城市景觀設計創(chuàng)作思路的探討

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1、城市景觀設計創(chuàng)作思路的探討摘要：從城市景觀設計與城市設計的關(guān)系及其在城市設計中的作用入手，分析瞭城市景觀設計的基本創(chuàng)作思路，並提出瞭城市景觀設計的最終目標關(guān)鍵詞：城市；景觀設計;城市設計;創(chuàng)作思路分類號:F29文獻標志碼：A文章編號：1673-291X(2010)22-0135-02城市景觀設計一向都是城市設計中的一個重要組成部分，但是以往的大多數(shù)景觀設計往往局限於解決功能等理性問題，而忽略瞭城市景觀對於整個城市形象的影響力。為瞭達到城市設計的最終目標，創(chuàng)造高質(zhì)量的城市形體環(huán)境和城市生活環(huán)境，城市景觀設計就成為一個值得認真探討的課題一、城市景觀設計與城市設計關(guān)系城市設

2、計可以認為是與其他城鎮(zhèn)環(huán)境建設學科密切相關(guān)的，關(guān)於城市建設活動的一個綜合性學科方向和專業(yè)。它以闡明城鎮(zhèn)建築環(huán)境中日趨復雜的空間組織和優(yōu)化為目的,運用跨學科的途徑，對包括人和社會因素在內(nèi)的城市形髏空間對象所進行的設計研究工作從空間層次上，城市設計跨越瞭從城市總體規(guī)劃到修建性詳細規(guī)劃的廣泛領域。從實際情況大體上可分為整體城市設計和局部地段城市設計兩個層次整髏城市設計研究城市空間整體佈局，建立長遠的城市可視形象的總體目標，以形成良好的具有特色的城市空間發(fā)展形態(tài)與人文活動框架城市景觀設計是城市設計的一個重要組成部分，城市景觀包含著一個廣闊的領域，總的來說，它是城市總體形態(tài)的外

3、在表象，是城市實體給人的直接視覺感受，是人對城市最直觀的認識途徑，人們依靠視覺來認知環(huán)境，正是城市具體的形態(tài)通過人們對它的體驗、記憶向我們傳達出城市內(nèi)在的文化、歷史品質(zhì)，對我們心理上產(chǎn)生復雜的影響，我們由所感受到的城市視覺體驗而激發(fā)起對城市環(huán)境的情感，繼而才能對所處城市產(chǎn)生認同。從這一點而言，城市景觀是人及其自身周圍環(huán)境的心理與物質(zhì)構(gòu)架，它直接影響著人的知覺和空間定位，城市一系列的連續(xù)景觀構(gòu)成瞭人對城市環(huán)境的知覺空間。因而，城市景觀體系在城市空間中占有相當重要的地位，它是衡量我們生活標準的重要指標，是形成我們對自身生活環(huán)境歸屬感的源泉二、城市景觀設計在城市設計中的意義

4、城市景觀是反映城市面貌和個性的重要因素。是城市歷史和文化的重要載體和窗口。無論是城市內(nèi)的居民，還是外來的觀光遊客，都要通過一些城市景觀來感知、領晤和熟悉城市。從某種意義講,城市的景觀甚至能代表著一座城市，它能給人留下深刻的回憶和聯(lián)想城市景觀可以向人們提供瞭各種有趣的場所與空間。在那裡人們可以自由舒適地生活，可以擁有屬於個人和集體的領域、從事私密和公開的活動、可以充分表現(xiàn)自己、擴展自己、結(jié)識新朋友、學習新知識，從中獲得樂趣。具有可識別性的、並能夠參與其中的環(huán)境,這樣的城市環(huán)境反映瞭他才門的生活方式，行為心理和價值觀念一個城市的景觀設計，不單純是外表，而且還有內(nèi)在；不僅有

5、靜態(tài)，還要註意動態(tài)。它既高度地反映瞭城市建設者和廣大居民所共同創(chuàng)造的物質(zhì)高度文明，而且更蘊藏著長期以來該城市精神文明的積累，也高度地反映出精神文明。城市街道景觀設計的受地域性、文化性、可持續(xù)性整體的概念下進行的。地域性是城市街道景觀設計賴以生存的根基，文化是城市街道景觀設計的內(nèi)涵和品位，可持續(xù)性髏現(xiàn)城市設計的精神和發(fā)展。三者又是相輔相成的，不可分割的，地域性本身就包括地域人文文化和地域時代特征，文化性是地域傳統(tǒng)文化和時代特征的綜合表現(xiàn)，可持續(xù)性正是地域特性、傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技和文化的綜合和發(fā)展,應該很好地理解和綜合運用城市設計的“三性”，強調(diào)整體性和統(tǒng)一性，創(chuàng)作有特色

6、的城市景觀設計三、城市景觀設計的創(chuàng)作思路對城市景觀的設計創(chuàng)作重在要解決好“源”與“流”的關(guān)系?！霸础?，是指一座城市的固有特點。如城市的山川形勢、自然特點、歷史文化背景，還有經(jīng)濟社會狀況。是區(qū)別它與其他城市的不同之處，這才是“源”。城市設計就是要抓住這個"源”加以疏理。提煉保持並發(fā)揚，形成特色。而“流”則是指各種流派，即別人的特色，對這些我們要學習借鑒。因此“流”是一種比較和借鑒有沒有這種借鑒是不一樣的。但借鑒不等於照搬,對地域文化街道景觀設計的延續(xù)、變異、整合與超越,若能以“表層化”、“變異化”、“隱性化”的觀念和方法，定能開創(chuàng)地域個性化的多元共生之創(chuàng)作道路1?表面化

7、。表面化是指與傳統(tǒng)地域城市景觀設計的表現(xiàn)形式和特征的直接關(guān)聯(lián)。它包括對傳統(tǒng)城市景觀設計視覺形象、結(jié)構(gòu)佈局關(guān)系和景觀設計手法的認同。誠然，'‘表面化”是以“摹仿”為基礎，但這種“摹仿”決不是被動式的延續(xù),而是要對傳統(tǒng)城市設計形態(tài)和特征進行研究，結(jié)合具體地域的經(jīng)濟施工條件,對其進行簡化和轉(zhuǎn)換，達到“優(yōu)化”目的?！氨砻婊币环矫嫒Q於建造環(huán)境是否處於地域城市景觀設計傳統(tǒng)構(gòu)成的核心地帶；另一方面則取決於對作為模擬對象的地域傳統(tǒng)城市景觀設計表層形態(tài)的慎重選擇，二者缺一不可2?變異化。所謂“變異化”則是指對地域傳統(tǒng)城市景觀設計的構(gòu)成要素以及控制要素所包含一般原則