基礎(chǔ)藏醫(yī)藥概述

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1、第三節(jié)吐蕃王系時(shí)期目前，多數(shù)藏族史書都把公元6世紀(jì)后半葉以前的歷史稱為古代吐蕃，也就是直到581年的囊日松贊為止。古代吐蕃是指古代青藏高原上比較強(qiáng)大的許多割據(jù)地方勢(shì)力之一，位于當(dāng)時(shí)南山地區(qū)雅隆河流窮結(jié)、澤當(dāng)一帶，其首領(lǐng)一般被尊稱為“贊普”，意思是有勢(shì)力的君王。古代吐蕃先后經(jīng)歷了七天座王；中二丁王；六勒王；八德王；五贊王，以及第27代王拉脫脫日年贊。根據(jù)歷史記載：這時(shí)期的藏族人民就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到動(dòng)、植、礦物的某些部分有解除身體病痛的作用，能夠運(yùn)用的藥物有黃罠、廿草、當(dāng)歸、辣椒、戎鹽、硝石、石膽、朱砂、雌黃、雄黃、葡萄、蜂蜜、耗牛等。藏族史籍《五部箴（zh°n）言?大臣箴》及《西藏王臣記》記載，公元

2、前126年，聶赤贊普在位時(shí)期，總結(jié)出對(duì)臣民社稷（叩古代…種糧食作物）有害的因素，提出了六大難題，包括盜賊、敵人、野牛、毒物和咒罵等，向臣下征詢解決方法。“可以用賠賞的辦法來(lái)對(duì)付盜賊,用親友來(lái)對(duì)付敵人，用藥物來(lái)對(duì)治毒物，用囊解來(lái)對(duì)付詛咒”。由此可見藏醫(yī)藥學(xué)已經(jīng)有了大致的雛形。同期，從事醫(yī)事活動(dòng)的賢者捷普赤西編著了《治療.白色萬(wàn)藥論》、《治毒堅(jiān)固聚》等著作，可見這時(shí)的藏藥加工炮制等技術(shù)也有了較高的水平。在吐蕃第27代王拉脫脫日年贊（公元254-374年）在位期間，加強(qiáng)了與周邊國(guó)家、地區(qū)以及民族的的醫(yī)學(xué)交流，注重醫(yī)藥實(shí)踐，培養(yǎng)醫(yī)務(wù)人員，使藏醫(yī)學(xué)有了很大的發(fā)展。在公元4世紀(jì)的吋候，天竺著名醫(yī)學(xué)家碧齊

3、嘎齊、碧嘎拉孜入藏,他們培養(yǎng)的名醫(yī)董格托覺堅(jiān)編寫了《診病切脈綱》、《內(nèi)治藥物綱》、《創(chuàng)傷外治綱》等5部醫(yī)典。在朗LI頌贊時(shí)代（公元6世紀(jì)后期），鹽的使用，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)厝说慕】?，而且還可以作為一種藥物來(lái)治療疾病。隨后，由于社會(huì)的發(fā)展，各種生產(chǎn)知識(shí)的增長(zhǎng)。吐蕃人民對(duì)醫(yī)藥的認(rèn)識(shí)逐漸提高，據(jù)敦煌出土的古藏文史料記載，這時(shí)已有了藥、野生藥、小藥、以及有效約的記述，并有了簡(jiǎn)便有效的醫(yī)事活動(dòng)?？俍,吐蕃早期的醫(yī)事活動(dòng)已涉及初步的保健型醫(yī)療，但其水平遠(yuǎn)待于提高。第四節(jié)吐蕃時(shí)代一般都把藏王松贊干布統(tǒng)一青藏高原丿「?始，稱為吐番王朝的建立時(shí)期，吐蕃時(shí)期在公元6-9世紀(jì)。松贊干布的父親囊U松贊在公元6世紀(jì)20年

