開發(fā)校本課程資源傳承民族優(yōu)秀文化

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1、開發(fā)校本課程資源傳承民族優(yōu)秀文化——地域文化視野中烏拉特蒙古族鄉(xiāng)土教材建設(shè)初探內(nèi)蒙古巴彥淖爾市烏拉特前旗蒙古族中學阿拉嘎［摘要］本文旨在從文化的角度初步探討坐落在陰山脈角下的蒙古族鄉(xiāng)土教材建設(shè)問題。主要從分析陰山脈角下蒙古族鄉(xiāng)土教材開發(fā)建設(shè)的背景及校本課程資源的優(yōu)勢、劣勢入手，提出了開發(fā)課程資源,傳承民族文化這一研究主題，確立了題為《地域視野中烏拉特蒙古族鄉(xiāng)土教材建設(shè)研究》的教研課題，就蒙古族鄉(xiāng)土教材的開發(fā)和建設(shè)的研究原則、方法、研究的過程、研究的結(jié)果進行了全面的分析，并結(jié)合研究，對蒙古族鄉(xiāng)土教材開發(fā)取向問題

2、作了一些初步的探討。［關(guān)鍵詞］烏拉特部族系烏拉特前旗蒙古族鄉(xiāng)土教材研究我校是巴彥淖爾市烏拉特前旗烏拉山鎮(zhèn)唯一一所蒙占語授課寄宿制學校，在積極落實國家新課程改革精神與要求的基礎(chǔ)上，根據(jù)學生和社會的需求，結(jié)合本地和我?；A(chǔ)教育實際，對多?；n程資源和合理的課程結(jié)構(gòu)等方面的問題進行了積極的探索。我校初步確立了題為《地域文化視野中烏拉特蒙古族鄉(xiāng)土教材建設(shè)研究》的教研課題，嘗試開發(fā)校本課程，著手編寫烏拉特蒙古族鄉(xiāng)土教材，作為我校教學的課程資源之…，以增強課程的選擇性和適應性，體現(xiàn)辦學特色。本文旨在從地域文化的視野初步探

3、討烏拉特蒙占族鄉(xiāng)土教材建設(shè)問題。一、問題的提出隨著知識經(jīng)濟時代的新挑戰(zhàn)新發(fā)展的到來，千人一?而的培養(yǎng)n標和培養(yǎng)規(guī)格已很難滿足當今豐富多樣的社會發(fā)展和個人發(fā)展需求。做為民族中學耍想擁有可持續(xù)發(fā)展的后勁，捉高教冇教學質(zhì)量，吸引更多的生源，學校教冇必須要冇鮮明的特色和準確的定位。而學校要真正辦岀自己的民族特色，就不得不積極投身于校本課程開發(fā)研究的實踐當中，以促進民族教育的不斷向前發(fā)展。在民族文化產(chǎn)業(yè)多元化的開放格局下，民族文化與世界接軌，民族文化產(chǎn)業(yè)而臨走向世界的大好形勢?？删驮谶@樣好的契機下，蒙古族文化卻遭遇損落

4、，隨Z帶來的草原文化的異化、游牧文化的沒落，牧民的城鎮(zhèn)化、生態(tài)的惡化問題，嚴重彩響了蒙古族文化的健康發(fā)展，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承方式、傳承渠道受阻而變得FI趨狹隘；傳統(tǒng)文化的遺棄、遺落現(xiàn)象頻頻多見；蒙古民族優(yōu)良傳統(tǒng)習俗在我們的的孩了身上已無影無蹤了。此刻我們不能再一味的斥責我們孩了們是一個“披著羊皮的狼”了。至此我們不能在坐等奇觀，而是肩負重任去搶救、整理、傳承和發(fā)揚我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我校基于實際主要從地域文化的角度進行校本課程的開發(fā)和建設(shè)，以增強學生民族白信心，對木民族文化產(chǎn)生認同感，傳承烏拉特系

5、蒙古族優(yōu)秀文化。二、烏拉特蒙古族鄉(xiāng)土教材建設(shè)的現(xiàn)狀課程資源是一切課程活動的基礎(chǔ)，我們在校木課程開發(fā)、烏拉特部族系蒙占族鄉(xiāng)土教材建設(shè)屮應該認識到少數(shù)民族地區(qū)課程資源的優(yōu)勢和劣勢。如何充分發(fā)揮本地的優(yōu)勢課程資源，傳承民族優(yōu)秀文化，是我們在開發(fā)課程資源屮耍解決的首要問題。（一）校本課程資源的優(yōu)勢1.芬芳四溢的人文資源烏拉特部落歷史文化悠遠流長。地處北部邊疆的烏拉特而旗境內(nèi)分布著大大小小的古長城遺址、寺廟、烽火臺、古墓群等豐富的文物古跡。部分古文化遺址被列入國家和區(qū)級、旗級重點文物保護單位。女口：烏拉山趙長成遺址、漢

6、代石門障占城遺址、唐代天德軍故城遺址、蘇獨化秦長城烽火臺、公廟了漢墓等……在這些熠熠生輝的人文遺址屮小余太拜星圖秦長城遺址和小余太陰山巖鬧最為突出。拜星圖長城是建筑在山峰北背屮腰處，長城全用人工打制的石片、石塊砌成,底寬三至四米，頂寬二至三米，高達四至五米。山頂上烽燧一處。城，像一條巨龍，蜿蜒起伏，若隱若現(xiàn)，出沒在群山峻嶺屮，叫人驚嘆不已。此外，在烏拉特部落文化的眾多組成元素小，陰山巖畫無疑是最具代表性的杰作。陰山山脈，橫亙在內(nèi)蒙占中部，蜿蜒千里，由大青山、烏拉山、色爾騰山和狼山組成，其南臨黃河，北靠烏拉特草

7、原，不僅是一條地理分界線，而且蘊涵了豐富的古代文化和藝術(shù)瑰寶。古往今來，陰山的山巖Z上，研磨與鐫刻了數(shù)以萬計的巖畫，以藝術(shù)的形象描繪了人類生存繁衍的歷史畫卷，記錄了遠古以來各個歷史時期先民的勞動生活場景，反映了人類發(fā)展史屮的社會實踐活動和人們的宗教信仰、心理活動以及賴以生存的自然環(huán)境，而巖畫這種特殊的文化現(xiàn)象和造型藝術(shù)，已經(jīng)成為人們表達情感、交流思想、傳授經(jīng)驗的主要方式，并且一代代地流傳下來，以形象和符號成為人類交流、溝通的工具和媒介。述冇點布斯格府、光祿塞、壩頭古墓群、突厥石人墓等都具有較高的人文價值和研究

8、價值。讓學生學習了解歷史，考察瀏覽這些歷史占跡，使他們仿佛置身丁?篇幅浩帙的歷史畫卷中，這不僅可以開拓學生的知識視野，調(diào)動學生學習的主動性，還使學生對家鄉(xiāng)冇了更深層次的了解，以增強民族自信心和自豪感。對于研究烏拉特草原的歷史文化和北方少數(shù)民族歷史變遷可提供新的實物資料。烏拉特前旗冇著悠久的丿力史傳說。1.臥羊臺的故事。冇關(guān)臥羊臺的民間傳說很多，有人說，漢使蘇武出使匈奴，在這里被扣為人質(zhì)，牧羊一年有余