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《元明時(shí)期廣西壯族土司統(tǒng)治區(qū)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的主要成就探因》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、元明時(shí)期廣西壯族土司統(tǒng)治區(qū)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的主要成就探因［摘要］元明時(shí)期是廣西壯族土司制度正式確立和全面發(fā)展的重要階段。在王朝中央間接統(tǒng)治和壯族土司“以其故俗”世襲統(tǒng)治的雙軌式管理體制下，壯族土司統(tǒng)治區(qū)的農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)取得瞭一定的成就。其成就之取得，一方面是緣於王朝中央為強(qiáng)化其於壯族土司統(tǒng)治區(qū)的封建統(tǒng)治和各個(gè)壯族土司政權(quán)為鞏固其世襲統(tǒng)治地位而在思想上對(duì)地域農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的重視，另一方面是緣於王朝中央和壯族土司為達(dá)到鞏固統(tǒng)治之目的而采取的有利於社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)制度和措施。壯族土司統(tǒng)治區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，一方面為其手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造瞭條
2、件，奠定瞭基礎(chǔ)；另一方面在很大程度上夯實(shí)和強(qiáng)化瞭壯族土司制度統(tǒng)治的根基，使得壯族土司制度在元明時(shí)代得以正式確立和全面發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到它的鼎盛時(shí)期［關(guān)鍵詞］元代；明代；廣西；土司；農(nóng)業(yè)［作者］藍(lán)武，廣西師范大學(xué)歷史文化與旅遊學(xué)院副教授。廣西桂林，541001分類號(hào)］C95；G03［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-454X(2011)02-0141-008一、問(wèn)題的提出從歷史上看，“壯族地區(qū)土司制度開(kāi)始於宋代鎮(zhèn)壓依智高之後，確立於元代，發(fā)展於明代，消亡於清末民國(guó)初，歷時(shí)千年，是壯族發(fā)展史上非常重要的階段?！睆闹贫葮?gòu)成的
3、層面而言，土司制度既包括政治制度，又包括經(jīng)濟(jì)制度，還包括軍事制度和文化制度。因此，研究土司制度，不僅要研究其政治制度和軍事制度，還要研究其經(jīng)濟(jì)制度和文化制度，特別是要著重研究其經(jīng)濟(jì)制度，因?yàn)檫@是政治制度的基礎(chǔ)，是土司制度統(tǒng)治的根基。但是,向來(lái)人們或以為，歷史上，壯族地區(qū)開(kāi)發(fā)較晚，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，各方面的發(fā)展較為落後，壯族土司大多專註於政治上的世襲統(tǒng)治，忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)，因而土司制度對(duì)地域經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展所起的作用微不足道。其實(shí)，這是對(duì)壯族土司世襲統(tǒng)治的一種偏頗認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，壯族土司統(tǒng)治時(shí)期，不僅沒(méi)有忽視經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化