4、代至80年代在雅隆悉補(bǔ)野古國(guó)掌握政權(quán)，他全力開拓疆域，占有衛(wèi)、后藏。阿里，工部,甲得，拉里等地，并建“赤則明都”王宮等。根據(jù)《敦煌本吐蕃歷史文書》記載，他和平民一起歡宴，并把后藏對(duì)方的平民共20000家賞給一個(gè)功臣，當(dāng)時(shí)的平民與牧民同為獨(dú)立的階層，地位遠(yuǎn)在奴隸之上,并且平民這個(gè)階層比奴隸的數(shù)目要大得多，由此可見，當(dāng)時(shí)的奴隸制度正在逐步走向瓦解，這也就為葉蕃封建王朝的建立準(zhǔn)備了條件。但是，此時(shí)新建立的吐蕃政權(quán)還很脆弱。松贊干布繼位后，首見平息本部的叛亂，誅滅毒殺父王的兇手，原來(lái)判離屬民，乂都重新歸入他的統(tǒng)轄之下。松贊干布在葉蕃社會(huì)穩(wěn)定、生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，先后征服青藏高原上的諸羌部。吐蕃人對(duì)周邊

5、四鄰的強(qiáng)大感到了一種非常強(qiáng)大的壓力，這也對(duì)吐蕃人造成一種促使他們狂熱對(duì)外學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以圖自強(qiáng)。正是在這種基礎(chǔ)上，新興的吐蕃王朝政治家，順應(yīng)吋代的發(fā)展的要求和民意，制定的實(shí)行了與唐王朝和親的國(guó)策，漢族人民的交往也日益增多，日益重要。為了促進(jìn)漢藏關(guān)系，唐朝派遣了大批的工匠藝人隨公主入藏，同時(shí)帶去了大量的書籍和財(cái)物。這其中就有一批漢族醫(yī)師，藥工，有漢族醫(yī)學(xué)著作和漢族的藥品與針灸等器械。吐蕃時(shí)期是古代漢藏醫(yī)藥交流最活躍的時(shí)期，漢藏醫(yī)學(xué)交流是從囊日頌贊開始的，而廣泛開展是在松贊干布時(shí)期，到赤松德贊時(shí)盛況空前。漢藏醫(yī)學(xué)交流不僅表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)方面，而且也逐漸滲入到社會(huì)生活Z中，這也正是漢藏兩族政治，經(jīng)濟(jì)

6、和文化長(zhǎng)期交往的結(jié)果。從松贊干布、文成公主到赤德祖贊、金城公主，由于他們順應(yīng)情勢(shì)，口上而下的提倡和具體推動(dòng)，從而使?jié)h藏醫(yī)學(xué)交流得以穩(wěn)步而迅速的發(fā)展。隨著漢藏醫(yī)學(xué)的交流和吐蕃各階層的努力，使吐蕃醫(yī)學(xué)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)折，打下了通向先進(jìn)醫(yī)學(xué)道路的良好基礎(chǔ)。此時(shí)的藏醫(yī)已遠(yuǎn)非早期醫(yī)事所能比擬。綜上所述，可以看到，自囊日松贊以來(lái)，漢藏醫(yī)學(xué)交流是非常密切的，其中既有上層人物諸如唐朝皇帝，吐蕃贊普以及文成和金城公主的提倡、贊助，又有像漢族醫(yī)生東松岡瓦，韓文海和藏族醫(yī)生老宇妥、譯師貝諾、等等一些名醫(yī)的接力推動(dòng)，使得漢藏醫(yī)學(xué)交流得以順利開展，在藏族醫(yī)壇上出現(xiàn)了由漢譯藏的第一部醫(yī)書《醫(yī)學(xué)大全》。漢藏醫(yī)生合譯的《月王藥

7、診》也相繼問世，此后，漢藏醫(yī)生和高僧往來(lái)于長(zhǎng)安與拉薩之間，開拓了一條醫(yī)學(xué)交流的友誼之路。內(nèi)容豐富的漢地醫(yī)著，由此源源輸入吐嚼，活躍了吐嚼醫(yī)學(xué)，輸入了新的成果，促進(jìn)了吐曜醫(yī)學(xué)人才的迅速成長(zhǎng)。一、松贊干布和文成公主時(shí)期1.歷史背景松贊干布出生于公元569年。他在581年即13歲吋繼承王位。583年，他遷都到邏些（今拉薩）。這時(shí)期經(jīng)過松贊干布的積極改革，適應(yīng)歷史發(fā)展的要求，積極吸收尼婆羅（今尼泊爾）、天竺及屮原的文