巧用哲學知識指導經(jīng)濟常識的復習

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1、巧用哲學知識指導經(jīng)濟常識的復習魏云唯物辯證法認為，整個壯界是一?個普遍聯(lián)系的有機整休。高中思想政治三部分內(nèi)容及其思維方法是緊密相聯(lián)的，經(jīng)濟常識是學生進入高中厲才接觸到的知識，哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。單純地就經(jīng)濟學而復習經(jīng)濟學，有一定難度，但如果巧借學牛已具有的哲學知識來指導經(jīng)濟常識的復習就可以收到事半功倍Z效。只冇把握了知識的內(nèi)在聯(lián)系，才能使所學知識融會貫通，并在運用中發(fā)現(xiàn)新的問題和新的知識增長點。本文著重談談如何巧借哲學知識來指導經(jīng)濟常識的復習。1.運用才盾的觀點指導復習商品的基本屬性事物自身包含的既對立乂統(tǒng)一的關系叫做矛盾。對立和統(tǒng)一是矛盾的兩個基木屬性。

2、矛盾雙方的對立和統(tǒng)一始終是不可分割的，沒冇對立就沒冇統(tǒng)一，沒冇統(tǒng)一就無所謂對立,無論離開対立或者離開統(tǒng)-，都不能稱其為矛盾。價值和使用價值是商品的兩個基本屈性，價值和使用價值既對立又統(tǒng)一。價值和使用價值的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品，它必須既有使用價值乂有價值，它是二者的統(tǒng)一體；作為商品，它的價值離不開使用價值，使用價值是價值的物質(zhì)承擔者，同時它的使用價值也離不開價值，如果一個物品僅冇使用價值而無價值，那么它就不可能成為商品。價值和使用價值的対立性表現(xiàn)在：作為商品牛產(chǎn)者或消費者不町能同時占有使用價值和價值，商品生產(chǎn)者為了實現(xiàn)商品的價值必須讓渡商品的使川價值，商品消費者為

3、了得到商品的使用價值必須支付商品的價值。在實際的經(jīng)濟生活屮，商品生產(chǎn)者之所以千方百計地重視提高產(chǎn)吊質(zhì)量，國家之所以大力打擊假冒偽劣商品，道理就在于此。2.運用矛盾主次方面的辯證關系原理指導復習混合所有制經(jīng)濟的性質(zhì)和股份制的性質(zhì)在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導作用的矛盾方面，叫做矛盾的主耍方面；處于被支配地位、不起主導作用的才盾方而，叫做孑盾的次要方而。才盾主次方而的地位和作用是不平衡的，事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的，矛盾的主要方面不同，事物的性質(zhì)也就不同?；旌纤兄平?jīng)濟，是由各種不同所有制經(jīng)濟，按照一定原則，實行聯(lián)合牛產(chǎn)或經(jīng)營的所有制形式。

4、混合所有制經(jīng)濟的性質(zhì)不在于它的組織形式，關鍵是看控股權掌握在誰手中,如果國家和集體控股，就具有明顯的公有性。同樣，股份制是社會化人生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，股份制自身是屮性的，資本主義可以利用,社會主義也可以利用，不能籠統(tǒng)地說股份制是公冇還是私冇，關鍵是看它從屬的社會基本經(jīng)濟制度，看它的控股權掌握在誰的手中。在社會主義條件下，如果國家和集體控股，它就具有明顯的公有性。國家和集體控股，有利于擴人公有資本的支配范圍，增強公有制的主體地位，增強我國的綜合國力，因此要使股份制成為我國公育制的主要實現(xiàn)形式。3.運用認識與實踐的辯證關系原理指導復習我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟制度和分配制度的必

5、然性辯證唯物主義認識論認為，實踐決定認識，認識對實踐具有反作用。實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在：實踐是認識的來源，實踐是認識的動力，實踐是認識的忖的，實踐是檢驗認識正確與否的惟一標準。我國實行以公冇制為主體、多種所冇制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度具冇客觀必然性。首先，從根本上說，是由牛產(chǎn)關系一定要適應牛產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的；其次，具體來說，是由我國的社會主義性質(zhì)和初級階段的國悄決定的；最后，實踐證明，這項基本經(jīng)濟制度的建立，對于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進我國的經(jīng)濟建設和社會進步起到了積極作用。在這些理由中，前兩點主要是從理論上分析，而最后一點則是從實踐的角度提出，是“實

6、踐是檢驗認識正確與否的惟一標準”的具體運用和體現(xiàn)。我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度，把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結合起來，具有客觀必然性。首先，這是與我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的；其次,這是由我國以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的所有制結構決定的；再次，這是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求；最后，實踐證明，這項分配制度激發(fā)了社會成員積極投身國家建設的熱情，對加快經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)共同富裕起了巨大的促進作用。在這四點理由中，前三點主耍是從理論上分析的，最后一點是從實踐的角度分析的，是“實踐決定認識”的具體體現(xiàn)和運用。當然，我國的基木經(jīng)濟制度和分配制

7、度還將在社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中得到檢驗和完善。1.運用聯(lián)系的觀點指導復習市場經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的關系唯物辯證法認為，事物的聯(lián)系具有普遍性。事物的普遍聯(lián)系主要表現(xiàn)在：任何事物內(nèi)部的各個部分、要素是相互聯(lián)系的，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著，都處于“前厲相繼”的相互聯(lián)系之中，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一?整體。商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟產(chǎn)牛、存在、發(fā)展的前提和基礎，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟存在和發(fā)展的必然結果，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是社會化的商品經(jīng)濟。商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟Z間存在著“前后相繼”的歷史聯(lián)系。因此，發(fā)展市場經(jīng)濟并不是全盤否定商品經(jīng)濟，我們必須遵

8、循商品經(jīng)濟