建筑類型學(xué)研究

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1、建筑類型學(xué)究魏春雨從文化角度探討建筑問(wèn)越,不應(yīng)“,該只停留在風(fēng)的國(guó)情史需要我們保持清醒的頭腦不要把允沛的”:。:“格研兄的層次匕間題的焦收應(yīng)i亥是在建筑與;胳情消耗在無(wú)謂的沖動(dòng)之中胡適有句名言少城幣沒(méi)計(jì)中如何反映傳遞文化現(xiàn)象,如何保持文化淡些主義,多研兄些問(wèn)題?！逼鋵?shí),間題研兄透了,。環(huán)境的連續(xù)性和待征。建筑類型學(xué),作為一種歸類風(fēng)格自然會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)、分組的萬(wàn)法體系,是使建筑沿著具有廣泛基礎(chǔ)、符如果說(shuō)建筑是一種連續(xù)性的文化社會(huì)表現(xiàn),:合地域性及文化特征軌跡運(yùn)行的可行方案之一。要那么真正有價(jià)值的著腳點(diǎn)應(yīng)該是

2、怎樣才能恢復(fù)歷、說(shuō)明建筑類堅(jiān)學(xué)研兄的必要,需要首先闡明鳳格與史表i叢公眾的多重愿望(而不只是玩弄技巧和隱一,類型的關(guān)系澀辭藻)真正地使城市與建筑在時(shí)l’6民河中保持“”延續(xù)性和復(fù)雜的多。,,引言風(fēng)格濫用的質(zhì)疑義性落于此點(diǎn)眾多評(píng)論指出不得不承—認(rèn),近些年來(lái),我們已經(jīng)被泛濫的所當(dāng)代建筑研究的中心課題是:如何調(diào)和城市形態(tài)與謂新“風(fēng)格,’搞得眼花峰亂、精疲力竭。建筑的關(guān)系。因?yàn)槿藗內(nèi)找娓杏X(jué)到:城市和建筑之了今天一,·,,,間出現(xiàn)了鴻溝風(fēng)格的標(biāo)新立異已無(wú)濟(jì)于事。M個(gè)宣言明大一份死亡說(shuō)明后天又一種新精神“”eoa

3、:“如同走馬燈花拳繡腳式的建筑在我國(guó)有相當(dāng)Slri千脆宣稱城市形態(tài)(UrbanMorph-,“”,ologyuildinoo市場(chǎng)一幢建筑上經(jīng)常并存著多種風(fēng)格耗費(fèi))和建筑類型學(xué)(BgTyplgy),·視覺(jué)理淪界亦多熱衷于鳳格的隆重推出之間的關(guān)系是間題的關(guān)鍵?！眑‘IA羅西則認(rèn)為:不識(shí)譜的流行歌手一夜之間就可以被捧為歌唱家。凡此種“類型學(xué)已成為廣泛分析建筑運(yùn)動(dòng)的重要方式,在.”,種混淆視聽(tīng),使根本的問(wèn)題得不到澄清。種種形城市層次上可以更好地總結(jié)它的特性“1類型’式、至間、形態(tài)的割裂現(xiàn)象,建筑師社會(huì)責(zé)任感的

4、學(xué)能夠很好地“橋聯(lián)城市和建筑比例之間的溝壑,‘2」喪失已經(jīng)向我們出示了黃牌鳳格已被曲解和濫用而優(yōu)于單純考慮風(fēng)格或造型問(wèn)題。他說(shuō):“類型學(xué),,,,J的重點(diǎn)即類型選擇的重點(diǎn)過(guò)去現(xiàn)在對(duì)我來(lái)現(xiàn)在,許多人士已厭倦了“風(fēng)格”的無(wú)休山混說(shuō)都比形式風(fēng)格的i魚擇重要得多。”這樣,鳳格問(wèn)。:“一戰(zhàn)舒爾茲甚至認(rèn)為不斷涌現(xiàn)和翻新的風(fēng)格不題退居于建筑類型這個(gè)法本問(wèn)題之后r。過(guò)是一場(chǎng)騙局,是使嚴(yán)肅主題轉(zhuǎn)向市俗化的根源,”建筑與城市研兄些本_卜可概括為兩大趨勢(shì):一成了“曇花一現(xiàn)”和“時(shí)髦”的同義詞。種是注重環(huán)境行為模式研兄(包括場(chǎng)

