽身隱退發(fā)出了感慨。（二）再到商洛：廟堂羨草野“從許渾一生的經(jīng)歷來看，許渾的經(jīng)世之志，求仕之心,從來沒有泯滅過，他的大部分時間都在求仕和守官中度過,始終追求著戴儒冠而事素王?！盵6]79可是，由于所處時代、社會狀況以及個人性格等方面的緣由，我們不得不承認，

7、許渾又十分憧憬著隱逸田園、恬淡閑適的生活，他極力地試圖遠離禍患，擺脫煩惱和痛苦。時序更迭，幾度春秋，許渾第二次踏上了商於古道這條道路。這一次，許渾又來到丹鳳商山四皓古廟，想到商山四皓第一次退隱商洛是為了逃避秦始皇的暴政,第二次到商洛是因為明白漢家天子妒忌功臣而隱居于此，不禁贊嘆起商山四皓，四皓先生真是深諳飛鳥盡良弓藏的高手，不受廟堂的拘束，灑脫自在。許渾又在此留下《題四老廟二首》[5]6186：峨峨商嶺采芝人，雪頂霜髯虎豹茵。山酒一卮歌一曲，漢家天子忌功臣。避秦安漢出藍關，松桂花蔭滿舊出。自是無人有

8、歸意，白云常在水潺潺。離開丹鳳四皓廟，許渾直奔商州，來到商州之南的王處士住的地方?？吹酵跆幨烤铀浇躺降に?，紫門夕陽，柏葉松花，許渾十分欣喜，又十分羨慕著廟堂之外的淡然安逸的草野生活。許渾兩次拜訪商山四皓，兩次與王處士相聚，感慨良多，自己在朝為官，步步小心，處處留心，豈不知秦嶺深處這一方世外桃源才是最好的安身之所。正如許渾寫下的《王隱士居》[5]6093：今逢商洛客，知爾往南塘。草閣平春水，柴門掩夕陽。隨蜂收野蜜,尋麝采生香。更憶前年醉，松花滿石床。這首詩中，處處洋