4、建設(shè)，相反，為瞭鞏固其世襲統(tǒng)治和在與其他土司的競(jìng)爭(zhēng)中處?kù)队欣匚?，他們亦極重視地域經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)。事實(shí)證明，在土司制度下，諸土司各自為政，界線森嚴(yán)，互相窺伺，相互間的爭(zhēng)奪與仇殺甚為激烈。因而，各個(gè)土司政權(quán)為瞭鞏固其世襲統(tǒng)治地位，也為瞭在與其他土司的競(jìng)爭(zhēng)中處?kù)队欣匚?，往往?duì)其所轄地盤進(jìn)行相當(dāng)程度地經(jīng)營(yíng)和開(kāi)發(fā)，除瞭加強(qiáng)其自身政治上的世襲統(tǒng)治外，也十分註重地域經(jīng)濟(jì)建設(shè)與文化建設(shè)，尤其是對(duì)處?kù)渡仙A段的元明土司制度來(lái)說(shuō)更是如此，因此也取得瞭不俗的成績(jī)。誠(chéng)如學(xué)者所言，“以往的研究多認(rèn)為土司隻知道壓迫剝削，對(duì)農(nóng)奴和土民進(jìn)行
5、殘酷統(tǒng)治，不關(guān)心生產(chǎn)。這種意見(jiàn)和論斷是不甚客觀、不甚全面的”，“研究土司制度，不僅要研究它的政治制度和軍事制度，更要著重於它的經(jīng)濟(jì)制度”。毫無(wú)疑問(wèn),經(jīng)濟(jì)制度是土司制度研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域和核心問(wèn)題，是正確理解和全面把握土司制度的一把重要的鑰匙。有鑒於此，筆者不惴讖陋，著重就元明時(shí)期廣西壯族土司統(tǒng)治區(qū)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的主要成就及其取得成就的原因進(jìn)行專門而系統(tǒng)地探討，以期有助於人們?nèi)娌t解、正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)評(píng)價(jià)壯族土司制度，同時(shí)為人們深入理解邊疆地區(qū)傳統(tǒng)民族社會(huì)的地域認(rèn)同、經(jīng)濟(jì)秩序與權(quán)力運(yùn)作提供必要的參照例證二、元明時(shí)期廣西壯族土
6、司統(tǒng)治區(qū)農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的主要成就在元明封建王朝間接統(tǒng)治和壯族土司“以其故俗”世襲統(tǒng)治的雙軌式管理體制下，壯族土司統(tǒng)治區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得瞭緩慢的、穩(wěn)定的發(fā)展，農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)取得瞭一定的成就（一）屯田生産。為瞭加強(qiáng)對(duì)廣西壯族土司地區(qū)的封建統(tǒng)治，元明封建王朝於該地區(qū)廣泛開(kāi)展瞭屯田生産。如據(jù)史載，至元二十八年（1291年），時(shí)知上思州黃勝許恃其險(xiǎn)遠(yuǎn)，與交趾為表裡,寇邊。二十九年，詔劉國(guó)傑討之，“夏，師還，盡取賊巢地為屯田，募慶遠(yuǎn)諸僮人耕之，以為兩江蔽障。”至元二十九年（1292年），“邕管徼外蠻數(shù)為寇，（烏古孫）澤循行並徼，得扼塞處，佈畫
7、遠(yuǎn)邇，募民伉健者四千六百餘戶，置雷留、那扶十屯，列營(yíng)堡以守之。陂水墾田，築八?以節(jié)潴泄，得稻田若幹畝，歲收谷若幹石為軍儲(chǔ)，邊民賴之?！敝猎辏?293年），廣西元帥府請(qǐng)募南丹五千戶屯田，事上行省，“哈剌哈孫曰：此土著之民,誠(chéng)為便之，內(nèi)足以實(shí)空地，外足以制交趾之寇，可不煩士卒而饋餉有餘。即命度地立為五屯，統(tǒng)以屯長(zhǎng)，給牛、種、農(nóng)具與之?！贝蟮露辏?298年），黃聖許反叛，逃人交趾，遺棄水田五百四十五頃七畝，“部民有呂瑛者，言募牧、蘭等處及融（州）、慶（遠(yuǎn)路）溪洞徭、撞民丁，於上浪諸處開(kāi)屯耕種。十年，平大任恫賊黃德寧
8、等，以其地所遺田土，續(xù)置藤州屯田。為戶：上浪屯一千二百八十二戶，忠州屯六百一十四戶，那扶屯一千九戶，雷留屯一百八十七戶，水口屯一千五百九十九戶?！苯抵撩鞔?，封建王朝中央在總結(jié)前代經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)推行屯田制度。洪武二十五年（1392年），“置廣西遷江縣屯田千戶所”，開(kāi)始在廣西實(shí)行軍屯。以後又在南丹、奉議、慶遠(yuǎn)、富川等地設(shè)置軍屯。明王朝在邊疆