5、所、形象等理,:、,論;其實(shí)真正的風(fēng)格形成有賴于鮮明的獨(dú)特性)另一種是注重城市形態(tài)研兄以城市分析、。,相對(duì)的穩(wěn)定性整體一致性及一定的持久性以此(UrbanAnalysis)為主類型學(xué)研究基本可])日,“’。:、判斷過(guò)?去了的十年間堪稱風(fēng)格的有多少呢屬此類兩種趨勢(shì)的共同點(diǎn)是尋找一種有機(jī)的D·S布朗直言不諱道:“過(guò)去的十年所產(chǎn)生的建保持一定結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的載體來(lái)傳遞社會(huì)組織、文化·、、筑風(fēng)格沒(méi)有前兩個(gè)十年多?！盤戈德伯格對(duì)美國(guó)意識(shí)地域歷史特征行為模式等等因素的演變。:。,“”80年代建筑設(shè)計(jì)的總評(píng)價(jià)是奢華與鋪

6、張對(duì)于后其中類型學(xué)設(shè)計(jì)(Typol,)giedesign)作為現(xiàn)代派,,一種,他認(rèn)為文丘里所倡導(dǎo)的思想已成為商業(yè)歸類分組的方法體系能夠把具有相似結(jié)構(gòu)特化的犧牲品,“當(dāng)無(wú)意,義和沉迷式的設(shè)計(jì)成為其中征的形式歸結(jié)分類并在此過(guò)程中接納并呈現(xiàn)特定,?！?心后越來(lái)越難得找出其背后的真正價(jià)值他一文化背景和人腦中固有形象尋求一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展起來(lái):“,“針見(jiàn)血指出來(lái)自下一個(gè)1()年的挑戰(zhàn)將不是把后的和歷史發(fā)展相關(guān)的解決i金徑而不是懸浮于風(fēng),,現(xiàn)代派排擠掉而是把它帶回其初始處在后現(xiàn)代格”之上。。,派與專心致志的嚴(yán)肅性之間重建

7、它們的關(guān)系以鳳格推進(jìn)形式進(jìn)展是有積極的一而但不能歐美人士尚且意識(shí)到了妄談鳳格的危害.我們以喪失形式的整體性及環(huán)境制約性為代價(jià)類型研華中建筑1990.281,“圖e究不僅可提供分類的依據(jù)而且分類過(guò)程亦往往可舒爾茲認(rèn)為是型(Fig盯)可識(shí)別性的類型學(xué)”。作。問(wèn)題51由于人定居(Dwelhng)的一般狀為一個(gè)再生過(guò)程類型方法講究形式內(nèi)在的聯(lián)系-,。aeeeetingAg及轉(zhuǎn)換一定程度上可克服風(fēng)格的游離充分的類態(tài)是場(chǎng)所(Pl)的相遇(M)趨i司(。,eeneeuson,“型研究是建立鳳格的可靠基礎(chǔ)總之類型學(xué)固

8、有remt)和分離(Sli)于是建筑語(yǔ)言的群化性,強(qiáng)調(diào)形式間的轉(zhuǎn)換_。比個(gè)體形式L的標(biāo)新變成了場(chǎng)所的表白這個(gè)場(chǎng)所具有一定的位相性立異更富有積極意義。,人們轉(zhuǎn)而可以尋求(opologieal)和形態(tài)性(Morphologieal)通過(guò)它T,,。,,那些隱匿在形式之后又決定著其形式發(fā)展的深層結(jié)構(gòu)屬于類型學(xué)的圖型范疇后者即圖型是。”結(jié)構(gòu)的變化規(guī)律。如果說(shuō)當(dāng)代建筑研究的中心課題我們認(rèn)識(shí)定居的最基本的媒介,,是調(diào)和都市形態(tài)與建筑的關(guān)系無(wú)疑類型學(xué)研究承認(rèn)舒爾茲在《T