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《福建古民居建筑色彩歸納探究》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、2013年第3期福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)No．32013(總第115期)JOURNALOFFUZHOUUNIVERSITY(PhilosophyandSocialSciences)SerialNo．115福建古民居建筑色彩歸納探究靳鳳華(福建工程學(xué)院建筑與規(guī)劃系，福建福州350108)摘要:從審美的角度對福建古民居進行外觀色彩、建筑形式等方面的研究，分析其建筑色彩產(chǎn)生的原因，可以把福建古民居建筑歸納為四大色彩區(qū)域:土黃色建筑區(qū)域、青灰色建筑區(qū)域、紅色建筑區(qū)域和五彩繽紛的石頭建筑區(qū)域。福建古民居建筑色彩體現(xiàn)出典型的地域文化意義。關(guān)鍵詞:建筑色彩;福建古民居;色彩區(qū)域;色彩多元
2、化中圖分類號:TU－023文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1002－3321(2013)03－0088－05從古至今，建筑與色彩都是相輔相成的，建筑區(qū)的海洋性氣候特征比較明顯。福建全省是西北色彩在建筑藝術(shù)中占有極其重要的地位，建筑離高東南低的整體地勢結(jié)構(gòu)。丘陵、盆地、海洋的多不開色彩。由于受地理位置、氣候、風(fēng)俗習(xí)慣、文樣性地貌結(jié)構(gòu)和氣候是造成福建民居建筑多樣性化傳統(tǒng)等因素的影響，世界上不同的國家、地區(qū)和和建筑色彩絢麗多元的重要原因。民族有著各自不同的地方傳統(tǒng)建筑色彩，這些色從西晉末年到北宋直至明清，北方中原人或因彩在很大程度上反映和形成了一個國家或地區(qū)的躲避戰(zhàn)亂，或因遷徙開發(fā)，先后有四次
3、大規(guī)模的移文化特征。例如，我國的宮殿建筑多用黃瓦紅墻;民入閩。移民入閩的中原人帶來了中原的技術(shù)和而江南民居則采用白墻灰瓦;意大利慣用黃、紅磚文化，這些技術(shù)文化同當(dāng)?shù)亻}越人的技術(shù)文化融匯的暖色凋;北歐人較多地采用青、綠的冷色調(diào)等。結(jié)合，加上由于遷移時間和遷移地域不同，所以每這些附著在建筑形體上的色彩常常反映出一個地個地域都形成了自己獨特的建筑和文化特色。再區(qū)、一個民族的文化特點，體現(xiàn)了某種特定的地域者，這些棲居地之間，因為山脈阻隔，交通彼此困文化。它往往與當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境、自然資源、社會難，形成各自相對獨立的小建筑區(qū)域，培植出不同經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、藝術(shù)思潮等多種因素相關(guān)聯(lián)。當(dāng)流域間村落
4、聚居的各自不同風(fēng)格，各個村落各個地今，環(huán)境意識已經(jīng)成為一種時代發(fā)展的趨勢，研究區(qū)甚至出現(xiàn)“隔山隔世”的狀態(tài)，這也是形成福建傳傳統(tǒng)建筑色彩在當(dāng)今社會顯得極為重要，通過對統(tǒng)民居多樣性和建筑色彩多元化的原因之一。傳統(tǒng)民居建筑色彩的分析，可以對當(dāng)今城市的建不同的地域、不同的語言、不同的民族文化、不筑設(shè)計和城市色彩帶來借鑒啟迪。同的年代背景，形成了獨具特色、種類繁多的具有一、福建傳統(tǒng)民居建筑多樣化和建筑色彩多各地地域特色的色彩豐富的傳統(tǒng)福建古民居。據(jù)元化形成的原因廈門大學(xué)戴志堅教授考證認(rèn)為，根據(jù)福建的地域、福建地處丘陵地帶，境內(nèi)的山地丘陵面積約語言、文化的分布，可以把福建民居概括為兩大類:
5、占全省土地面積的90%，歷來有“八山一水一分閩海系民居和客家系民居。具體為:海洋文化的閩田”之說。同時，福建東南地處沿海，東南沿海地南民居;科舉文化的莆仙民居;江城文化的閩東民收稿日期:2012－12－25作者簡介:靳鳳華，女，山東日照人，福建工程學(xué)院建筑與規(guī)劃系講師?！?8·居;書院文化的閩北民居;山林文化的閩中民居;移民居都是這個色彩區(qū)域的。閩西和閩西南的土［1］墾文化的客家民居;邊界文化的閩西北民居。樓，閩中三明一帶的土堡大都是土黃色的墻體作本文嘗試從閩地民居外部建筑色彩的角度分為外衣。墻體均取材于當(dāng)?shù)氐狞S色土壤，十幾米析歸納福建傳統(tǒng)民居的種類，一方面指出閩地由高的黃泥生土
6、為其墻身，大部分墻體不加任何粉于獨特的土壤環(huán)境因素和地理位置因素決定了其飾，以純天然土質(zhì)顏色暴露于空氣之中。這正體建筑色彩的多元性。這種歸納和劃分打破了位置現(xiàn)了梁思成先生關(guān)于建筑本質(zhì)的論述:“建筑之地域的限定，打破了文化、語言的限定，是單一的始，產(chǎn)生于實際需要，受制于自然物理，非著意于［2］從外墻(外衣)色彩的角度區(qū)分和劃分的。另一方創(chuàng)新形式。”客家土樓和閩中的土堡由于防御的面，從建筑色彩的角度看福建民居，也可以體現(xiàn)出需要，在土樓和土堡的墻體上，開鑿了一些大小不民居的地域、語言、文化間的聯(lián)系。一的窗戶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這些窗戶像一些大小不等的二、福建傳統(tǒng)民居建筑色彩歸納黑點，點綴在大塊
7、的土黃色之間，打破了呆板沉悶中國傳統(tǒng)建筑由于時代、等級、地域和文化的之感。墻角處主要用灰黑色的鵝卵石做基底;在區(qū)別，形成了豐富多彩的外部和內(nèi)部色彩，并以此土樓的入口處，是用白灰打底的門框，加上紅色的著稱于世。本文擬從建筑的外部色彩歸納論述福對聯(lián);還有藍(lán)天、黛瓦、大小不一圓的方的形狀各建古民居。異的土樓，置于綠樹青山之間，宛如一幅幅風(fēng)景一個單體建筑或一組建筑群落的外部色彩基畫，非常具有震撼力(圖1)。福建近幾年發(fā)現(xiàn)的調(diào)，大都是由占這個或這組建筑面積三分之二的大田古堡群(圖2，圖3)
