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《中職學(xué)?！抖Y儀》課程教學(xué)淺探》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、中職學(xué)校《禮儀》課程教學(xué)淺探摘要：木文結(jié)合實(shí)際案例，對(duì)中職學(xué)校《禮儀》課程教學(xué)進(jìn)行了探析。關(guān)鍵詞:中職;禮儀;措施禮儀是人們在交往中約定俗成的一種社會(huì)規(guī)范，是人類為了冇序地生活，進(jìn)行正常的生產(chǎn)、交往，使社會(huì)和諧冇序而形成的行為規(guī)范。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，世界一體化的發(fā)展，人們的交往越來越頻熱對(duì)禮儀的要求也越來越多，禮儀已成為企業(yè)興衰、事業(yè)成敗、人生命運(yùn)順逆和社會(huì)和諧與否的重要因素。中職學(xué)校開展禮儀教育，就是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，它是徳育工作的重耍組成部分，也是素質(zhì)教育的重耍內(nèi)容。中等職業(yè)技術(shù)教育就是就業(yè)教育，禮儀被譽(yù)為中職生步入社會(huì)的“通行證”，走向成功的“立交橋”。因此，筆者認(rèn)
2、為，中職學(xué)校開設(shè)禮儀課程，強(qiáng)化學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育既町以豐富中職學(xué)校德育工作的內(nèi)容，又是中職學(xué)校實(shí)現(xiàn)幸福型職教、質(zhì)量型職教、智懲型職教的源泉。一、開設(shè)禮儀課程的現(xiàn)實(shí)意義我校多年的教育教學(xué)改革實(shí)踐證明，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，開設(shè)禮儀課程，加強(qiáng)學(xué)生禮儀養(yǎng)成教育,有利于提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生的行為，為學(xué)生的口主成長提供強(qiáng)有力的思想保證、精神動(dòng)力和道徳支持。（一）有利于培養(yǎng)學(xué)主良好的道徳品質(zhì)，豐富徳育內(nèi)容。禮儀既是人們交往中增進(jìn)友誼、聯(lián)絡(luò)感情的行為，也是一個(gè)人公共道徳修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。一個(gè)嚴(yán)于律己、寬以待人的人往往也從待人接物、儀表儀態(tài)、氣質(zhì)風(fēng)度、談吐教養(yǎng)等行為舉止各個(gè)方面表現(xiàn)出高尚的禮儀。幸福
3、型職教需要一個(gè)文明知禮的校園文化環(huán)境，要求何位學(xué)綸成為有道德、有修養(yǎng)、有文化、有學(xué)識(shí)、懂得遵守并維護(hù)社會(huì)公德的人。因此，開設(shè)禮儀教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)牛禮儀養(yǎng)成,不僅能讓學(xué)綸認(rèn)識(shí)不良習(xí)慣，而且有利于學(xué)牛加強(qiáng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，養(yǎng)成遵守社會(huì)公德，用禮儀、禮節(jié)、禮貌來造就良好校園環(huán)境和校風(fēng)，用禮儀文化促進(jìn)學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。（二）凈化和美化學(xué)生心靈，提高德育實(shí)效。禮儀能陶冶人們的情操，規(guī)范社會(huì)成員的行為。禮儀不僅反映出學(xué)生的梢神血貌和文化程度,還町以形成一種具有約束力的道徳力量。以課程形式開展禮儀教育，能促使學(xué)牛?將白己的言行納入符合社會(huì)期望和時(shí)代要求的新的軌道，并按著社會(huì)需要和社會(huì)效益來調(diào)整H己的言
4、行。（三）提高學(xué)生的修養(yǎng)，規(guī)范學(xué)生行為引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。禮儀是構(gòu)成和諧校園的基本耍素。因言談舉止不雅，生活習(xí)慣不良等引發(fā)的打架斗毆事件在屮職學(xué)校不是新鮮事。以課程形式通過禮儀教育，可以提高學(xué)牛的修養(yǎng)、規(guī)范學(xué)生的行為，使其溫文有禮、談吐不偽，養(yǎng)成守紀(jì)律、講T生的習(xí)慣，自覺遵守公共秩序和勞動(dòng)紀(jì)律。培養(yǎng)淫生待人以禮、助人為樂的社會(huì)公徳和優(yōu)良品質(zhì)，追求高尚的精神情界，給人們美的印象。（四）冇助于塑造學(xué)生良好的形象，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)做事。所謂形象，就是雙方在對(duì)方心目中形成綜合化、系統(tǒng)化的印象。它的形成大多數(shù)通過禮儀來傳遞、并總接影響著交往雙方關(guān)系的融洽與否和交際的成敗，學(xué)生能否得到社會(huì)和用人單位
5、的認(rèn)同，英良好形象尤為重要。在社會(huì)生活中，約見、應(yīng)約、介紹、握手、問候、告別等，都有諸多禮儀；著裝方式、打電話的態(tài)度、招呼人的用語、交際場合的舉止等,都會(huì)傳遞出各種相關(guān)信息,同時(shí)也無不影響著學(xué)牛?自身形象，以課程形式開展禮儀教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生約之以禮、守之以禮、行之以禮的良好形象。二、中職禮儀課程教學(xué)的體會(huì)著名教育家陶行知先牛指出：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。中職教育承擔(dān)服務(wù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)的時(shí)代責(zé)任，要求中職學(xué)校注重內(nèi)涵提升，重視人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生天生的潛能，促使其自主發(fā)展，塑造職校生的素質(zhì)、人格、人品、促使其養(yǎng)成做人的典范，教育學(xué)生學(xué)
6、會(huì)生活、學(xué)會(huì)自律、學(xué)會(huì)合作，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、良好的行為習(xí)慣、良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操。（-）加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，更新教學(xué)理念。目前，人們往往習(xí)慣于把禮儀教育看成一種后犬的教育，即需要灌輸?shù)??種教育，注重知識(shí)的傳授、記憶和再觀，而屮職生對(duì)條分縷析的思想教化深感厭煩，教師的“一言堂”的教學(xué)形式不僅忽略了品徳、禮儀層面的一些東西就潛伏在人的精神壯界里、就潛伏在人性之屮的事實(shí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)變得模糊，枯燥乏味的“填鴨”過程也無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，阻礙了學(xué)生主動(dòng)性與創(chuàng)造力的培養(yǎng)，更不利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展。因此，在教洋活動(dòng)中，教師必須改變教師教、學(xué)生記的傳統(tǒng)模式，教學(xué)重點(diǎn)不能簡單地把某種概念
7、、原則裝入學(xué)牛的腦袋，而應(yīng)該通過各種介質(zhì)，把人性屮真善美的一-面挖掘出來，把人性小假丑惡的一面管理起來、控制起來，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮儀習(xí)慣。（二）以生為木，優(yōu)化教學(xué)方法。禮儀作為課程融入學(xué)校教育，不是為傳授專業(yè)知識(shí)，而是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)禮儀的價(jià)值，培養(yǎng)禮儀素養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為禮儀是一個(gè)綜合性和實(shí)踐體驗(yàn)為主的課程，教學(xué)活動(dòng)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“四個(gè)注重”。（1）注重探究學(xué)習(xí)。通過探索性的認(rèn)知和實(shí)踐活動(dòng)，獲取禮儀知識(shí)和能力。如教師借助“索以'禮儀Z幫'”享譽(yù)
